揭示各类灵的来源

乖磊磊2008

人类自从被赶出伊甸园之后，便开始周而复始的灵魂投胎转世过程。自亚当、夏娃所产生的人类，是神为了经营人类安排众天使的灵投胎而来。亚当、夏娃同房产生人类的肉体，神赐予灵，也是安排灵投胎结合肉体成为亚当的后裔，为经营人类创造条件。

    撒但在人类被赶出伊甸园之后，趁机模仿也安排邪灵投胎转世，邪灵所投胎转世是有魂的人，属撒但。天使的灵投胎转世是有灵的，属神。后来，属灵的人与属魂的人同居成为有灵魂的现在人，现在，天上也就是灵界，有三分之一的灵为神服役，是三分之一的天使。三分之一的天使的灵从开始被神安排在地上投胎转世。三分之一的邪灵天使，就是跟随撒但的三分之一的天使，也投胎转世，经六千年的混合，三分之一的天使之灵，三分之一的邪灵，同时转世展开争战。换而言之，就是说，现在每个人里面都有两个灵，一个是属神的天使之灵，一个是属撒但的邪灵，就是现在所说的魂。在神的几步作工之中，人类内心有争战，就是灵魂之争战，也就是神与撒但的争战。

    人的里面同时拥有两个不同来源的支配者——灵魂，当人顺服神时是灵胜了魂，当人不顺服神时是魂占了上峰。还有一类人是只有魂，没有灵，这些人是从撒但而来，属于撒但的后代，这些人要成为直接抵挡神的工具，逼迫信徒的恶人。

    世上信神的人分两类，一类人信真神，是他们里面的灵比魂强些，一类人信假神是魂比灵强些。灵与魂是两个不同来源的力量，谁强谁占上峰，好比两个人打架一样，强者占上峰。造成灵魂结合的因素，不是世世代代都是同一个灵与同一个魂结合在一块到一个肉体当中去，而是这一代这个灵与那个魂结合在一块，投胎一次争战一次。下次投胎则是这个灵与另一个魂，或这个魂与另一个灵结合，继续投胎争战，每次投胎，每次争战，都有记录，最后都要显明。

     世人不信神的，信佛教、道教及其它教门(邪教除外)，是另外的类别，不信神的，什么也不信的，是上次投胎灵战胜魂以后，魂的投胎者。这类人是上次投胎争战中的失败者，其中有一部分已经服气，不再抵挡，就是现在人类中，说不信也不反对的那一种，另一部分失败之后不服气，拼命抵挡攻击，是现在对信神特别反感的一类，这类人将来要被毁灭，取其肉体和魂，永远消失。不信也不反对的那一类将来毁灭其肉体，留下魂捆绑。信佛教、道教及其它教门(邪教除外)的人，是上次投胎灵的失败者，上次投胎失败后，这次心灰意冷，投胎后转向别教，这一类人知道何为善，何为恶，不敢随意去做事，虽然这样，这类人将来也遭神刑罚，却不至于灭没。

    在老宗教停留的人，虽然信真神，但他们的灵性软弱，魂的成份大，撒但在他们心中逐渐掌权，把他们引向歧途，他们都中了撒但的诡计，在渺茫地等待着，不思进取追求，这类人在最后这次作工中有一小部分能清醒过来，另一小部分在灾难中清醒，跟上作工，大部分要死在撒但的网罗之中。

    征服流的人，虽跟上神的国度时代工作，这是他们在老宗教的基础上的一步灵性拔高，算为一步见证。国度时代过后，跨千年国度时代神的作工，没有跟上。这时他们被神征服以后，经历了一些的，有了地位的，有了资本的，逐渐狂妄，以致成了撒但利用的工具，得意忘形，欺上瞒下，占山为王，各霸一方，没地位的摆资格论工龄，大谈自己的付出与代价，认为自己算是合神心意之人。征服流里的带领与信徒，都上了自己不认识自己的当，陷入了撒但摆设的圈套之中，跌入迷雾找不到公义日头。这些人是神作工的对象，拯救的对象，抵挡到底，不悔己过，变本加利的将被神毁灭在灾难之中。

    跟圣洁的人，虽被圣洁表面赦免其罪，但原罪仍在，犯罪的本性仍在，并且，没有跟上末世作工，不能达到真理活出。没有亲身经历与见证，没有得胜证据与神的应许，他们算是最可怜的人。在短时间内如能跟上的，不纪念他们以往的悖逆，否则，他们的罪将新账老账一起算。能悔改的也算为拯救的对象，这是一类人。

    亚当、夏娃的灵是神直接赐予的灵，不在天使之内，也不在撒但之内，是属神本性的一部分。

   耶稣道成肉身之时，取用起初亚当无罪的肉身，并把灵完全活出来。全能神道成肉身之时，取用起初夏娃无罪的肉身，并把灵的部分活出来，这是上两次道成肉身的肉身来源。在人们的肉眼来看，耶稣从童女马利亚而来，本是洁净之意，与亚当丝毫没有关系，实质上，亚当的肉身来源于神，是洁净的，耶稣道成肉身表面从马利亚而来，实质上仍是起初亚当之肉身，全能神是起初夏娃之肉身。这一切都是没有败坏前的亚当、夏娃之肉身。末后的亚当仍是肉身作工，并且作让人活的工作，他的灵来源于神自己，肉身完全属圣灵支配工作。