掸尘：观《金猴降妖》

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《西游记》的故事家喻户晓，师徒四人的形象也早就根植在民众的头脑中。要把《西游记》中的故事改编成舞剧谈何容易：既不能对原著有丝毫的损伤，又要有所创新。神韵舞剧《金猴降妖》非常出色的做到了这一步：既忠实于原有的形象和内容，又给人耳目一新的艺术效果。

注重细节刻画是这个舞剧的特色之一。

孙悟空的形象当然应该是聪明伶俐、活蹦乱跳、猴里猴气的；对师父异常忠诚，又不辞劳苦。悟空一出场接连几个前空翻和后手翻，一下打开场面，给人以别开生面之感。唐僧出场时，悟空有一个细节动作，就是给师父和师弟们打扫歇息的场地。刚才还在场上展露身手的悟空，见师父到来赶快伏下身去给师父和师弟们打扫场地。虽只有几个清扫的动作，却表现了悟空纯真的品格。这一个细节很隐蔽，不注意看是看不出来的。但愈是这样，倒愈能显出悟空的心地纯朴。

《金猴降妖》所选的内容不在具体的《西游记》的故事之中，但是这个情节在《西游记》的很多故事中都有它的影子，就是妖精以美色来引诱唐僧的故事。这应该是司空见惯的题材了，可是《金猴降妖》却把情节演绎的极具观赏性，这一切又都是通过一个个细节来表现的。

妖精初出场，面目凶恶，披着黑黑的大披风。身子一隐，也就是在舞台一上一下间，摇身一变而成一个妙龄女郎。那妖精先以闪了脚引得唐僧的关
注，随着又借向唐僧描述自己家居环境的美好去引诱，而唐僧却在妖精的迷惑下动了心。这是一个很重要的细节，没有这个细节剧情就无法演绎下去；舞台上的表现
是唐僧对着妖精描述的方向望了一下。

如果没有这个细节，这个舞蹈的故事性也就失去了依据。作为修炼的人来讲，所遇到的磨难都是因为自己有这颗心；真的没有这颗心的话，也断然不会有此等的魔难。唐僧往女郎描述的方向望了那么一下，就表明他动了心。既然动了心，色魔的干扰就随之而来了。

在全世界所有正统的信仰中，对于色的问题都有很严格的要求。身为修炼人的神韵艺术家们自然懂得这其中的奥妙，所以编排起舞蹈来就已经在细节中注入了深刻的内涵了。

正因为唐僧还有色心，所以当妖精勾引他时，他朝着妖精勾画的地方不自觉的张望。也就是在他张望时，妖精却在另一边去搭他的胳膊。这当然是另一个细节。这一勾搭引起了唐僧主意识的警觉，他马上明白过来自己身为修炼人应该修去的执著了。这就是接下来的又一个细节：唐僧向着西去的路了望，那才是他的目地，表现出他主意识的觉醒。

看那女妖藏在唐僧身后，随着唐僧同步移动的细节，这表明的是唐僧的色心没有去净。所以表面上看不出来唐僧有什么好色的问题，可是当那妖精从他的身旁臂下卖弄风骚时，正表现出唐僧在色心没有去净的情况下给女妖留下了存留的空间。

修炼就是修自己的心。唐僧是一个真修者，在他一旦意识到色魔的干扰时，他也是在尽最大的努力摆脱妖精的干扰。舞台上是几个小小的连贯的细节，用女妖拉唐僧，以及唐僧最后挣脱女妖来表明他修炼的坚决，这也比较全面的表现出了他修去色心的过程。

《西游记》本身讲述的就是一个修炼的故事。《金猴降妖》的编排真可谓深得精妙。

从一个特定的角度上讲，《西游记》明着讲的是一个修炼的团体。但是从另一个角度上看，这几个修炼者又同属于一个生命主体。八戒实质上就是个人修炼过程中各种欲望与执著的集中体现。那么，当唐僧的色心没有去净的情况下，八戒的表现就自然是一个好色之徒了。舞剧的编排很深刻，而让人感到的又是那样的顺畅自然。

再看那八戒睁开睡眼看到一个靓女时馋涎欲滴的神态。人们在捧腹大笑的时候可否注意到八戒的细节表演：先是爬行几步，一个跟头翻过，接着又是夸张的鸭步，随后又是两个笨拙的扫腿和双手舞袖的动作，把八戒的好色、贪婪、愚笨统统表现了出来。

随着情节下来的是妖精引诱八戒成功，八戒竟然帮助妖精共同拉师父。过程中也有唐僧的告诫和八戒的执拗，从一个小侧面表现出修炼人修炼的过程。

节目的最后是悟空归来后和妖精打斗的一场戏。这应是一个常见的细节，那就是悟空拔出毫毛变化成自己化身的细节。在一个舞剧里要把著名神话故事《西游记》的内涵涵盖进去，编导用的恰恰就是这个众人所知的细节。这是悟空神通的展示，同时也把剧情推向了高潮。几个悟空和几个妖精的打斗使舞台满场生风，加上八戒出场后夸张的打斗，亦使舞剧平增了许多喜庆的效果。

整台舞剧只有六分钟的时间，不但情节曲折有致，而且个个形象鲜明，给观众留下了很深的印象。这在相当大的成度上得益于它精彩纷呈而又含义深刻的细节表演。