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沙叶新:天下几人是男儿?

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发表于 2009-11-12 02:55:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
刘广起先生的杂文《男娘们儿》言道:"古人赞美男子的阳刚,现世男人多成阴柔之身。"此言实获我心,我10多年前写的喜剧《寻找男子汉》也持此议。

《寻找男子汉》写的是大龄女子舒欢寻找对象的故事,表面上看似乎是舞台上的《恋爱指南》,戏剧化的《征婚必读》,非也,其实女人主人公并不是在寻找事实意义上的如意郎君,而是在招魂,是在召唤民族之魂,是在召唤阳刚之气,是在寻找精神层面上的男子汉。所以女主人公在该戏的结尾时说,她要在中国登一则《寻人启事》,男主人公问她,寻谁?谁丢失了?她说,中国丢失的是男子汉。这里所说的男子汉。当然是一种民族精神的象征。

男子汉不是懦夫,不是还孬种,不是乡愿,不是市侩,不是奸佞,不是滑头,不是傀儡,不是降臣,不是草包,不是阿斗,不是浪子,不是小人,不是无赖,不是痦棍,不是赌徒,不是酒鬼,不是走狗,不是鹰犬,不是井蛙,不是蓬雀,不是守财奴,不是马屁精,不是贾宝玉,不是张君瑞,不是白马王子,不是奶油小生,不是无耻政客,不是御用文人。

男子汉是英烈,是硬汉,是猛士,是健将,是旗手,是先锋,是人杰,是鬼雄,是血性汉子,是豪侠之士,是中流砥柱,是各业才俊。真正的男子汉有凌云之志,有明月之怀,有义肝侠胆,有热血红心。男子汉大无畏,永向前,坚定如山,胸襟似海,是岁寒时的松柏,是烈火中的真金。

男子汉不分性别,男子汉既是骨头最硬的周树人,亦是敢樱逆鳞的张志新;既是爱国抗日的七君子,亦是纵身投江的八烈女;既是为民请命的彭德怀,亦是绝不举手的陈少敏;追日的夸父是伟丈夫,填海的精卫是奇女子,他们同是真正的男子汉!

鲁迅说:"中国一向就少有失败的英雄,少有轫性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客......"如今则如《男娘们儿》一文中所说,"搞理论的成了风向娘们儿,从政的成了官妓娘们儿。"还可以举出很多例子,比如时下的一些散文随笔,连男作家也仿效"小女人"文章,一副娘娘腔了。

为什么中国的男人变得如此孱弱,如此窝囊,如此的丧失了阳刚之气了呢?

我在《寻找男子汉》中借女人主人公的舒欢之口说道:"男人的懦弱,也许值得同情。以革命的名义发动的、过几年又来的一次运动,把男人们都整怕了,整软了。从两性的比例来看,历次运动中受迫害的总是男性多。周期性的政治疟疾,长久的压抑、扭曲,男人们的脊梁骨缺钙,棱角给磨平了,阳刚之气消失了。"解放以来以整人(而且越是有才华,越是有思想、越是有见解、越是有骨气的人越是被整)为最终目的的某些运动,声势浩大,铺天盖地,形成了一种令人窒息的心理压力;这样一种使人颤栗的社会政治环境,只能造就奴才和庸才。残酷的整肃之后,人们心有余悸,明哲保身,有些人吓得连真话都不敢说了,怎能期望在这些被修理、被改造、被扭曲、被"脱胎换骨"过的群体中出现铁骨铮铮的大丈夫、浩然正气的男子汉呢?

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发表于 2009-11-12 08:19:50 | 显示全部楼层

吴小丁:满清亡国与中共亡党

真正的知识分子,对时势应有基本的洞察力与责任感──睿智与良心。

清朝举人、记者、诗人、书法家、政治家于右任,就是这样一位知识分子;他还是辛亥革命时期著名的报刊活动家,跨越政学两界的著名学者。他一九○五年加入同盟会,任长江大都督。后追随孙中山,先后任审计院长、监察院长等职务。内战后随蒋去了台湾,一九六四年去世。

于右任料判时局恰如身受,于民族沦亡之际大义凛然,而身系天下安危,说出来比体察到还要可贵;其睿智与良心,都是时下的知识分子很难企及的。今天,我们读一读于右任的著名短文《亡国三恶因》,应该感触于他的远见卓识。

于右任的这篇文章发表于当时的《民立报》上,时近百年,全文仅百余字,论列大清必然灭亡的三大原因:“民穷财尽,社会破产,国家破产。国有金,吝不与人,为他人藏。此其一。善不能举,恶不能退,利不能兴,害不能除。化善而作贪,使学而为盗。此其二。宫中、府中、梦中,此哭中、彼笑中,外人窥伺中、霄小拨弄中、国际侦探金钱运动中,一举一动,一黜一陟,堕其术中。此其三。”

用今天的通俗语言来表述:其一,说的是老百姓贫穷,读不起书,看不起病,住不起房,物价飞涨,社会呈衰落败象。老百姓为什么贫穷?因为“国有金,吝不与人”,国富民穷,利益分配不照顾普通民众,国家与民争利。财富归权贵垄断或私有,贪官污吏糟蹋和出卖国家资源。劳苦大众勤劳而不能致富,两极分化严重。

其二,善人的善行得不到褒扬,而恶人的恶行不受惩制,社会道德崩溃。官灾泛滥且作恶滥权,吃喝嫖赌、贪贿无度,非法敛财暴富,因而“利不能兴,害不能除”。好的社会制度能使坏人变好,坏的社会制度却把好人变坏。所以,于右任说“化善而作贪,使学而为盗”,其实,这些都是制度造成的。其中的“化”与“使”两个动词用得生动又精当,说明了官员普遍贪腐、社会道德败坏的原因。

其三,揭示腐败政权只能用欺民与卖国勾当来维持其统治。贫富不均、两极分化、财富聚于达官贵人之家,才会有“此哭中、彼笑中”的现象;“朱门酒肉臭”而“路有冻死骨”,社会不公不义。“外人”指列强,他们“窥伺”中国大地,掠夺国家和民族的财富。“霄小”指内奸,他们翻云覆雨、出卖国家利益;搞金钱或卖国外交“助纣为虐”,以维持其祸国殃民的统治。“侦探”或汉奸渗透华人社会,“金钱”收买外国政要,甚至言行及升迁,都以金钱来驱动──如此恶劣统治,岂有不败之理?

通过以上三点,于右任看到了一个政权必然灭亡的趋势。结果被他说中了,这篇文章发表后不到一年,貌似强大无比、繁荣昌盛的满清“盛世”就轰然倒塌了。虽然满清政府曾试图通过“改革开放”来挽救颓势(那时候的“改革开放”叫“洋务运动”),然而历史规律不可抗拒,任何治标手段都无法支撑腐朽的国本。岂止清王朝?任何一个政权,无论它多么貌似强大,只要具备了上述三点,决然逃不出灭亡的必然命运。

月晕而风,础润而雨,一叶知秋,大智慧见微而知著。如果不能根据一些小现象来分析并判断出大趋势,知识分子也就徒具“知识”之名了。鼠目尚有寸光,小动物尚能在大难来临之际有所警觉,而今天的一些专家学者,眼睛只盯在私利上,嗟来之食,苟且偷生,脊梁弯下地,即使有所洞察与警觉,也发不出声或不敢发声……。

转自《争鸣杂志2009年11月号》
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发表于 2009-11-12 22:45:33 | 显示全部楼层
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