恢复帝制和帝王之相

博讯螺杆

最近，有自称满清皇族后裔的人在京请愿恢复帝制，被网络舆论大加幽默了一番，因为这位皇族后裔自己也没弄明白他到底是哪一支皇亲。满清至今并不久远，算是近代历史，所以档案比较齐全，考证也并不是什么难事。据史载，清末代皇帝溥仪并无子嗣。清朝亡国之后，爱新觉罗族人多改汉姓金或罗，这个自称满清皇族后裔的爱新觉罗•复新说自己生于1935年，是康熙的十世孙，其祖父爱新觉罗•溥佐是道光皇帝曾孙、载瀛贝勒之子、宣统皇帝堂弟。

不过在此前，这位王爷曾介绍自己名州迪，说他是多尔衮的十世孙，溥仪的堂弟。其实，如果他真是多尔衮的十世孙，那他应该是溥仪的堂侄才对。网民们经百度搜索核对的结果发现，原来这位“爱新觉罗，州迪”和“爱新觉罗•复新”本是一个人。

那就矛盾了，现在既然说是溥佐的孙子，那他就该是溥仪的堂孙了，怎么会是堂弟呢？这人好像自己是哪一辈份的都没弄明白，就是一个大忽悠。还有满族网友嘲笑说：装满族也就算了，装爱新觉罗家族做什么？装爱新觉罗家族还不够，偏要装作爱新觉罗宗亲会会长。岂不知，满族人认为“爱新觉罗”这个姓本身就不存在，是汉人强加的。

这是怎么说呢？难道历史教科书也都错了？是错了。据雍正第九代孙书法家启功先生说，这“爱新”原是女贞语，作为姓氏自金朝就有了，意译就是“金”，但那时并没有“觉罗”这两个字。“觉罗”是根据满语jir的音译，是“宗亲”的意思。“爱新觉罗氏”的正确称呼应该是“爱新氏”，也就是金氏。清朝时的习惯是把这个“觉罗”当作语尾加到某一姓氏上，也就是说，本来就没有这个姓，它是后人加改而成的。因为现在落实少数民族政策了，又因为是皇族姓氏，很多爱新氏就非常夸耀自己这个姓，也希望别人称他姓爱新觉罗；觉得这样称他是一种恭维，这实际很无聊。

所以即使是恢复帝制，满清复辟了，清室后裔也是多的很，还真的轮不到这位金王爷。但更多的网民则认为，恢复帝制，也要正宗的汉皇族后裔才行。于是姓李的呼吁恢复大唐，姓赵的呼吁恢复大宋，姓姬的呼吁恢复大周，但呼声最高的，要算是拥戴前总理朱镕基趁着还在人世，恢复大明！至于赞成恢复帝制的理由，最广泛的是“与其养活一群皇帝不如只养活一个皇帝”。这话乍一听也对，但再一琢磨就不对了，因为皇族也是要繁衍的，人口增长是个几何级数，按平均二胎不包括二奶算，二四得八，二八一十六，繁殖速度和老鼠差不多，别说计生委限制不了皇族，就是面对张艺谋的八个葫芦娃也没辙。

史书记载，明朝末年时，朱元璋的子孙已繁衍至100万人之多。以庆成王朱钟镒为例，至弘治五年末，已生育子女共94名。他的儿子们也都继承了父亲的非凡生殖能力，其长子的儿女总量达到70人。在庆成王儿女们数创纪录同时，孙子辈的人数也已达到163人，曾孙辈更多，达510人。就是说，庆成王的直系后代已达767人，以致“每会，紫玉盈坐，至不能相识”。明神宗朱翊钧执政期间，史称万历中兴（现在叫盛世），但在万历四十年时，各地方长官惊慌地发现，本地的财政收入已经不足以供养居于此地的皇族了。

作为明王朝最大的既得利益集团，老朱家也确实是最幸福的群体。但李自成兵锋所至，朱姓王爷们却几乎没人能生存下来。崇祯十七年李自成攻克太原后，“捕晋宗室四百余人送西安悉杀之”。接着又“闭门搜捕得千余人，杀之海子堰，若歼羊豕”。攻取大同后，代王朱传齐以下的4000多名诸王宗室皆被杀戮，仅山西一地，就杀掉朱家子孙10000多人。而张献忠所到之处，扫灭诸王更是他的主要任务，而且都是虐杀。明末起义军诛戮明皇室完全是斩草除根。明史记载：“凡王府宗支，不分顺逆，不分军民，凡朱姓者，尽皆诛杀。”

又有网友考证，朱镕基世居长沙安沙乡棠坡，是朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王朱楩这一支。朱元璋共有24房子孙，亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。为24个儿子的后代世系，各拟定20个字，每个字为一世。凡子孙初生，由宗人府依据世次的顺序取双名，双名中的前一个字为太祖所定，后一个字则必须是一个以“火、土、金、水、木”五行顺序做偏旁的字，如“火”即为朱元璋孙子辈命名所用的偏旁。朱元璋为第十八房朱楩后裔制订的20个字是：“徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇理原谘访，宽镕喜贲从”。所以，朱镕基父亲朱宽澍的宽字，祖父朱访绪的访字，以及朱镕基的名字，都是朱元璋在600年前亲自为他们取的。这些资料可以查《明史》。

所以，朱镕基一支的皇族先人能逃过明末这场大劫也是个奇迹。据《南方周末》久前报导，朱在退休后不久曾到安徽凤阳寻亲，随行官员透露，朱镕基曾遣开随从，独自详细阅览朱元璋史料。官员说，仔细比较朱镕基和朱元璋的长像，两人长得确实有些相像。这就有点捧臭屁了，因为《南方周末》上刊载的朱元璋画像，显然不是正宗，而且是临摹之作，摹本是明孝陵里公开展示的，供后人祭祀用的那张经过美化的画像。而正宗的写实画像，其实是在他的陵墓里，和马皇后画像并列的相貌奇丑，大下巴且脸上有麻子那幅。如果拿美化的这张来比朱镕基，那就根本没有共同之处，朱总理的容貌，反而与那张极丑的画像十分相似。

但这并不等于说前朱总理长相丑陋，实际上，大家都熟悉朱总理，他的相貌的确与众不同，属于奇相，也即“吉人自有天相”，过去叫帝王之相。什么是帝王之相呢，看看相书上怎么说：一是重瞳并瞳，二是“日角隆准”。“重瞳并瞳”，就是眼球里有双瞳孔，这当然是没有任何根据，顶多是白内障症状。“日角隆准”还贴点谱，日角的意思是说额头方正饱满，称为伏羲骨。“隆准”是指鼻子丰窿，鼻梁挺直，鼻准肥大，称为伏羲鼻，是主大贵的。《史记。高祖本纪第八》记载：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二子。”司马迁说刘邦的长相不仅是日角隆准，左边屁股上还长了七十二个痣！总之，不是平庸之相。

历代帝王中，明太祖朱元璋的长相最有争议，《明太祖实录》上说他“奇骨贯顶雄姿杰貌”，“奇骨贯顶”，就是上面说的的日角隆准，作为乱世中的创业帝王，朱元璋自然是高大威猛，至于“杰貌”，则是说朱元璋相貌怪异，而不敢说成是丑陋。从多幅流传下来的画像看，可以确定朱元璋是长了大下巴，大耳朵，一脸麻子的丑八怪，而那幅慈眉善目的画像，并不是他真实的相貌。不过，幸亏朱元璋长相奇丑，这才给后人留下了真实的形象，因为以古代中国画师的技艺，依靠国画的白描技法，即使号称传神大师，也根本没可能将相貌平庸之人描绘成功。对肖像画家来说，最头疼的就是对象的长相平庸无奇没有特征，直白的说就是：丑人易画，美人难画。漫画家为什么几笔就把人描绘得维妙微肖？就是因为抓住了对象的特征，哪怕是戴幅近视镜，那也是个主要特征。

今天的中国，虽然帝制早被推翻，但坚持共产党的领导其实和帝制并无区别，党天下也好君天下也罢，都是专制，已经是专制了，何必还要再加个皇帝呢？所以我想请愿者的本意，可能并非是要恢复家天下，他要恢复的应该是君主立宪制，不过，中国从来也没存在过这种制度，怎么恢复呢？所以确切的请愿纲领，应该是建立君主立宪制才对。君主立宪制，本来是从专制到民主的一种过渡形式，在保障贵族的集团利益条件下满足了新兴资产阶级的集团利益，又兼顾了下层社会的民族主义，可以说是成本最低的民主革命，最早实现这种政体的国家一看效果不错，也就保留下来，这本来是一种中庸的权宜之计，在有君主的社会为避免流血革命是个没办法的办法。就连中国的新领导都说：不走老路也不走邪路。那么从来也没走过的路就更不是路了。所以这恢复帝制的请愿，不过是场闹剧而已。

左边这幅有美化之嫌但并未失真，右边这幅完全是按原貌绘出，应该是最真实的

左边“太祖遗像”是孝陵陵寝中与马皇后并列的画像，右边英姿勃勃的是挂在明孝陵正殿的

前总理朱镕基眉宇间显然是继承了明太祖基因，只是少了大下巴


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