古代的学问：易经(一)

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古代的学问：易经(一)
作者﹕清源



《易经》被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，似乎是上古人类占卜用的书。

《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》。《易经》被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，似乎是上古人类占卜用的书。传说秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。

易，蜥易，蝘蜓，守宫也。象形，《秘书》曰：日月为易，像阴阳也（《说文》）。易经里“易”的含义有三个，“变易”，“简易”和“不易”。甲骨文中“易”这个字的本意是指“蜥蜴”，即“蝘蜓”（音：yan dian），并特指蜥蜴中的变色龙，因此衍生出“变化”这个含义。

《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，现代人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看，至少比春秋要早，具体年代已不易考证，有说西周初的，有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割，文字风格前后一致，当属一气呵成，而非几个时代的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的。

与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变，可能不是一时一人所写。

关于《易传》的作者，《史记》载为孔子，今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的，各种观点不一而足。不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现，并且努力寻找《易经》的道德伦理价值，假如没有《易传》的解释，《易经》对于现代人而言就真成了一部彻头彻尾的天书了。