东晋名僧故事:虎溪三笑(图)

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虎溪是庐山的一条小溪。庐山上的水，从剪刀峡汇聚而下，经虎溪，从东林寺前流过，再穿过一个村子，然后一直北下到长江，转而东流向海。这虎溪原是很有名的，其名气恐怕与东林寺不相伯仲。

东晋名僧慧远，潜居庐山三十余年，名重一时。但他坚守其志，足不涉世，影不出山。当时权倾一时的桓玄曾以“震主之威，苦相延仕”，但慧远答辞坚正，确乎不拔，莫之能回。为表其志之坚，慧远以后索性连送客都不再越过虎溪，否则虎就吼叫，故名虎溪。

一次，陶渊明、陆修静来访，慧远送客出门，谈兴正浓，不觉走过了虎溪桥，三人发觉后，大笑而别，后人遂于桥畔建亭，以记其事。

因此留下“虎溪三笑”的美谈。

李太白《别东林寺僧》咏道：

东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何妨过虎溪。

江西庐山东林寺虎溪三笑亭题为：

桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;

莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。

上联“桥跨虎溪”四字，点明亭的位置。三教，指陶渊明所代表的儒教，慧远所代表的释教和陆修静所代表的道教。三人在此倾谈交流，会心而笑。文苑佳话的介绍，使名山古迹增光添彩。下联“莲开僧舍”，莲为佛教象征，此指慧远创建莲社，宏扬佛法，故云“莲开”。华严教义认为“一即一切，一切即一”，大小事物间相容相即，故云一朵莲花可见一世界。又认为佛为昨乐众生而幻化无数之身，故云一片莲叶体现一如来。如来对释迦牟尼佛的尊称。联语切亭切寺，言事言理，对仗工整，是作者精心结撰之作。

甚至有人说：“庐山之名因三笑而高，慧远如巨峰，陶渊明如奇岩，陆修静如飞泉，三者相依成庐山，三贤相依成盛名。”庐山是宽容、开放的，不同的思想都能在这里发展，而且发展得相当精深。

三人三笑语，人与自然界和谐相处，人与人之间和平友好，思想与思想之间相互交流，这就是和谐的虎溪三笑。

后人宋代石恪《三笑图》、李伯时《白莲社图》都将这段佳话入画图中，僧智圆、文学家苏东坡、黄庭坚等为《三笑图》作赞，虎溪三笑成为经典传说故事。也成为古往今来画家笔下的绝妙题材，经久不衰。宋代李唐、明代陈洪绶、清代苏六朋，近现代孙墨千、傅抱石、亚明等都曾画有《虎溪三笑图》。而明代皇帝朱见深还依此图图意。做了一幅《一团和气》图，三人相拥为一体，展现和睦氛围，期望人们团结友爱，社会和平。如今，山上的老虎是绝迹了，白猿也不知所踪，远公更是早已坐化千五百年，唯一留下的，恐怕只是世人的沧桑浩叹了。