老樵说秦之一：商鞅与秦国的暴政

淮南老樵

      
     老樵说秦之一：商鞅与秦国的暴政





    周王朝春秋时期，曾是中华民族最为繁荣鼎盛的历史阶段，思想自由，百家争鸣，文化事业发达，即便诸侯国家之间发生战争，基本上也只是征服性的。
    秦国自孝公用商鞅而崛起。
    《韩非子•和氏》云：“商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔《诗》、《书》而明法令。”

    什么是“连什伍”？
     军队十人设一长为“什长”，五人设一长为“伍长”；作战中，什长战死其他九个士兵全部处死，伍长战死其他四个士兵全部处死。
    什么叫“告坐”？
     亲戚五族之间、邻居之间，有一人犯法，其他亲戚、邻居与犯法的人同等处罚。如果亲戚、邻居告发了犯法的人，则可免罪。
    什么叫“燔《诗》、《书》”？
     就是把所有的文学书籍、历史资料都烧掉。
    这些主张无不充满残酷与罪恶，然而秦孝公全部采纳了。从此，秦王以严刑峻法驾驭臣民，动辄砍头灭族。从此，秦国对外的战争奉行杀灭人口的政策，动辄一杀就是数万、数十万。




    商鞅还有一个绝对空前的坏主意：人民群众因事出远门，必须报经官方批准，并由官方授予准许出行的凭证才行，否则旅店不纳，遇上巡逻士兵则被当做奸细“收容”。
    秦孝公死，秦惠王下令通缉商鞅，商鞅落荒而逃，因为没有官方授予的准许出行的凭证而无处栖身，最终被巡逻的士兵抓了去。秦惠王用商鞅所定的最酷烈的死刑方式整死了商鞅——车裂，又叫五马分尸。
    毛说：“百代都行秦政事”。商鞅的这些罪恶主张被使用了20多个世纪。出远门必须持有官方授予的准许出行的凭证，否者就被“收容”这一条一直使用到了公元2002年。
    大学生孙志刚无缘无故被“收容”，并被“收容所”的人随便打死，激怒了社会，震动了当时刚刚就任的国家主席胡锦涛，胡主席签发了命令，此条方被废止。














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[ 本帖最后由 淮南老樵 于 2013-6-28 06:14 编辑 ]

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