陋室德馨神仙来，寒士求诗不求财

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陋室德馨神仙来，寒士求诗不求财

如今大陆社会是拜金社会。许多人被无神论宣传搞得干坏事没有顾忌，不择手段的搞钱。毒奶粉、贪公仆、白狼黑狗红家族，哪管身上钱虱子多了会不会咬人？有的人求神拜佛，偏偏也是为了发财，却不知神佛教人重德莫重钱、有德才有福份的道理。中华古风可不是如此铜臭。

宋代《庚溪诗话》记载：福建有一位读书人，姓杨。他家里很穷，可是他对自己父母非常孝顺，有了好吃好穿的都想着留给父母，舍不得用在自己身上，可想而知他自己生活有多清苦。

某年七月七日，突然他家里来了一位游方道士，自称“回道人”，与杨书生相见甚欢，就盘桓了很久。回道人欣赏杨书生之余，随即从随身药囊里取出一点药出来，往一块小石头上一点，就把石头变成了金子。回道人把药金送给杨书生，说：“帮你改善改善生活吧！”

眼看着天上掉馅饼的幸运事真的落到了自己头上，苦日子总算熬到头，一般人谁不激动？谁不感恩戴德的收下仙赐？可是古代就有这种知书达理的读书人，对钱财看得很淡。杨书生极力推辞说：“我不愿得到金子，但愿神仙赠我一首诗，好让我蓬荜生辉。”

回道人于是拿起毛笔蘸上朱砂，在墙壁上题诗一首：“杨君真悫士，孝行动穹壤。上帝怜其勤，七夕遣回往。须臾药顽石，助子为孝养。子既不我受，吾亦不汝强。风埃难久留，愿子志勿爽。行看首鼠纪，青云如返掌。”（杨君真是高尚之士，他的孝行感动穹壤。上帝可怜他的勤苦，派我七月七日造访。我片刻点石成金，帮你出钱孝养。你不愿接受，我也不勉强。我在尘世难以久留，临别希望你志向不爽。且看“首鼠”年头，回天易如反掌。）

杨书生后来不是老死陋室，而是不知所终，俗人谁也不知道他去了哪里。“应是神仙子，相期汗漫游。”看来，杨书生推辞了黄金，却得到了真正的仙缘。