纽约:达赖喇嘛与信徒聚会（21图）

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纽约:达赖喇嘛与信徒聚会（图）

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事情的缘由是这样的：四月的一天，在纽约乘地铁，突然看到站台上一幅广告，说达赖在5月20-23日来纽约，在Radio City连续做四天演讲。直觉是，是否达赖来纽约搞什么行动。上网一查，发现他这次来纽约市纯粹讲佛经，主要讲公元第二世纪和第八世纪两位印度哲学家和佛教大师的著作，以及佛教徒应该如何生活等话题。

人们谈起佛教，最响亮的名字是少林寺，而人们津津乐道的是佛家弟子的武功。去亲眼看看作为佛教大师的达赖喇嘛是什么样子，听听他讲经传道，好像是一个不错的周末活动。

　　决定以后，查票买票，好嘛，还挺热门，周日那一场讲生活哲学的票已经卖光了。其他六场讲佛学的票也所剩不多了。根据介绍，这次是达赖第五次受邀来纽约讲授佛经。前边有一次是在中央公园的大草坪，来了20万人。

　　这次的讲座安排在Radio City Musical Hall，有6000个座位，是纽约最大的室内剧场（不算体育馆），可能也是美国最大的室内剧场。这个剧场也有丰富的历史和故事，华丽夺目的装饰，下一帖再说。如果有时间，这里绝对值得游览或看秀。

作为佛学大师，讲解佛学著作的达赖喇嘛，看上去就是一个满面和气的慈祥老人。本来以为讲解1000多年前的佛学著作，可能会很枯燥，但是讲道过程中，达赖不时穿插故事和笑话，引起6000多听众一阵阵笑声。

　　本人不懂佛教，极有限的一点佛学知识，还是从金庸那里看来的“山寨版”，就不贩卖山寨版的佛学道理了。只是听达赖讲了佛教徒进入四大皆空境界的五个障碍，修行要忍受的各种考验，吃各种苦等。他讲的一个笑话印象深刻，说一个来自西方的年轻徒弟受不了清规戒律，还有清贫生活，对大师说，这太苦了，难以忍受。大师回答说，没有人要求你留在这里，没有人强迫你吃苦，你可以自由的离开。而留下来吃苦修行，是因为你自觉自愿的求道。

　　令我非常吃惊的是，有那么多白人信奉佛教，台上有许多洋人喇嘛，身披袈裟，或红或黄或灰，大约属于不同的教派。还有，台上有不少灰衣尼姑（女喇嘛？），而且多数是白人女喇嘛。不见不知道，一见吓一跳，以前了解的太少了。

　　达赖已经75岁了。从说话声音，还是底气十足，而且盘腿打坐两个小时，很有功力。但是等他一站起来，还是明显感到他身体状况不佳，需要人扶持。很担心，他走了以后，西藏和藏民问题可能更加难以解决了。毕竟，达赖还是属于藏民中的“温和”派。

　　著名的好莱坞影星李察吉尔，就在台上第一排，在翻译的旁边。他是达赖喇嘛的忠实信徒和支持者，多次邀请达赖喇嘛来美国讲道。现在他主要打理一个非营利机构，热心公益事业，帮助需要援助的第三世界儿童，比多数好莱坞影星好多了。当然，很多人对他支持达赖不高兴，但是他信佛教，对东方文化有好感，对佛学大师“顶礼膜拜”，还是有可欣赏之处。

藏民近两千年来都是信仰一个宗教，而且非常虔诚。不像中原这个朝代独尊儒家，下个朝代打倒儒家，30年河东30年河西，没有很深厚的宗教传统。中原人可能很难理解藏人的佛教情节及其严重性。

　　藏传佛教与中原地区的佛教同宗同源，但是走过了不同的道路。由于相对封闭，藏传佛教保留了比较多的传统与经卷，在人民日常生活中的影响也比较广泛。直到现在还有大规模的喇嘛经院，大批的年轻弟子，定期的辩经，佛学还在继续发扬光大。

相反，中原地区的佛教发展几经曲折，在唐朝被封为国教，到了宋朝备受皇室打压，后来的元代蒙古族统治者和满清王朝都极力镇压反对外族入侵的中原汉人，中原佛教再次经受了艰难时期。20世纪后半叶，由于众所周知的原因，佛教又遭到全国范围的毁灭性打击。寺庙被毁掉，和尚与尼姑被强迫还俗，办学习班学习思想主义。后来，寺庙得以恢复和新建，但是佛学人才出现大面积断层。希望历史不再重演。

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