《易经》背后的思考

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《易经》背后的思考
作者﹕晨光

人是很特殊的生命，因为人是神按照自己的形象造的，所以人的起源自然与神有着密不可分的关系。

人类这次的文明，是从《圣经》里记述的洪水发生后一段时间开始的。传说三皇之一的伏羲，一天从黄河中得到一只龙马神物献出的河图。由此后人知道了八卦、太极、道。

伏羲的出生很神奇，他的母亲怀他十二年后才生下了伏羲。

在一些古老民族的文化中，都有神来为他造的人传授文化的传说。从伏羲传奇的出生经历，可以推出他转生人间的使命，是传播神授文化，教化人类。所以河图的献出，是为了帮助打开伏羲带有使命的记忆。

河图，其排列以黑白点显示。即一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。

从河图的排列可以看出太极的原貌，所以，河图的一三为阳，为太极的阳鱼，二四为阴，为太极的阴鱼，五与十为阴阳鱼里的少阴少阳。这样一个太极图就跃然而现了。

伏羲通过河图回想起太极、道，又由此推演出先天八卦。

道家认为，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

老子说：道可道，非常道。恒常的道，可以显示出人能领悟的道，或可称之为天意，天象。这是为了让人遵循天意。神造人，并不是神闲来无事，天有天规，神做事也是要顺应天意的。天意如此，诸神才会造人。

明朝先知刘伯温在他的《烧饼歌》中有这样一段预言，上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路。难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。弥勒佛下世传道，这是大的天象，也是至高无上的天意，所以，天上天下的神佛道都要顺天意而动。

而神造的人，不具有神佛道的法力，又如何知道天意，天象呢？所以伏羲得到河图，是天意让其通过河图将道传给人，也是为了人类能随时窥测天象，顺应天意，为了这样的目的，又让后出的圣人推演出后天八卦，演成《易经》。

中国从周朝周文王开始，有许多先知，通过《易经》预言了后来几百年乃至几千年的天象变化。如周朝姜子牙的《万年歌》，汉朝诸葛亮的《马前课》，唐朝袁天岗，李淳风的《推背图》，宋朝邵雍的《梅花诗》，明朝的刘伯温等等，他们对今天这个特殊时代天象的预言一直都在民间流传。

所以《易经》是神留给人窥视天意、天象、天机的信息窗口。因为是神的安排，所以大的天象变化都能微缩在易经中简单的卦象、爻象中，并通过卦象、爻象将天意、天象给人显露出来，让人顺应天意。

由于人擅长观察事物的表象，从而容易迷失于《易经》预测神奇的一面，但毕竟《易经》是神传给人的，人在感到它超常神奇的同时，也会感叹那神奇的背后，是人类的智慧永远都不可及的。