有压迫就有反抗的道理

張三一言

有压迫就有反抗的道理

张三一言


是不是有压力就有反抗？

在物质、人、社会中，“有压迫就有反抗” （或有压力就有反弹，下同），是普遍的事实还是个别事实？是不是规律？

我的答案是：是普遍的事实，是规律。

先从事实来看，人们很容易找到相当普遍的“有压迫就有反抗”的实例（省例）。同样，人们也很容易找到相当普遍的“有压迫就没有反抗”的事实；例如，弹性疲劳、挤压湿泥团没有反弹、施压力于奴隶没有反抗、皇帝打杀属臣没有反抗、毛泽东高压下饿死几千万人没有反抗…

界定清楚一些。加压力到具有弹性的物质或人会有反弹；例如，拉压弹簧必有反弹，迫狗入穷巷会遭反扑，遭受到别人欺负会反抗，共产党现在压制人民，受到普遍反抗…

但是，只要施加超强度、超时限压力，弹簧也会失去了反弹的能力，这叫做弹性疲劳。上面举的奴隶没有反抗、毛泽东高压下没有反抗就是人性弹性疲劳的表现（另外还有人性扭曲的原因）。

既然如上所举有足够强大压力、压力超越时限就没有反抗，即是存在有压迫没有反抗的事实；即使这事实是例外，但是人们的认识是有例外就不成其为规律。这不就是推翻了“有压迫就有反抗”的规律了吗？答案是否定的；我的理解如下。

其一，人的弹性疲劳是例外事实；物理上有例外就不成定律，人文社会的例外不妨碍规律。

人被压至弹性疲劳是人被压后众多反应中的一个极小、不寻常、事属例外的一小部分。在这一同时期普遍存在没有被压至弹性疲劳的另一大部分；大多数情况还是有压力有反抗。反抗程度有强有弱；一般会相对稳定于一个平衡点上；但是，维持这一平衡点本身就是双方或多方对抗持继状态，即是一种对压力反抗状态。

物理化学有例外就不成为定理，人文社会有例外不妨碍成为规律。例如，“人往高处水向低流”，自然物理的水向低流，没有例外，若有水向高流的例外事实，水向低流就不成其为定律。然而，在人往高处的同时，人持中流、人往低处者不乏其人；但是，这些例外，不影响人往高处是规律。同理，有弹性疲劳的不反抗的人，不妨碍有压力就有反抗这个人的规律。这是物理学（物质世界）和和社会（人的世界）学不同的地方。

其二，人的弹性疲劳是过度性的时段存在现象；不是本质。

即使某一时期的人们全被压至弹性疲劳了，但是过了这个时期，人们会消除疲劳、恢复反抗；就是说，人的弹性疲劳是过度性的时段存在现象；不是长期存在的本质。物质弹性疲劳后不能复原，人能；这是人与物在弹性疲劳方面不同表现。更重要的是弹性疲劳没有遗传能力，这一代人被完全压至弹性疲劳了，但下一代二代三代人不可能因为遗传而出现同样状态。同时，统治者不可能有保持长期高压的能源；施压一松，反抗就现（这个问题是托克维尔研究法国大革命重点之一）。这一点，人类权力史给了很好的证明：世界上没有不衰竭的强权。

其三，人，没有被压至思想意愿弹性疲劳。

没有实际反抗行动不等于没有反抗意愿和思想。即是被压至弹性疲劳而失去反抗意志和勇气的人，心里也不都是诚服的。弹性疲劳让人们失去现时反抗能力和勇气，但是没有可能消除人的反抗意愿、思想。有反抗之心无反抗言行是常见现象；反抗火种永远保留着。人是思想动物，在压力下人总是保存反抗思想，足证有压力就有反抗是人的规律。托克维尔发现的环境好转压力放松时出现反抗就是这个规律的表现。

其四，洗脑产品：内在化奴隶。

如果经过长期间高压、恐怖统治、谎言、单导向讯息灌输等等洗脑，人性会被扭曲：变成奴隶，且是内在化奴隶。这种人性扭曲，我们可以从一些极左派和五毛中看到。这种情况不会出现在一般专制社会，仅见于奴隶社会和极权社会；毛共社会就是典型。有内在化奴隶，是中国民主进程艰巨的原因之一。但是，与“其二”中说的理由相同。内在化奴隶是没有遗传性的（奴隶经过斗争会成为自由人），而有压迫力就有反抗的人性则是永恒的。所以，社会上有压迫就有反抗是常态，被压至弹性疲劳无反抗是例外。

从上面分析看来，我们可以这样说：有压迫就有反抗是普遍的事实，是规律。

为甚么出现有压力没有反抗论？

出现有压力没有反抗理论，究其原因，可能有二。

一是，害怕鄙视敌视底层民众思想心态的一些精英，尤其是上层政治、知识精英编造出来的反民众理论。二是，统治者包养的二奶御用文人写手们的杰作。

很明显，有压迫没有反抗理论是专制极权统治者的御用理论；有压迫没有反抗只有驯服，是统治者最美好、最理想的状态。有压迫就有反抗论是民众的理论；民众需要这一思想理论去改变不平等命运。

20130918   HK
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