民国怪老头辜鸿铭(图)

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辜鸿铭（1856-1928年）何许人也？他自称『生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋』，是一个标准的东西南北人。

他精通英丶法丶德丶拉丁丶希腊丶马来亚等9种语言，获13个博士学位
丶倒读英文报纸嘲笑英国人丶说美国人没有文化。第一个将中国的《论语》丶《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学丶与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势。被印度圣雄甘地称为
“最尊贵的中国人”。

就算他的学术成就不为一般人所知，他的怪癖也使他成为20世纪一二十年代京师轰动，举国侧目的一位人物。


瓜皮帽红缨辫的怪老头

知道辜鸿铭这个名字的人，首先想到的是:他的那根在民国以後的北平知识界中，堪称独一无二的辫子。他在清廷算是搞洋务的按说是维新一派，但皇帝没了竟比遗老还要遗老，这也是只有他才能做出的怪行径了。

那时的他，戴瓜皮帽，穿方马褂，顶红缨辫，穿双脸鞋，踱着四方步出入北大校园，在红楼的课堂上大讲英国诗，据说是当时的京城一景。

他在北大教书学期开始的第一课，叫学生翻开Page one（第一页），到学期结束老先生走上讲台，还是Page
one。书本对他来讲，是有也可无也可的。

他讲授英国诗举例诗人作品，脱口而出不假思索，如翻开诗集对照一句也不会错，其记忆力之惊人，使所有人包括反对他的人也不得不折服。到了晚年，还能一字不移地当众背出上千行弥尔顿的《失乐园》，证明他确实是个非凡的天才。

在课堂上的他，挥洒自如海阔天空，旁徵博引东南西北，那长袍马褂的样子不免滑稽突梯，但他的学问却是使人敬佩的。他讲课时，幽默诙谐，淋漓尽致，嬉笑怒骂皆成文章。

用中文来回答英文的问题，用英文来回答中文之问，间或又插入拉丁文丶法文丶德文，学识之渊博，阅历之广泛，见解之独到，议论之锋锐，往往令问者瞠目结舌。因此，他的课极为卖座，课堂里总是挤坐得满满的。

用各国语言骂遍各国人

流着中国血的辜鸿铭，心中牢记一个信念：“我是中国人。”在当时国力衰弱丶列强当头的年代甚为难得。在爱丁堡的公共汽车上，他倒读英文报纸并嘲笑英国人：“英文太简单了，不倒读简直没有意思。”

对於帝国主义列强的金融家，辜鸿铭大为感叹：『银行家是在天晴时撑把伞借给你，而在下雨时收回的人』。

那时北京大学的洋教授们，在走廊里若看到辜老先生走过来，总是远远的靠边站着恭迎致候。而辜氏到了面前，见英国人用英文骂英国不行，见德国人用德文骂德国不好，见法国人则用法文骂法国如何不堪...那些洋人无不被骂得个个心服。

所以，他对於洋人和那个时候普遍的先矮了半截的畏缩心理完全相反，他是不大肯买外国人的账的。有一次，一位新应聘来北大的英国教授在教员休息室坐着，见一位长袍马褂的老古董，拄着根手杖坐在沙发上运气。因为不识此老向教员室的侍役打听:这个拖着一根pigtail（猪尾巴）的老头是什麽人？

辜鸿铭对此一笑，听说他是教英国文学的便用拉丁文与其交谈，这位教授应对颇为勉强，不免有些尴尬辜叹息道：“连拉丁文都说不上来，如何教英国文学？唉！唉！”拂袖而去。就这麽一位怪老爷子，洋教授拿他有什麽办法？

他1856年生於槟榔屿一个贫苦华侨的家庭，才八九岁光景就随一位牧师到英国读书。得爱丁堡大学文学硕士学位时才21岁。然後又到德丶法丶意丶奥进修，获得文丶哲丶理丶工丶神学等博士学位，有13个之多。

他对於英丶法丶德丶意丶日丶俄丶希腊以及拉丁文，无不能晓。因此，他对西方文化的研究，具有极深湛的造诣。他不仅是语言天才，也是精通中外的大师级的学者。

那时候，这位老先生在东交民巷的六国饭店，用英文演讲他的《中国人的精神》，是要凭门票才能入内的。中国人演讲从无卖票一说，老先生讲演，北京的外国人差不多都到场听讲的，因此他不但要卖票而且票价还定得很昂贵，听一场要两块大洋。

可当时听梅兰芳的戏最贵一元二角。他的学术讲座比梅博士的《贵妃醉酒》还卖座，听众踊跃，座无虚席，可见当时中外文化人对这位大学者的重视。

众杯捧壶论与小脚奇论

他有许多幽默也传诵一时。譬如：一位外国太太反对他赞成纳妾的主张问他:既然你辜先生认为一个男人可以娶四个太太，那麽一个女人是不是也可以有四个丈夫呢？

这个拖小辫子的老头子对她说:尊敬的夫人，只有一个茶壶配四个茶杯，没有一个茶杯配四个茶壶的道理。

辜鸿铭欣赏小脚的美妙，也有其一套奇论：

西方女人总是以掩藏她们的乳房，来突出她们的乳房。

日本女人则以掩藏其下腹部，而突出其下腹部。

新几内亚女人则掩藏起她们的双腿。

萨摩亚女人藏起她们的肚脐。

阿拉伯女人掩着她们的脸部。

中国女人却把双脚藏裹起来。

掩盖得越深越令人着迷。缠了小脚的女人走起路来婀娜多姿，甚至可以与西洋女人穿高跟鞋相比，套上裹脚布後更显一种神秘的美感。缠了脚之後，走久了使人腰椎骨向前屈，会产生一种柳腰款摆丶婀娜多姿的魅力体态。

如此习惯之後，自然产生出仪态万方，款摆腰肢如所谓莲步。丰姿婀娜中足以撩起男人的遐思。还有一样，就是随时都裹上缠脚布，如不勤加换洗由於脚底多汗，往往会散发一种臭味，因而常有“裹脚布又臭又长”之说。

为了消除这种气味，得常用一种药物名“香莲散”以之敷小脚中，七天一换可以有效。古代的春宫画中，经常画着女人露出一双纤纤细脚，醉眼迷离地看着身边的男子。有的人再穿上一双柳木为底的鞋，走起路来，清脆悦耳。

辜鸿铭的纳妾谬论更是惊人：

『如果你是个女人，控制丈夫的最好办法，既不是在他对你不满时任他拈花惹草，也不是和他离婚，两不相涉。最好的办法是和另一女人合力把他压在石榴裙下，治得服服贴贴。…咱们中国的纳妾制度，乃社会祥和家庭幸福之压底绝技。』

他说妾:是立和女两字组成，如椅子靠背一样是让人休息的，所以他的结论是:要娶姨太太。完全是一个强词夺理的封建老朽形象。

喜闻小脚之臭

辜鸿铭的一生总是在逆反状态中度过。大家认可的，他反对；众人不喜欢的，他叫好；被崇拜的事物，他藐视；人人都不屑一为的，他偏要尝试。追求与众不同，不断对抗社会和环境，顶着风上，就成了他的快乐和骄傲。

辜鸿铭的言论，嬉笑怒骂耸人听闻，他的行径，滑稽突梯荒诞不经，无不以怪而引人瞩目，成为满城人饭後茶余的谈资。他的喜闻小脚之臭，更是遭到世人诟病之处。他也不在乎，还演讲宣传小脚之美，说写不出文章，一捏小脚灵感就来，令人哭笑不得。

辜鸿铭的怪癖曾经引出一件趣事。

辜鸿铭在北大执教时，一天去拜访一位学生，应门的是位年少的丫头。这丫头也巧正是缠了脚的，迈步而入的辜鸿铭一眼就盯上了人家丫头的脚丫子。

兴许正是个丫头，所以大约洗脚不是很勤，刚巧几日未曾修整天气又热，脚底下传来阵阵异味。不料，辜老先生一嗅见这气味，便连连抽动鼻子目不转睛地盯着丫头的一双脚，丧魂失魄一般。小丫头以为自己的一双脚太脏，羞红了脸定定站在那里。

刚巧学生迎出门来见老先生这般模样，以为丢了什麽物件?这时他才回过神来跟着走进厅来，学生与他寒喧他却怅然若有所失，一副答非所问的样子。本来他到这里来，是要看看他这位学生所藏的宋版书的，便应学生之请用他缺撇少点的书法写下两句诗：

古董先生谁似我？落花时节又逢君！

这是集古人的句子，可学生却不知先生别有怀抱:慨叹这把年龄又见到如此奇脚！学生还以为老先生在发故国之思感叹前朝，当即连声道谢。辜鸿铭仍是念叨着不错不错，一阵子後便起身告辞怅然而去。

次日，这位学生便接到老先生适书一封，托人前来做说客希望能得到那位应门丫头，学生以为先生说笑并未在意。哪料他又托人前去游说，这位学生一听大笑：

“前次来人，我还以为说笑，怪不得那天他一进门就盯着那丫头丧魂失魄。你道我那婢子是何模样?一头黄发，眼睛略斜，鼻子略掀，嘴巴横阔。临了，老先生还写下诗句，喏，你看，当时我还以为其有故国之思呢，不料思在这里。既然老先生执意要，又说以精拓《张黑女碑》送我，只好乐得奉送。”

当即便告知那丫头，那丫头本来无有不可，立即准备送到辜鸿铭府上，辜先生一乐，便先把《张黑女碑》给送了过来。哪知，上午刚送过去下午那丫头就返回去，任凭主人怎麽盘问，也弄不出个原因。

原来，丫头一早起对着镜子擦粉抹胭脂收拾齐整，特意用一盆热水把一双小脚泡了洗，洗了泡，弄得乾乾净净，换上洁白的缠脚布仔仔细细地裹起来，了无异味。打扮好後，一顶小轿抬到辜鸿铭府上。

一到立即被叫到书房，叫人安上一张茶几放上一个小凳，一切准备就绪，然後辜鸿铭吩咐道：“坐到茶几上吧！”

这丫头顺从地坐了上去，辜鸿铭坐在小凳上捉起丫头的一双小脚一看，心下先自暗叫:糟了！这麽乾净的脚还有甚麽趣味。耐着性子把一双小脚捧起来，然後解去缠脚布，惨了！抽动的鼻子嗅不到半点气味，把鼻子贴到那一双小脚上也嗅不出一丝异味，那日那股令人刻骨铭心的气味荡然无存。

颇感失望的辜鸿铭立身长叹：“完了，完了！”遂不由分说，吩咐手下把她送回去了，同时还给他那学生送去一信，仅书四字:【原璧归赵。】

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一个精神上有毛病的老怪头