叶小文“中国真诚保护宗教信仰自由”之说不坦诚

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来源：参与 作者：昝爱宗

11月2日，第二届北京人权论坛在京开幕。中国人权研究会副会长、（中共）中央社会主义学院党委书记、第一副院长叶小文在论坛上做了题为“中国真诚地保护宗教信仰自由”的发言。尽管叶小文自称是坦诚的说明，可我看了他的通篇演讲，发现其中根本没有反思“从1995年5月到2009年9月，一直任中华人民共和国国家宗教事务局的局长”期间对基督教家庭聚会进行压制、官方旨意破坏和谐社会的内容，不但没有反思，他还居然说官方“尊重宗教信仰自由是深刻的、真诚的、一贯的和牢固的”，熟悉历史的都应该记得这样的常识，1949年之后至1979年之前很难谈得上公民有宗教信仰自由，很多信徒因此家破人亡，妻离子散。直到1979年邓小平出访美国，极力讨美国人的所好，总算在发达国家的压力下，以及在普世价值的影响下同意圣经在大陆印刷出版，但他依然守住“党领导一切”的“底线”，坚决反对外国人到中国传教，而且圣经印刷出版一直由南京一家印刷厂和一个官方批准设在上海的一家协会垄断发行，所以叶小文之说不过是遮蔽历史，历史上官方不是“一贯”地尊重信仰自由，也缺乏真诚，所以在这里也无需叶小文“打肿脸充胖子”表现自己。
   
    近三十年来，改革开放，信仰自由的处境稍微好点，但仍然经常发生一些不和谐的事件，11月1日是礼拜天，北京守望家庭基督教会因官方向房东施压，无法继续租用原来的聚会场所，迫使近800名教友只得在北京降下的第一场冬雪中，在北京的海淀公园东门外举行露天主日崇拜，唱诗、祷告。此外，中国社会科学院法学研究所副研究员范亚峰博士，也由于参与基督教维权工作而被该研究所“不再续聘”。
   
    发生这样的事情，可在叶小文嘴里就变成了“中国公民宗教信仰自由权利得到了充分的保障。宗教活动规范有序地进行，我国宗教得以平稳健康地发展”，甚至他还假以“宗教界普遍反映”的口吻说，“当前是中国宗教平稳发展的黄金时期，也是宗教政策落实最好的时期。”北京守望教会聚会被阻挠，四川秋雨之福教会聚会被阻挠事件一而再地发生，说明官方不真诚，谈信仰自由、谈建立和谐社会不过是纸上谈兵。
   
    叶小文还说，目前，中国信教人数有一亿多人，宗教教职人员约36万人，宗教活动场所约13万处，宗教团体近5500个，宗教院校110多所。这个数字是非常陈旧的数字，似乎近二十年来都是类似的数字，为什么不如每年官方发布的GDP数字一样年年增长？我举一个简单的例子，浙江省的温州市，700万人口，约有120万基督徒（含天主教徒），近十年来增长速度很快。类似温州市这样的地级城市，全国约有300个，但人口有多有少，再包括农村，民间有数字估算全国城乡13亿人中，基督徒约占8000万-1亿之间，叶小文为什么不去认真调查一下呢？社会主义学院有人力有财力，完全可以把这些数字调查清楚。再说还有伊斯兰教、佛教等各种信仰的信徒，全国若信教人数仅有一亿多人，那么这个国家还不处处危机四伏、社会治安乱套？
   
    有信仰社会才稳定。叶小文没有把信仰马列主义的信徒人数算进去，中共党员约8000万，岂不也是有信仰的？叶小文承认中共“是一个主张辩证唯物论和历史唯物论（包括无神论）的执政党”，但你是个无神论的政党，你自己不信神，你怎么去做好信教群众工作？所谓做好信教群众工作是宗教工作的根本任务，叶小文解释说“信教群众是自己人、一家人。一家人就应该聚成一条心，可以拧成一股劲”，这里面完全是一个矛盾，信神的与无神论者肯定难以聚成一条心，熟读圣经的叶小文应该知道，怎么才能让人人聚成一条心，就是耶稣说传扬的“人人当彼此相爱，爱人如己”，只有彼此相爱才能是社会和谐，是使人心归善，使人心真爱无敌。
   
    世界上没有比爱更大的力量了，不信神的叶小文当然不明白爱的源头就是来自耶稣，来自上帝，来自天上的真神。爱可以化干戈为玉帛，可以化剑为犁。退居二线的叶小文应该反思一下，人人彼此相爱，爱人如己是不能靠行政命令的，更不能靠垄断——只能靠实现信仰自由才能解决。愿叶小文能够读到上面这些话，向其团派的朋友多吹吹风，和谐社会不是喊喊口号就能实现的，没有落实公民的信仰自由，就无法实现真正的和谐社会。