侠医道人论中医之道 专访墨尔本中医师

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侠医道人论中医之道 专访墨尔本中医师

记者夏墨竹墨尔本采访报导

人世纷扰，鱼目混珠，何处寻明医？人生局促，病之因果难断，如何得养生之道？人常舍近求远，弃了中医求西医，舍了近家寻远家。问诊求医，墨尔本唐人街吴家驹中医诊所其实就在我们眼前。所谓乱世出奇人，少年吴家驹在下乡期间，机缘巧合遇到民间医道高人，他便开始跟随师父修道学医。如今吴医师行医修道四十年，不仅医术高明，更兼厚德侠义，坐而谈医论道，起则治病救人，可谓当代侠医道人。中医即是道，与天道和谐，自然就不易生病，吴家驹一语道尽养生秘诀。

中医神传文化

吴家驹中医师给人的印象是沉稳严谨的，言谈举止颇有道家的清风侠骨气概。他在接受记者专访时表示，中医的博大精深不仅在于其医术与医效，更在于其医道。

他说：“中医理论其实就是道家文化。中医过去的古医书都是源于道家文化，比如中医讲，‘阴阳者，天地之道也。’从医学上讲，医易同源，‘易’为《易经》，中医和《易经》都是道家文化。中医是中华神传文化的一部分，而中华文化说到根上是道家文化。从三皇五帝以来，从中华文化有文字开始，道家文化源远流长。道家不是道教，道教是到汉朝以后才有的。”

吴医师表示，相比起实证科学，中医其实是超前的。他说：“中医不是用现代科学三维四维的空间角度来看待解释问题，他是超前的，不是哪个人发明出来的，是神传文化。比方说，中医很早就有一句话叫‘肺朝百脉’，‘朝’是统管的意思。西医对此解释不了，肺与脉会有什么联系？八十年代初我上大学后，西医才研究出来：肺不止是呼吸器官，它还是内分泌器官，肺能分泌出肺钠素。肺钠素有很强的活性物质，能促进参与心血管活动。这是八十年代才研究出来的，而中医讲的‘肺朝百脉’是在三千年前的医书中就这样写了。”

吴医师医理甚精，分析透辟，将中医治病的哲理娓娓道来。他以中医治水为例，说道：“比如中医治疗浮肿等水病，中医认为治水，就跟治理大自然里的水一样。发大水，你不能堵，应该疏导，所以中医治大水，要把水疏导出去。如果大水没有了，只剩下小水洼，常言道，‘兵来将挡，水来土掩’，这个时候就可以用土。土为脾，用补脾的办法，使水的程度越来越低。水没有了，但还有潮，这怎么办？中医讲，‘风能胜湿’。用通风的办法，自然就干了。如果通风的办法还不行，生炉子烤，这叫‘阳能胜湿’。因为火是阳，湿属阴邪。所以说中医讲‘辨证施治’，什么情况用什么方法。不是说凡是水，都用一种办法。要看水大、水小；另外还要看人，人还有男有女，有高有矮；还要看环境，你比如在中国和在这里，用的方法也不一样。这些因素都要考虑到，所以叫‘辨证施治’。”

中医在澳洲越来越受欢迎

现今追求能量、气、灵、精神以治病健身的自然疗法，在西方社会已成为一种趋势。中医包括自然疗法，难怪老子传下的“道”与传统中医在海外，包括澳洲，越来越受到人们的欢迎与推崇。

吴医师向记者表示：“中医以前在维省是协会管理，现在是政府管理，性质不一样。从政府管理的角度上，中医在维省注册是西方世界首例，处于领先地位。不久的将来，澳洲全国都会把中医统一管起来，纳入政府管理。目前，中医逐渐进入澳洲医院。2009年起，在维省的一些大医院里，急诊部开始用针灸治疗急诊病。所以说，中医在澳洲的前景会越来越好。”

吴医师是澳洲注册针灸师和中医师。他从1969年起跟随师父修道并学习中医，1981年考入大学中医系进一步学习中医。1995年他被评为中医副主任医师。目前他开设的中医诊所是墨尔本唐人街唯一一家中医诊所。来他的诊所求医问诊的顾客，华人与西人各占一半。

吴医师表示，“中医是中华文化的精粹。作为一个中国人，来到澳洲，我当然有责任来弘扬我们中国老祖宗留下来的宝贵财富，使世界上更多的人受益。”

吴医师在谈到自然疗法时说：“自然疗法不光中国有，其它国家民族也有，比如印度、希腊等，都有传统医学、民族医学，这些都通称为自然疗法。自然疗法不像西医一般用化学合成的药物。比如中医用按摩、针灸等治疗方式，中草药也是纯天然的，不是化学合成的，其它国家民族也有用草药的。如今人们都有一个共识，认为自然的比化学合成的要好。现在社会上自然疗法越来越时兴，所以来我这里求诊的顾客也越来越多。”

他列举了中医治疗不孕症与丙型肝炎两个病例，以此说明中医的疗效。“前段时间，有一位西人女士来我这里治不孕症。她已看过很久的西医，仍然没有效果。她曾经做过两次试管婴儿，但都没有成功。目前西医在不孕症上的研究也能达到很高的水平，达到分子阶段，但检查归检查，从治疗上讲，还没有特别有效的治疗手段。现在虽然也有试管婴儿、体外受精、人工植入等等，这些方法挺多，但从疗效上讲，成功率不是很高，一般成功率不到30％。” 他说。

“她来我这儿问诊，从中医上看，不孕症就比较简单了，因为中医讲‘天人合一’，怀孕叫种子。种子的过程，就和种地一样。首先种子质量得好，种子包括卵子和精子，不孕症是男女双方的事。另外，你有了好的种子，你必须还要有肥沃的土地。从中国传统来讲，男为干，干为天，女为坤，坤为地，女人土地要肥沃，因为盐碱地种不出好庄稼，石头上也长不出庄稼来。这位西人女士做试管婴儿不成功的主要原因是土地不肥沃。我治疗她这个病，就从天人合一这个角度，女人是地，需要培土，像种地一样要深翻土，多施肥，把这个基础打好了，她自然就能受孕。她在我这儿治疗了两个疗程，就怀孕了。”

“比如还有一位病人，他得了丙型肝炎（C型肝炎），西医没有很好的治疗方法。像丙肝、乙肝、艾滋病这类疾病，它们的传染途径都是一样的，通过血液传染，病毒也很接近，都属于免疫方面的疾病，免疫系统失调。这位病人看西医看了很多地方，没有什么好的疗效。来这儿找我看，经过一段时间治疗，指标观察上有明显好转，但中医不是以指标为主要标准，是以个人的感觉为标准。现在他自己感觉非常好。原来特别疲劳，现在不怎么累了。原来肝区不舒服，现在疼痛明显减轻，睡觉也能睡好了。他找中医只是试试看，现在看到效果好，就一直坚持吃中药。像这样的例子实在太多了。我举这两个例子，是想说明现在中医在世界上越来越受欢迎。”

医道传人

吴医师一生际遇坎坷，颇具传奇色彩。他的人生既有那一时代人的典型遭遇，也有阴差阳错的奇缘巧遇。

“从我出生，我就没有什么值得回忆的地方。”他坦言道，“像我们这一代人，出生就挨饿，上学就停课，毕业就下乡，回城就待业，生孩子只能要一个，全赶上了。文化大革命时期，我们家因为所谓的成分出身不好，也受到冲击。我妈妈被红卫兵遣送回原籍。我们家的房子也不让我们住了，我们被轰出来，住进一个比较小的房子里，哪里有什么好的回忆啊！”

“文革时期，毛泽东让我们这一代人上山下乡，学校都停课了，也不招生了。我那时刚上初中，1968年插队。我能修道学医也是阴差阳错。当时，文化大革命革文化的命，不止是道家文化，各种文化包括宗教都遭到致命摧残。许多出家人，和尚、尼姑、道士都被迫还俗回原籍。我的师父是个道士，也还俗回了老家，正好我在那里插队。一般来说，道家是师父找徒弟，不是徒弟找师父。师父收我做了徒弟，从那时起，我就跟着师父修道，并学习中医。”

吴医师对师父的谆谆教诲，至今记忆犹新。他说：“师父给我讲了很多做人的道理，怎么重医德。我记得师父曾对我说，你要当医生，半夜里，有人敲你门求诊，你睡得正香，有人叫你，你肯定不高兴，这时你要想，如果你是病人，如果你能熬到天亮，你绝对不会半夜敲门去找医生，也就是说，他熬不到天亮，他特别痛苦，他才叫你。你要这么想的话，你没有二话，赶紧起床，给人家看病。师父还说，如果天寒地冻，刮大风，下大雨，有人叫你去出诊，你去不去？没二话，就得去。这是救命，这时候是不会讲什么条件的——我出诊，你给我多少多少钱。类似这样的小故事，师父一点一点教给我，在医德上我也是一点点积累的。”

他说：“所谓‘师父领进门，修行在个人’，师父是把我领进门的，他给我的东西，除了医术，主要就是医德。我行医40年，现在的医术比以前，水平要高得多，是因为自己在慢慢的修炼，水平是一点点提高的。”

顾客钦佩连呼master

当记者在吴医师繁忙的中医诊所中采访时，来访的几位顾客均为西人。其中一位老顾客，是一名音乐家，以前经常来吴医师这里做按摩。

吴医师为他做治疗式按摩时，运用了传统的道家点穴气功，这是吴医师的独到功夫，通过按摩点穴来疏通经络。手法高奇独特，与普通放松按摩大不相同，一般的按摩师只是简单的按摩而已。

吴医师介绍说，“点了穴，你会感到气沿着经络在走。经络不是神经，神经传导很快，经络的气是慢慢走的。”他在记者手臂上做了点穴示范，记者果然感到经络是通的，一直通到手指尖。吴医师为顾客按摩时，举手投足，动作利落，招式讲究。按摩结束后，那位音乐家顾客站起来，笑称吴医师“master”，他对记者表示，“我是弹奏乐器的，上半身肩背很不舒服。我经常找吴医师按摩，每次按摩后，都觉得好多了，特别舒服。”说完，又连呼吴医师“master！”

吴医师说：“过去有一句话，拳不离手，曲不离口。现在我天天练道家功夫，这必须得经常练，否则的话，这气从哪儿来啊？你看我点穴的时候，为什么效果好，因为我能发出气来。修炼到一定程度，你就能感受到那种能量。”
吴医师笑谈，“传统文化讲‘相’，看中医，首先看医生。中医讲，‘得神者生，失神者死。’人有这个神，‘相’好不好，通过外观能看出来。一看相貌，给人一个好印象。有的人一看，印象就不好。最起码，这个人看上去应该显得年轻，肾气足，会保养。你比方说我快60岁了，60 岁的人像50岁，和50岁的人像60岁，同样两个都是中医，我肯定要找那个看起来年轻的。他会保养，会医治自己，他同样也会医治别人，反过来，他连自己都医治不好，他会医治别人吗？”

吴医师的坦诚直率，令人印象深刻。他的女儿Lisa也如此评价他的爸爸：“爸爸能力很厉害，我从他身上学到了诚以待人。”

当医生不为发财

吴医师行医侠义，为人耿直。他说，“我来到墨尔本在这里从医，这就是我想做的。医生是治病救人的。当年我跟着师父学医，师父就说过了：如果你选择医生这个行业，你可以以这个行业为生，但你不能以这个行业发财。既然当了医生，选择了这个职业，就不能想我要挣多少多少钱，那就错了，那就别当医生了。”

在中国大陆行医与在墨尔本行医，吴医师表示有所不同。他说：“我来到墨尔本，别的感受没有，就是这个自由，太可贵了。我们都知道有一首诗，‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。’自由比生命、爱情更重要。我在这里，我有什么我可以随便说，真是言论自由。你在中国就不行，不许你说。我在国内看病的时候，有些病人的病是心病，心病还得医心。比如人有七情，七情所致的病，就得疏导，就得说，不完全用药物或针灸来治疗。有的病可以用药，有的病可以不用药，就好像心理咨询一样，说出来，疏导出来，就好了。但是你在国内，如果你说就有限制，国内不能随便说。你在这里，除了说话要负责任外，没有任何限制。国内就不行，有些病在治疗上确实感到有些限制。另外，在中国很多信息都被屏蔽掉了，不让你知道。共产党搞愚民政策，巴不得老百姓都像傻子一样最好，有吃有喝就完了。你要想过问，想关心，就说你搞政治。在中国，搞政治是贬义词，搞政治就跟坏人一样，这简直是无稽之谈。”

吴医师特别强调医德，“作为一个好医生，你就必须讲医德。医术是一方面，很重要，医德更重要。从中国传统文化来讲，作为医生，如果你没有好的医德，肯定就不会有好的医术。中国历史上，孙思邈等很多著名的中医师同时也是著名的道士。好的医生，为什么说医有时运，时运就是运气。你为什么能治好这个病，尤其是别人治不好的，你能治好，因为时运建立在好的医德基础上。你有好的医德，上天在保护你，不是你医好了这个病，是神在帮助你，你要这么想。不要认为我有多高能耐，我有多大本事，我比别人强，我能治好这个病。”

吴医师说，“中医讲重德。你要不讲这个德，你要失德，就失去了做人的根本，你连人都不配当了，何况当医生。比如国内有好多医生活摘法轮功学员器官，他们也是医生，将来这些人肯定要遭天谴，百分之百。有句话不是说，‘不是不报，时候未到’吗？那个时候不管他有多少理由，我被逼啊，你说什么也白搭，你必须对你所做的要负责任。”

中医治病之医道：内治、外治，还要治心

一般多数百姓对中医的理解局限在中药内治，并不清楚中医外治手法也同样神奇，更不知医中有“道”。心灵的状态与身体健康直接相关，因为这关乎“道”。而当今社会中，人们往往只关心身体而忽略了心灵。中医非常强调心神对健康的影响。

吴医师一针见血谈到了当代社会健康弊端。他说：“医生给病人治病，一要治他身体上的病，还要治他心里的病。一个好医生，治病救人，治病有多种手段，内治、外治，按摩属于外治，吃药属于内治，另外还要治心，要告诉别人应该怎样做人，起码要明白是非真相。有些人是非观念不清楚，如果你稀里糊涂不知道做了坏事，这还情有可原。如果你知道，你还昧着良心做坏事，那就是另外一回事了。人一定要做好事，要行善，否则做了坏事会遭报应。”

他强调说：“任何职业都要讲职业道德。医生讲医德，一个好医生，就应该这么做：一是自己做好人，另外你尽你最大的努力，告诉别人做好人。做好人，谁也不做伤天害理的事，这个社会不就越来越好了吗？如果有人做了伤天害理的事，比如共产党，大家谁都不说它，不谴责它，实际上你就是助纣为虐。大家都说它，都谴责它，那它的市场就会越来越小。”他笑道，“现在中国社会正气在升，邪气在降。天下永远是邪不胜正，这是必然的。”

“有的人得的病其实是一种报应，报应可以是各种灾祸或疾病。得了病通过针灸吃药治疗，会见好有效，但你要想彻底治好，你就得修身修心，首先得明白对错是非，不能糊涂做人做事。有的人在中国大陆受到党文化毒害，做了坏事，身体不好，这些人最好能看一遍《九评共产党》，对共产党有一个深刻的认识，明白是非真相，这样病才能彻底好。如果对共产党看不透，再说明白点，要是不退党，这个病真就可能好不了。你看那些法轮功学员为什么修炼后会好病呢，因为他们重德。所以说中医内治、外治，加治心才能治好这个病。”