真实孔子：会武功 重感情 教子严

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真实孔子：会武功 重感情 教子严   

作者： 杨博 李磊  


2009-10-20




“古来圣贤皆寂寞”，古今能把《论语》倒背如流者恐怕不在少数，只是知己太难得。“有朋自远方来”，我们身处2000多年时空之“远 ”，重新认识这位可爱可敬的古人，不亦乐乎？让我们来重新了解这位最伟大的教育家和思想家到底是怎样一个人，为此，记者采访了苦心研究孔学20多年的国学大师郭庆斌老师，让他为我们还原一个真实的孔子。


孔子也曾遭同僚暗算


郭老师先向记者解说了孔子的“仕途人生”，认为他是个因不得志而失落的人。孔子二十多岁就步入仕途，很快便有了些名气。他饱读经书、知识渊博，深受各诸侯的赏识，但也因为其才华出众，遭到国内同僚的嫉妒、排挤和加害，仕途十分坎坷。在接连遭到同僚和敌国暗算后，55岁的孔子开始了周游列国的旅程。


在周游列国中，孔子曾想留在当时弱小的卫国帮助卫灵公治理国家，卫灵公开始很尊重孔子，给他高官厚禄，但却不让他从政。后来有大臣向卫灵公进谗言，说他很有才华，有众多弟子，并且弟子也很有才能，一旦有异心可能会危及江山社稷。卫灵公开始监视孔子，孔子得知后说道：“君子矜而不争，群而不党(是君子应该矜持不会去争些什么，君子们聚在一起却不会结党私营)”以此来消除卫灵公的疑虑，但即使他如此说还是受到猜疑，被迫离开卫国。此后孔子多次离开卫国，又多次回来。68岁时在他的弟子冉求的帮助下，才回到鲁国，可惜仍是被敬之而不被重用。因此直至孔子73岁因病去世也未得到重用。


其实，孔子从政是为了能更好地做教育，他一生弟子3000多人，弟子中更是出现72贤士。在孔子的晚年由于不受重用，孔子决定一心从事教育工作，在自己不断获取知识的同时，也加强了对弟子的教育。他通过自己亲身经历感悟出自己一人是无法改变现实的，希望他的思想能够流传下去，希望传授给他们的知识传授给更多的人。弟子们没有让孔子失望，孔子的弟子和再传弟子一起编译了儒家学派的经典著作《论语》，让孔子的儒家思想就此流传下来成为中国文化中重要的思想派别。


孔子是个会武功的人


对于孔子是否会武功，可谓是众说纷纭，郭老师通过多年苦苦求证得到结论，那就是孔子确实会武功。在孔子的那个年代是崇尚武术精神的，无论是贵族还是平民一般都会武艺。其实所谓的文弱书生是受明朝朱棣时八股文所限，才成了手无缚鸡之力的书生。孔子继承了其父亲的英勇，他的身高也达到了九尺三寸(大约在190CM左右)，身材魁梧而且臂力过人，他腰间还经常佩带一把宝剑。孔子在周游列国时饱受刁难和欺负，他经常练剑，而且他十分赞成读书人学习武技。孔子还向他的弟子们传授六艺，即礼、乐、射、御、书、数。其中的射艺指的是：白失、参连、剡注、襄尺、井仪五科，现在很多人都认为是射箭。同时，孔子也涉猎过兵法，他弟子子路也是勇力过人、武艺高强，所以通过以上可以看出孔子确实是会武功。


孔子是个重感情的人


孔子虽然整日忙于政事或是教自己的弟子，同时对自己的儿子也是管教甚严。


孔子的一位邻居曾问孔鲤(孔子儿子)：“我看你父亲整日忙于政事，要么就是和他的弟子们谈书论事，也不怎么教你知识啊？”孔鲤答曰：“我父亲已经教我两条做人的道理了。”孔鲤就给邻居讲了他父亲教他知识的事。一日，孔子遇见孔鲤便问：“学诗经否？不学无以知。”鲤答曰：“未学。”鲤退而学诗。数日后，孔子再遇孔鲤问曰：“学礼否？不学无以立。”鲤退而学礼。孔鲤说：“诗经教我如何做人，礼教我如何懂得礼貌，与人相处。父亲虽未教我很多东西，但却教给我做人两大准则。”后来孔子在周游列国时，曾被人围困于山中，其弟子叫他先逃，孔子却表示愿与弟子们一起丧命于此也绝不自己苟且偷生，这也足见孔子是个很重感情的人。


孔子是很会说话的人


孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子作为圣人，他的思想是超越凡人所认知的范围的，一时还不能被世人所接受，但他周游列国不断地向世人传授他的思想。孔子从来也不说绝对的话，对于人的善恶他则表示为：“人性无善恶。”对于人也是分为“中人以上，中人以下。”在他受到小人嫉妒而遭到加害时，弟子们都很气不过，孔子则开导他们说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”


孔子曾多次说颜回很有才华，而他学生子路这个人也很有本事，老师总夸奖颜回他总感觉不服气，对此孔子当然早就看出来了。一日，孔子将子路叫到身边，便问他：“尔与颜回熟更高？”子路在老师面前谦虚回答：“颜回强与吾。”孔子感叹道：“颜回甚于吾等矣。”言下之意不仅仅是比你强，颜回甚至比我还厉害呢。子路听老师如此说，知道了自己与颜回的差距，从此对颜回虚心请教再无不服了。


来源：时代商报

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孔子教育的是君子，現在的人卻以為培養出的是犬儒:misdoubt:
這是沒有對論語和當時人的時代背景深入去了解導致的誤會