王健龙：中华民国建都台北后的国运分析

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中华民族5千多年来，在中原华夏一带，历经了无数的朝代，无不由国师依照风水地理之理论，建都选址，当初肯定是国运昌隆，时日一久，却遭至灭亡而改朝换代，此乃气运流行，物换星移的自然现象，犹如人由初生到衰老病死一样，没有长生不老的道理。验证了再美好的真龙大地，也都要承受上天星气转移的命运，这就是地理宗师杨公筠松传下，正统风水之术，说穿了就是天与大地互动的关系而已。可惜历代侯王，都禁断此不传之秘，并非一般地理师都能知晓的。

昔时周公得此风水之术，定都选址，成为历代最兴旺而且最长久的朝代，所以杨公弟子曾求已公安云：“是以圣人卜河洛，瀍涧两水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫”，验证了圣人做法，千古一揆，以证风水之道，惟在大地的山水脉以认上天所寓之气，来断定气运流转，其兴旺之气到底有多久，来作定都选址的重要参考，纵使中华民国台湾，建都在台北大地，也是不例外。

台湾近代风水名师曾子南先生，叙述台北龙穴，为紫微坦局，他说：“台北祖山雪山系，为台湾北部最高峰，雄伟耸拔，一龙中出，辞楼下殿，起伏顿跌，踊跃奔腾，迨至结穴，降落平洋，左右护龙，百里绕抱，天乙太乙拱照明堂，上将上相护捍坦上，有王者之象，以此开国建都，必成强国而王天下。”

这种说词，仅就大地山脉描述，虽淋漓尽致，但仍看不出台北建都的兴衰史，只知大地而不知气之所寓，显然违背风水地理精义，虽然台北大地可以王天下，试问可于古往今来开府建国，永远不败吗？

上天之气，寓于台北大地，是雷地豫卦五爻，虽兴旺但却不清纯，为差错卦气，豫者喜悦，安乐也。雷地豫卦体为坤下震上，坤为地，而震为雷，气运流行其中，自开府建国到民国52年，生机一片暗淡，随时有亡国之险，全国上下，充满着忧患和悲伤的气氛。

民国53年后，气转入生气，慢慢的转危为安，卦象显示，春雷一响，阳气上升，地中万物昭苏而欣欣向荣，便是悦乐之象，主事者为震为长子，出了蒋经国，名震惊动百里建侯，坤为三阴，震为二阴一阳，象一阳为蒋经国统众阴，阴为臣下百姓，行师之象，且震阳卦，坤阴卦，刚柔相应，意指蒋经国行事，必为百姓之乐从，内有臣下百姓顺从，外有蒋经国行事，所以而成其欢乐也。

蒋经国之后，有李登辉、陈水扁和马英九，相继出任总统，也都意味着春雷一响，臣下百姓昭苏而欣欣向荣，充满着悦乐，但卦气不纯，杂有风地观之象，意指风行地上，遍触万类，周观之象也，其气为死气，意味着台湾虽欣欣向荣，充满喜悦安乐，然大观在上，中国大陆视正统以观天下，认为台湾为中国不可分割的一部分，虎视眈眈欲求台湾统一，将维持至民国102年为止。

及至103后，国运将由兴旺之气转衰，届时不见春雷一响，万物昭苏，喜悦安乐之象将随时幻灭，刚柔彼此相应，总统行事不力，臣下百姓不顺服，百业萧条，充满着肃杀之气，国力急骤下滑，而差错的风地观卦气，即中国始终认为正统之观天下却日渐成形，这时的雷地豫卦气已时不我予，只以天之神道而四时都不敢背逆，中华民国台湾岂能违，再不迁移国都，其命运将可想而知，届时物换星移，由安转危之势不可免。

盛衰消长，地之气也，真龙大地虽好而气运未到，没有先获福之理，杨公祖师雌雄大法，历代禁秘，几近失传，台南正德堂承袭杨公嫡传，不敢怠慢，馆主王健龙兢兢业业，反覆研究考验，并传授学员10多年，谨以中华民国建都台北，运用台北之卦气分析探讨国运的兴衰，以向读者，祈望有缘，不吝指教，是为祷盼。