请多给习近平点时间

yanhesu

中国这艘历经万千灾难的航船，已从江河驶入大海，而今正进入大洋。航标普世之光的呼唤，让亿兆屡遭劫难的国人，终于看到了希望。
    站在三千年大变革门槛前，希望的宪政梦何以实现，众多国人也急于漫漫长夜快天亮。期盼习近平们尽快启动政治体制改革。笔者也急，但现实是中国沉疴太重，体质太虚，只能先用中药调理止沸，再用西药除病抽薪。急刹可能使航船倾复。笔者观察，习近平们正在使中药。

                    不要误读习近平

    一月五日，习近平率众常委，对新进中委、候补中委参加的研讨班学员讲话。从参加者规格看，重要性并不亚于十八届一中全会。令笔者惊诧的是，一个月了，没有一篇文章说到一个非常重要的现象，相反有不少人解读讲话为挺毛、挺文革、挺马列以来的共产主义运动，至少两个三十年一脉相承，难分仲伯。
    其实，仔细研读习近平讲话，非但不是挺上面所列历史，笔者认为是大有玄机，精英、专家误读了讲话。
    通观全文，为了比较具体的说明问题，笔者多引点消息原文。报道说 ，习近平从6个时间段分析了社会主义思想从提出到现在的历史过程，内容包括空想社会主义产生和发展，马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，新中国成立后我们党对社会主义的探索和实践，我们党作出进行改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色社会主义。
习近平指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。
    从上述讲话中，6个时间段习近平并没有全部肯定。空想社会主义不是马克思主义。苏联的社会主义实践，苏联模式的形成，这个以计划经济为特征的模式，是葬送第一个社会主义国家最主要原因。我们党对社会主义的探索和实践，这句话应当是中性的，没有褒也基本没有贬。
    为什么说基本没有贬？习近平指出，要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。  
    主流和支流，修正错误，吸取教训。这分明是讲，两个时期相互联系又有重大区别，注意重大二字，这是强调区别。文革大浩劫，60年代初饿死数千万人，反右的焚书坑儒，和其它大大小小连绵不断的运动。文革十年，三年大饥荒，至少一年反右，都是应当否定的。加上三场浩劫发动的准备和随之的善后时间，真正有几年是不折腾，发展经济民生？这就是习近平在讲了上述话之后，紧接着的吸取教训。在我的记忆中，党的文件和领导人讲话，一般都提总结经验教训，基本不用吸取二字。
    6个时段，两个已被历史证明是失败的。一个是要吸取经验教训的。有亡党亡国，有浩劫，这无论如何不能说6个时段是一以贯之的，各个时间段是有重大区别的，甚至有质的区别。苏联亡党亡国。我国如文革再发展，党的文件都指出经济到了崩溃的边缘，已经如临深渊，再上前一点就完了。这难道不是发生质变了吗？习近平是讲得够客气了。文革卷土重来差点在西南一偶重现，亡党实再是挥之不去的阴影。说习近平挺文革，挺全部6个时段，实在有失公充，误读了他的讲话。
    讲话还有更值得玩味的地方。笔者又不得不多引习近平的讲话。他说， 全党同志必须坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，坚持马克思主义的发展观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，发挥历史的主动性和创造性，清醒认识世情、国情、党情的变和不变，永远要有逢山开路、遇河架桥的精神，锐意进取，大胆探索，敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题，不断深化改革开放，不断有所发现、有所创造、有所前进，不断推进理论创新、实践创新、制度创新。
    习近平指出，邓小平同志开创了中国特色社会主义，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点，继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
习近平强调，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变，社会主义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章 上都写下了精彩的篇章。 ”
    另外还有一处提到了坚持马克思主义，因文太长这里就不再引了。
    用6个时间段的引文和这里所引的，马克思、恩格斯（请注意：以往很多时候都引用马克思主义，把恩格斯的思想就包括进去了，而这里专门把恩格斯单列出来）、列宁、邓小平、江泽民、胡锦涛，一个不漏地都提到了，并且提到了他们的思想和贡献。而唯独没有毛泽东及其思想。在如此重要的会议上，恐怕难用其它任何理由解释。
    在十八大的修改党章报告中，专门提到把毛泽东及思想写入党章的意义。笔者查了一下习近平十八大后的多次公开讲话，都必提毛泽东及毛泽东思想。如在十八届中共中央政治局第一次集体学习时讲话中，他说，我们要永远铭记党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出的历史性贡献。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。
     一月一日关于全面落实党的十八大精神要突出抓好6个方面工作的讲话中，习近平指出要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观为指导，加强中国特色社会主义理论体系学习实践。我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固、发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。在前进道路上，我们一定要加强全党的理论武装，按照建设马克思主义学习型政党的要求，深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。党的十八大把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道确立为党必须长期坚持的指导思想。
    在这里，习近平特别把胡锦涛的科学发展观进行了强调，我们要按照党的十八大的要求，全面把握科学发展观的科学内涵，牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实这一科学发展观最鲜明的精神实质，把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。
    笔者在这里不厌其烦地引述，目的只有一个，不提某个名字或思想，决不可能是疏忽。在我们这个几千年都特别强调咬文嚼字，文字狱连绵不断，一个字就可能引来杀身之祸的国度，如此重要的人物，如此庄重的场合，每个字、每句话都慎之又慎，该说而不说，一切都尽在不言中。此处无声胜有声，于无声处响春雷 。要切割文革，切割饿死数千万人，有的事想绕是绝对绕不过去的。必须审时度势，拿捏得恰到好处，重不得也轻不得。三千年历史的大变革，实在是考验领导人的胆略、决心、智慧、耐力和平衡术。
    积重难返，有了于无声处的春雷，笔者寄望春天的到来。但急不得，真的急不得，请有志于为解天下苍生之悬的仁人志士，多给习近平一点时间。

                  宪政要人不要神

    从秦汉以降，不管是家天下，朕即国家；还是党天下，如国民党在大陆的一党独裁，都是神在主宰。皇帝称天子，当然是神。党首称大救星，星者，天上星宿也， 不是神是什么？既然是神，特别是党首，颂词是高赡远瞩、洞察一切 ，说的话句句是真理，一句顶一万句；世界几百年，中国几千年才出一个；为解民倒悬，连最喜欢的红烧肉也拒之餐桌，睡衣补了几多巴，为道德之典范。这不食人间烟火，没有七情六欲的不是人，只能是神了。
    有句话叫装神弄鬼，我理解神是装扮的，如果都是人，谁还会让你掌自己的生杀大权。而装神的目的，是为了弄鬼，鬼是干坏事的，装神的也是为了干坏事。故尔，鬼神相通，撕开那层纸，原来就是鬼。
    秦之前，中国是分封制。商周文王、武王，还只能称王非帝。至春秋而有百家争鸣，言论自由，孔子、老子、墨子、荀子、庄子诸子成百家，学术空前繁荣。始皇帝诛灭六国，天下一统，实行郡县制。中央集权，皇权一竿子插到底。随即焚书坑儒，钳制人口。刘邦兴汉后，强化控制舆论，罢黜百家，独尊儒术。至此，政权和笔杆子都让圣上安忱无忧了。虽有连绵不断的暴力革命， 都只是成了改朝换代的工具。皇帝轮流做，今日到咱家。社会的停滞不前，使亿兆黎民生灵涂炭。
    第二次世界大战后，诞生了联合国，多种文明的碰撞，人权宪章的广泛渗透，使相当多的普通人知道还可有另一种活法。除了食色，还有广泛的人权，自由、民主、平等、尊严，官吏应当民选，权力要关进笼子，任何个人和组织都必须在宪法的范围内活动。
     最高领导者是人不是神，要把他们请下神坛。要否定他们装神弄鬼犯下的罪行，总结过去的沉重教训，使之乾坤朗朗、官场阳光，中华民族才能走在普世之光照耀的路上，和世界人民携手，建设美好的地球村。
    笔者啰嗦了这么多，就是力图说明，不受监督的皇帝、强人、党首都是独裁者，只是马甲不同。
中国必须进入常人时代。帝制时代不说了，中国人百年抗争、探索，就是为了建立一个实行宪政，接受普世价值，用票选常人的时代。而新的领导人，可能出现了这一愿景的曙光。
    习八条强调轻车简从，戒空谈、干实事、去虚名。在真正宪政国家，这是对官吏最基本要求。用纳税人银子，每一文都要求阳光。皇帝出行才清场、戒严、地动山摇。共产党在井冈山、在延安，和百姓水乳交融，鱼水情深，何来清场、戒严？把所有百姓都当成坏人。习八条仅是回归正常，现在已经解读得有点过份了。这也说明，如今的党离井冈山，延安有多远了。
    从小事、常识入手，让神人回归常人，正是习近平的睿智之处。当年，东方红刚刚落山，七十年代小学生岁数以上的人，都不会忘记造神的“交城的山啊，交城的水，交城地区出了华政委” ，这首山西优美民间小调改词的歌。万岁才喊了两三年，人造神也轰然下台。
    常人习近平，正是其伟大之处。习八条是对全党要求，首先他从自己做起。
    履新以来，从媒体上，基本看不刭造神现象。相反有不少常人习近平的消息。请看他在陕西梁家河，一呆就是七年。据说当年最难过的一关就是跳蚤，每晚“喂蚤”。为杀蚤习近平在炕席下洒一层剧毒“六六粉”。 即使知青生活极为艰苦，习近平还是为自己当时能离开北京而“庆幸”。他说，自己清楚地记得当初那趟由北京发出的列车，“全部都哭啊，就是我在笑。”当时“文革”恐怖暴力，出身“黑五类”，父亲被打倒，“我不走才得哭啊，我不走在这儿有命没命我都不知道了。”
    出身贫寒的笔者，小时也满身蚤子，母亲也用“六六粉”杀，成天都闻到极刺鼻的药味。和千方百计跳出农门后，高唱激情燃烧岁月的人，习近平是真实的。文革时，习近平刚13岁。只因说了几句反对文革的大实话，就被打成 “现行反革命分子”，在中共中央党校批判六个“走资派”的大会上，最后一个人就是习近平。前五个是大人，都戴着铁制的高帽子，帽子重，压得受不了，习近平只好用两手托着。妈妈齐心就坐在台下，齐心被迫举手喊打倒儿子。一天夜里下大雨，趁看守不注意，习近平跳窗户跑回家。“妈妈，我饿。”习近平哆哆嗦嗦地说。可妈妈反而冒着大雨向领导报告去了。习近平知道不是妈妈心狠，而是被迫无奈。不去报告，妈妈也会被抓走，远平和安安怎么办？他俩还是小孩子啊！饥肠辘辘的习近平“当着姊姊安安和弟弟远平的面绝望地哭了，又绝望地跑进了雨夜”。 第二天，就被抓进“少管所”劳动改造。用两手托铁帽子，没有大义凛然，誓死如归的豪情； 虎毒还不食子，母亲却“大义灭亲” ，儿被抓进少管所劳教。三个细节，和伟大光荣正确绝粘不上边，甚至还有点负面。但这却是真实的普通人习近平。
    说到负面，有件事还真有点负面  。据一同插队的知青回忆，苦闷的习近平，一次知青聚会，劣质酒你一杯我一杯的喝美了的他，也手舞足蹈说酒话，人间烟火熏陶的习近平跃然纸上。他那张用自行车搭着女儿的照片，神情轻松、悠然自得、天伦之乐，尽在画面中。
    走上领导岗位后的0.46元一包的烟，戴的上海表，都证明了他就是常人习近平。
    算是贵胄的习近平，能从心底里自认为是常人，不能不说 其父习仲勋。
    开创了陕北红军的刘志丹，有人说死得不明不白，高岗自杀，习仲勋一直被边缘化。那句“利用小说反党，是一大发明”的最高指示，老爷子被关押审查十六年，家人也被株连。历史的是非曲直，不能不深深地影响儿女。
    就在习近平走上领导岗位后，老爷子宽仁厚德，刚直不阿，更为人称道。在一次参加生活会上，他忍无可忍跳起来，拍着桌子，斥责“他们”用文革手段逼胡耀邦下台 ：“天啊!你们这是干什么?这不是重演《逼宫》这场戏吗?”他拍着桌子怒吼道：“这不正常!生活会上不能讨论党的总书记的去留问题，这是违反党的原则的。我坚决反对你们这种干法!”
    另一位前总书记逝世时，习仲勋的遗孀齐心，冒着极大的风险，向这位逝者送上代表全家的花圈。全家，包括仙逝的老爷子，当然也包括其子女及子女的配偶。光明磊落、忌恶如仇、荣辱淡定、心系苍生的家风，不能不浸润于子女家人。
    写到这里，不由得想起另两件事。那个睡在伟人身边的赫鲁晓夫式人物，火化时连名字都没有。诛父之仇，灭夫之恨不共戴天。不说雪恨，至少你可以不去讨好对方家人。不可思议的是，那位夫人还搞两家联谊，将军儿子操办聚会。人伦丧失，皆为利益。
    另件事是其人为伟人钦定的六十一个判徒集团之首，文革大冤案由时任组织部长，后为总书记者平反。可其父却是值总书记于死地的急先锋。儿子在西南的一偶，力图复辟差点弄得其家破人亡的文革。行文至此，笔者真无语了。
    习近平是常人，但却是一个大写的人。宪政强调自由、民主、平等、人权、法治。国人有理由期望于习近平。但不能急，这就是我下面更要强调的，为什么要多给习近平一点时间。

                    沉疴切忌争朝夕

    食色，动物性也，只讲食色就是动物。古老的中华，好皇上就只给食色。民要牧，汉刘备，就官拜豫州牧。如果皇上坏，人就连动物都不如。但人和动物质的区别就是要思要说。这可坏了皇帝老儿事。思想就要百家争鸣，除追求温饱，还要公平、正义、尊严。现代就是要全部的人权，而仅非生存权。
这下皇上不干了，朕即国家，王土、王臣都属一家一姓。商周分封诸候，天下多中心，王管不了诸候。始有春秋时的百花争艳，诸子百家讨论天下大事，学术空前繁荣。
    统一六国后的秦始皇，首开中央集权，天下为三十六郡，咸阳皇令可直达穷乡僻壤，一人把全国百姓都“牧”起来。
    到了汉朝，看来仅靠焚书坑儒还不行，也会逼反儒和民。皇上于是把孔夫子请出来，拜儒为唯一国教。儒们有了朝为田舍郎，暮登天子堂的路子，教化民众也有儒有书。到后来，把大成至圣先师的皇冠也戴在了死人孔丘的头上。
    就这样，中华帝国在黑夜沉沉中摸索了两千多年。一百多年前，名义的帝制推翻了，党首、强人还是觉得中学为体好使。蒋介石等还是奉集权、独裁为圭臬。宪政只是说在嘴上，宪法仅写在书上。党也规定，重大决策最后由强人定板。难怪两任总书记都不是由全会选下台。中央集权、独尊儒术、一文一武，淫浸于读书人和黔首，溶化在其血液中，套用句现代语，就是成了基因，代代相传。
    百日维新的先驱梁启超先生，在深入吃透 国情和了解西学后，痛感即要立宪，也要新民，即改造旧的国民性，启蒙百姓成新民。连青年毛泽东的结社（当时结社、组党是完全自由的），都名为新民学会。1976年伟人西去，无数国人如丧考妣，陷入怎么办的迷茫，而“你办事，我放心”遗诏，未经党代会、人代会，新人就入主庙堂，亿兆黎民还高唱：“交城的山啊，交城的水。”欢呼有了新“牧”主。
牧者和被牧者都是人，人皆有思。一个要牧，一个甘愿被牧。这和宪政，何止差十万八千里。有人说，现在和文革只有一夜的时差，只要强人们一声令下，第二天文革大戏就可轰轰烈烈上演。只是现在牧”已不止一人，众“牧”难调，文革还难出现。但众“牧”在利益上是一致的，这就 是我在后面要进一步说的，实在要多给习近平一点时间。
    如此的民众，成为数千年集权之基础。古老中华裹足不前，也不能全怪皇上、党首、强人。行宪政是何其艰难。
    更为重要的，在错误理解让一部分人先富起来，以及有人提倡闷声发大财的鼓噪下，权生钱、钱买权，政策给权力寻租留下巨大空间，在经济发展的同时，利益集团形成。吏制腐败，百病丛生，把纸上的宪法落实，政治体制改革不得不进行。权力和利益的再分配，既得利益者怎么能不殊死反抗。工资改革，国务院总理下了限时的死命令，但还是难产。这还是经改，就使政令颜面扫地，况政改乎！
    记得两任“议长”都咀咒发誓的说过，绝不搞三权分离等几个绝不。据说，请注意是据说，他们是全国人民选出来，但说出如此反监督权力的话，而百姓还奈何他不得。可见行宪政阻力之大。
    习近平在十八大前后，都发出腐败不治，将有亡党亡国危险的警告。确实 ，已揭露出的贪腐触目惊心，千万是小数了，亿、数亿，都不再是新闻，未揭露的可能更大。如此积重难返的官与民皆有问题，没有时间、没有魄力、没有大智慧行吗？有人提出有条件的特赦主张，以最大限度减少改革的阻力。
    以特赦来反腐，实属无奈。当今贪腐人数之多、覆盖面之广，若对其一一清算，改革可能根本无法开展 。北京理工大学胡星斗教授根据最高检察院的报告，推算出2009年腐败官员的比例：县处级 48%、厅局级 40%、省部级 33%。更有反腐专家认为，这还是保守的数字。腐败早已蔓延到政法、科技、文化、教育等各个方面，各种权钱交易、寻租活动盛行，到了无孔不入的地步，而改革恰恰是要在这大面积、人数众多的腐败官员头上动刀，引发的抵抗也就可想而知。
    若对贪官强行清算，把对方逼到墙角，很可能出现鱼死网破，甚至鱼未死而网已破。相反，如果有条件地赦免贪官过去的腐败行为，则可能换来社会的稳定和制度的改良。至于特赦具体如何设计，尽可广泛征求民意、官意，讲清楚为了中华民族长远的未来，为了汇入世界普世价值的潮流，几千年来我们已损失得够多，天下苍生已经吃尽了太多的苦头，再作出最后的一点牺牲，制定出让大多数官民皆能接受的妥协方案，是完全值得的。
    希望中央广泛听取各种不同意见，在不违背落实宪政的前提下，各方妥协是减少社会震荡，甚至灾难的最好办法。这就需要时间、需要决心、需要大智慧，水到渠成地制定大多数人赞同的各方面行宪方案，千万急不得。
    中国的历史，已无数次证明，争朝夕，只能争来现代焚书坑儒，争来大跃进大饥荒，争来文革。再发生这样的灾难，中华民族才真的万劫不复。数千万人已用血肉之驱交了太多太多的学费。
    一百年前，我们失去了一次维新改良；六十多年前，我们重蹈了那个“窑洞对”的周期率，二十多年前，我们又和普世价值失之交臂。历史不会一而再、再而三地等待中华民族了！
    落实宪政任重道远。普世价值从启蒙到实现，更要数代人的不懈努力。希望犹存，请一切仁人志士，放眼未来、捐弃前嫌、同舟共济，多给习近平及习近平们一点时间。

    附记：拙作成稿之日，传来彭丽媛不再担任全国政协委员的消息。高调做事，低调做人，习家如此家风，天下苍生之福也。

郑小明

为什么还要给他时间.中华民族自49年沦陷后已经有63年之多时间.在这漫长的岁月里有一代接一代的人给予恶党改过自新的时间.同时这些人到死去也看不到恶党改良的机会而离世.yanhesu 你说请再多给习近平点时间.我看你是否是五毛还是愤青...

dahai222

习近平的高调反腐还是给人希望的。当然，一个国家的命运不能决定于一个人，但国家领导人的行动还是给国家带来相当大的影响的。

读报人

中共总书记习近平上台后，一批官员因被指控贪腐落马，但舆论对习近平是否会启动政治改革议论纷纷。 在本次节目中，我们请巴黎塞尔齐-蓬图瓦兹大学副教授张伦先生谈谈他的看法。


习近平反腐可能走不远
法广：照您看，如果习近平想为政治改革进行铺垫，他应该做什么？
张伦： 他现在就必须开始做铺垫。 在我看来，现在的某些铺垫还是有正面的成分的。 比如说，开放更多的空间给民间揭发贪官，监督腐败，这就是很好的一个铺垫。 这一方面会增加新领导人执政的合法性资源；另一方面，最重要的是，这些尝试可为下一步的改革提供某种经验。
没有民间的监督，没有舆论的开放，腐败是不可能从根本上得到根治的。 坦白说，有人问我，反腐这个事情会走多远？ 我不敢太乐观，因为腐败是结构性的，这样揭下去，很可能会揭到很多人，搞不好会动摇整个执政集团的基础，所以也许在一定时候，这个事情会不会被叫刹车 我不敢说，即使继续，但也可能只是局部的，会进行某种控制，对有些更高级官员的揭发就会不了了之。
除非下决心对制度进行大的改造，否则按现在的政治逻辑，最有可能的是的局面是：有些事情会做，但又不能让这些事情走得太远。 但真那样的话，最终就会贻误改革的时机，酿成更大的灾难。
透明是关键
我们知道薄熙来差点儿进常委，因王立军闯美国使馆引爆其问题，导致其最终败露。 如果没有王立军闯美国领事馆，薄进了常委，就已是党和国家领导人，会不会每天已在电视广播上道貌岸然地在号召全国人民“学雷锋”做好事，当老实人？ 我们谁敢说现在政治局常委这7个人当中， 就没有比薄熙来更坏更贪的？ 我们没有办法了解这些。 那是需要需要透明才行。 多年前我就说过：不仅反腐要透明，廉洁也要透明；否则你就不知谁真腐败，谁真廉洁，靠宣传没用。 温家宝先生现在面临的就是这样一个问题：他家人到底是否敛聚巨款，我们不清楚。 所以中国真正要有希望，必须在媒体开放，在透明上，在司法独立上，甚至最后在开放反对党上，迈出决定性的步伐，才能从根本上解决这些问题，否则所有的相关政策及其效果 都只能是局部性的。
邓路线基本走到尽头
法广：您最近出版的《巨变时代》。从书名看，中国正在经历巨变，您怎么界定这个巨变？
张伦：我的看法是这样：中国处在一个100多年前就启动的一个大变动时代，包括国共时期都是这个大变动时代的一部分。 不同的模式在中国实验，有成功的部分，也有失败的部分。 走到今天，邓的改革开放路线，基本上对外对内都走到头了。 它在带来一些正面的效果的同时，也遗下一些巨大的问题。 中国必须在这些问题上做出一些新的调整，迎接新的挑战，为21世纪的中国，也为这个世界，开出一个新的局面。 许多内政，外交，经济，政治，社会，文化等发展出的新要素、可能引发危机的成因都在那里集聚，在召唤、要求一些新的方向，新的举措出来。
中国需要开出新局
而在这个问题上，中国的有识之士也都有意识，包括主政者，事实上也不是完全不清楚。 但是，能不能打破些既得利益结构，开出一些新局，这个事情老实说，我没有办法预料。 但问题本身是在那里集聚着，在那里涌动着。 不管谁，能不能回应这个挑战，回应这个社会的要求，你回应了，往前走，就成了历史伟人；你不回应，你选择错了方向，或者是逆历史潮流而动，你早晚会 被历史的巨浪碾碎或者抛出。 举个例子: 我曾多次说过：改革开放是伟大的事业，但老实说，它是在中国的文革，毛模式破产那样一个背景下出来，才显得伟大。 如果没有中共建政，四九年之前的中国原本就是开放的，只因为有了中国共产主义制度，毛时代30年的封闭体制，这个改革开放才显得必要和伟大，显现出胡耀邦，赵紫阳 两位先生的卓越功勋、邓小平先生的重大贡献。 我们总是按照领导人面临历史课题时解决历史课题的能力和效果来对其进行历史评判的。 如今天，中国已经加入WTO世贸了，开放不是什么根本性的问题了，我们就不必再用是否推动对外开放来评价一个领导人的历史贡献。
中国今天面临的主要是另外一些问题，比如说言论自由，公民权利的保障，社会的公正，可持续的发展，环境的保护，包括能不能在世界当中扮演一个建设性的角色，处理好国际关系 ，为这个世界的未来，贡献一些正面的东西等问题，这些都是中国今后面临的重大挑战。 看谁能迎接好这个挑战。 习近平先生做了，那习近平先生将来就功彪千古，就是新的一个重要的历史人物。 做不好，我想社会的力量，各种因素早晚就会推出新的人物，推动事情的解决。 是脓早晚是要冒的，是病早晚得治，你手术也好，慢治也好，反正最后得解决问题，不改革，那就是革命，要不就是溃烂，腐败致死。
我说巨变时代，是指整个中国过去一个多世纪一直在巨变当中，八九之后，最近一二十年依然变化，而今后一二十年，会面临一些重大的挑战，会出现一些重大事件。 你想，2012年这过去一年所发生的诸多的事情，让人眼花缭乱，恰恰在某种意义上说，已经给更大的巨变拉开了序幕。 究竟中国人会付什么样的代价，各种各样的政治力量，政治行动者，领导人，会在即将到来的历史上扮演何种角色，做出怎样的贡献，这都是些要留待将来 回答的问题。

读报人

中共新领导人习近平上任之初，释放继续经济改革的强烈信号，同时表示要遏制腐败，调整社会各阶层的利益分配，包括提高农民收入等等。 中国做为世界第二大经济体，新领导人习近平能走多远，引发人们密切关注。 就此，本台邀请旅法政论家，法国赛尔齐－蓬托瓦兹大学（l'Université de Cergy-Pontoise）副教授张伦先生谈谈他的看法。


习近平为什么动作快？
法广：习近平上台以来做出这些动作，从几方面为他的从政道路进行铺垫？
张伦：从习近平先生主政以来这一个多月，可以看出几个特点，第一，他的动作比较快，至少跟他的前任胡锦涛当年主政之后那段时间的动作相比，习近平的 动作要快得多。 我想这跟胡锦涛要“裸退”这样一个政治格局有相当大的关系。 第二，这个问题也跟中国当下形势的急迫相关。 因为对外，中日关系，中美关系，整个东亚的局势都不如以往那么乐观，虽然中国的国势更加强盛，但问题也更加复杂。 同时就内政来说，今天的形势也有相当多方面的问题不容乐观，必须尽快采取一些措施，应对这样一个局面。 我想这些都是客观上的条件，逼迫他尽快采取一些行动。 这是促使习近平主政一个月，连续出手一些重要措施的背景。
怎么样看这些措施，我个人从整体来说，还是给予一些肯定的。 比如说，给予人们更多揭发贪官的一些机会，适当在这方面放宽一些媒体的尺度，党内“新八条”，对农民的政策，包括南巡到深圳，再次借此表示改革开放的决心等 ，这些方面都值得肯定，毕竟是一个良好的开端。 在这样一个短时间，我认为指望有更多让人希望的措施出台政治上也不现实。
但习近平先生究竟能走多远？ 究竟能不能做到历史对他的一些要求和人们对他的一些期望，从根本上为中国将来的长治久安打下一些基础，这才是问题的关键，也是我现在还抱有问号的问题。 事实上也不光我个人，只要观察一下中国大部分民众，比如说，反腐方面，人们对反腐相对所抱有的那种冷淡，一方面有许多人揭发贪腐现象，一方面许多人还是相当冷淡 ，抱着一种观看的态度，这说明，这种事情在过去多少都有过，但事实上从根本上没有解决问题。 说明中国的许多问题是结构性的，体制性的，是需要拿出大刀阔斧，破釜沉舟的勇气，做一些根本性的制度的调整，才有可能解决问题。 而在这方面，习近平先生能否有所作为，可能还有待观察。
“做好人”的背后
法广：先说说提高农民收入这一招，这个政策您看他能不能按照他的意愿实行？
张伦：这类的措施不仅现在出台，今后也还会有。 这就是说，习近平这一届领导人可能在相当程度上，还要继续推出一些“做好人”的政策。 这种在可能的政策范围内，在国家支配的资源许可下，说白了就是“收买人心”的一些举措，从江时代实际上就已经开始了，胡时代就更明显了，那么，习一定也 会在这些问题上继续。 说到底，这是跟这些领导人的政治合法性资源的欠缺有关，不可能不“做做好人”，否则他自己屁股底下的椅子根基不牢。 他们没有毛一代领导人那种打江山打出来的政治合法性，“我就是作恶，你们也把我没办法”。 现在呢，必须得用“做好人”换取一些政治合法性资源。 在这一点上，姑且不谈习李这些人本身个人意愿上是不是希望多做一些好事，只是从政治必要性来说，就一定会在这方面继续做下去。 不仅是在农民问题上，其他问题上都会如此。
至于这些政策能走多远？ 那是另外一个问题。 我刚才提到，中国的许多问题，现时人们的不满，包括一些发展的瓶颈，都跟中国的制度结构，跟中国的发展模式的根本缺陷相连。 而这些问题不解决，头疼医头，脚痛医脚，撒点儿胡椒面，给点儿好处，这种方式从根本上是无法迎接中国未来的挑战的。 在我看来，许多技术性的调整，政策性的局部调整，都不能从根本上保持中国未来发展的和平，健康，长治久安。
“保江山”的矛盾
当然，我在过去写过的文章也提到还有另外一个所谓“保江山”的问题。 习不可能不“保江山”，从他自己父辈的渊源到自己上来这样一个政治权力合法性的制度基础，不保这个江山，就是不保他自己，不保他自己的权利基础，怎么可能？ 所以在相当程度上他会继续“保江山”。
之所以要提到这个问题，是因为我们知道现在许多问题是跟制度的结构的“恶”相连的,许多官员，本来人也不算太坏，也很有理想，但在这样一个结构，在 这样一个政治体系当中，最后变成用老百姓的话说“很坏的人”，是因为有结构性的原因。 所以这个“保江山”和“做好人”之间是有一些内在矛盾的。 这个矛盾，习近平先生认识得多深？ 他能不能真正把好人做到底？ 为中国的民众做些好事？ 那就需要他在“保江山”这个问题上有一些新的做法，新的调整。
那么，我们现在看到的，比如说所谓反腐，整党，这些问题，仍然是局部性的一些东西，而这些东西在过去，事实上也都做过。 如果我们返过来看，20年前，30年前，推出的许多所谓反腐措施政策，不只是今天，过去也都推出过，但事实上我们看到中国的腐败更加恶化，更加结构性。 问题在哪儿？ 问题在制度。 而在制度这个问题上，中国如果新闻不放开，没有反对党，司法不能独立，不管习近平先生以什么样的决心，什么样的勇气来推中国的反腐，最终这场反腐是一定要失败的。 所以，习近平先生想走多远？ 在保江山和改造这个江山上动作有多大？ 能否真正推动创造一个长治久安的民主自由的江山，这些问题上，他能够怎样很好地处理？ 我仍然画一个很大的问号。
一两年见分晓
我自己的看法是，也许我们不能指望习近平先生在两三个月之内就把他的许多事情都摊出来，因为毕竟要有一个权力磨合的阶段，要有一个权力巩固的阶段。 所以一些人的那种浪漫的想法，以为新君主政，就横扫瘴疠之气，创造一副新的天地，这都是不现实的。 我自己的个人看法是，如果说，等着习近平先生5年之后，下一届，看他能不能做出什么事情，我觉得那为时尚晚，如果他那个时候的江山坐习惯了，许多事情 也许就习惯性地下去了，像胡锦涛那样：第一届还做一些，到第二届就像许多人说的搞“击鼓传花”了。
我个人很看重在一两年之后，习近平先生在经过权力的整合阶段之后，能推出一些什么样的东西。 那个时候可能也许真正看出习近平先生到底能够走多远，到底能够为中国的将来，甚至给执政党，找到一个什么样的出路。 所以我想，或许我们一两年之后您再来跟我做这个节目的时候，我那时候会有一个更清晰的判断。 今天，一两个月之内，我们只能看到这些东西，也就如此了。 而这些东西，坦白说，在十八大召开之前基本上就在我预料之中，也跟一些朋友提到过，有些事是一定会做的：杀贪官，给好处，整党，这都是 老套数，只是有些新气息而已。 但本质上没有什么大的新东西，在意料之中。 如果一两年之后，习近平先生在一些根本性的制度改革上再没有什么大动作，而是习惯性走下去，那我这个对他的问号可能就要画的更加大了。