华明：斋月恐惧：吃饭被变成政治

rebecca

编者按：今年的伊斯兰教斋月从8月11日开始。穆斯林把斋月看作是对信仰的检验，和对穆斯林个人意志与刻苦能力的锻练。上千年来，他们一直遵守着这一传统。然而，今年新疆穆斯林的斋月却显得异常压抑……

2010年8月19日，新疆阿克苏市依干其乡，一名协警员带十五名联防队员在巡逻的过程中整队时，一辆电动三轮车突然冲了过来，随后有人从车上准确地向这些人抛出爆炸装置，一声巨响之后，先后有六人死亡、十四人受伤。8月25日，中共当局新疆警方发言人称爆炸案宣告破案，认定这起案件由艾合麦提．库尔班等六人所为。

在人们尚未从爆炸的惊恐中缓过神时，8月20日02时59分，新疆阿克苏市南工业园区天文塑业厂房又发生火灾，现场浓烟滚滚，着火厂房面积约900余平方米，大火两小时后才被扑灭，火灾原因及死伤人数至今不明。

斋月传统：品尝苦难 锤炼意志


今年的伊斯兰教斋月从8月11日开始。土耳其、埃及、沙特、卡塔尔、科威特、阿联酋、也门、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、利比亚、马来西亚和印尼等十几个国家都宣布进入斋月。

按照伊斯兰教规定，斋月期间，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，其他人均全月斋戒。把斋的穆斯林白天不吃不喝，并远离房事，日落后才能饮食。穆斯林把斋月看作是对信仰的检验，和对穆斯林个人意志与刻苦能力的锻练，并使人从忍饥挨饿体会中，感受穷人的痛苦，从而增强同情心。上千年来，他们一直遵守着这一传统。

对于穆斯林而言，斋月是一年中最吉祥的月份。然而，今年新疆穆斯林的斋月却显得异常压抑。阿克苏市的爆炸和火灾事件更使整个斋月蒙上一层阴影。

遭遇挑战：政治高压 强迫吃饭

让人意想不到的是，新疆穆斯林的这一传统在中共面前却遇到了前所未有的挑战。

斋月前，新疆于田县官方网站公布的一份文件显示，中共官方要求，斋月期间要严格执行“六条禁令”，制止党员干部、职工、师生参与封斋；强迫清真食堂在斋月开业；离退休人员必须签下斋月期间不封斋、不参与宗教活动的保证书，每周五还必须参加不信教的政治学习；少数民族的官员每天要联系清真寺并与宗教人士谈话。中共在新疆多个地区和城市还同时加紧了对清真寺及宗教人士的盘查。

据自由亚洲电台8月13日报导，阿图甚市共青团团委一名干部称，封斋对学生身体不好，过去一直就是这样禁止学生封斋，今年和往年一样。有包村入户的中共干部，专门挨家挨户地地毯式检查少数民族学生是否封斋，“天天都要去宣传”，“督察组随时去督察”，并严禁中小学生进入宗教场合。

一名新疆伊犁州察布查尔县乡间的女中学生表示，她很愿意封斋，但是如果被学校发现就会被开除。中共官员会入户检查，并且要求他们当面吃东西，“如果封斋的话，他就拿个吃的东西叫我们吃掉。”

阿图甚市中共当局在斋月开始之日还检查全市清真食堂开业情况，利用行政手段强迫维吾尔餐饮业经营者开业，并称斋月期间未正常开业是非法行为，且不许以装修或其它原因作为停业理由。该市有一百多家维吾尔食堂经营者因拒绝执行规定而遭到临时扣押和经济惩罚。

封斋目的：打压维族信仰


世维会发言人迪里夏提表示，今年中共当局不是像以往那样下发内部文件，而是直接通过媒体公开宣传封斋禁令，对维吾尔人进行系统性的限制：从国家机关干部，到工矿企业工人，包括学生、企事业单位人员，以及农村基层行政干部，普遍受到限制。

他说：“中共连吃饭都要管，其推行的系统性镇压政策将会直接导致该地区出现新的动荡，中共的镇压政策才是危害稳定之源。如果真的要稳定，就要把维吾尔人的权利还到我们的手中，让维吾尔人享有信仰自由。”

中共强迫穆斯林在斋月吃饭，让人想起中共文革期间所为。中共认为回民风俗属于“四旧”，便强迫回民吃猪肉，并命令回民农家和清真寺养猪，规定每户每年要上交两头。今昔对比，中共的行为仅仅是变换了花样，没有任何进步。

通过强制推行封斋令，中共既在维族官员和民众之间制造对立形势，使这些维族官员失去族员的信任，也使这些官员对中共的压力产生畏惧，更易于被中共操纵。中共针对学生的封斋令，并不是真正关心学生的身体健康。中共可以在七.五事件中对民众大开杀戒，连人命都不在乎，怎么去珍惜学生的健康？它只是找个冠冕堂皇的理由来封杀他们的信仰。

封斋影响：激化矛盾 种下祸根


这种广泛推行的封斋禁令，只能把维族人越推越远。

《新疆─中国大西北的穆斯林》一书的作者Starr和Dillon在书中指出，这些年中共对新疆维族的政策产生了两种相互的影响：有的维吾尔人放弃了家园，选择远走异国他乡或走向堕落；还有一些人则开始反抗。他们不再像以前那样内斗，而是放下内部的分歧，建立了民族内部的共识，把矛头共同对准了中共。

时事评论家胡少江指出，从历史和当前仍在世界各地上演的各类冲突都证明，在民族之间或者是其他社会集团之间的矛盾中，当弱小一方的冤屈和愤怒无处申诉和发泄，并积聚到了一定程度的时候，他们的泄愤或者反抗方式常常失去理智并且伤及无辜。

对维族人日渐高涨的愤怒与反抗，北京仍沿续着上世纪九十年代“严打严惩”的方式，以及九.一一事件后，更把维族人定义为“恐怖份子”打压，这些做法很可能迫使一些维族人变得更加激进，并为日后的民族冲突种下严重的祸根。◇

本文转自第188期《新纪元周刊》
http://mag.epochtimes.com/gb/190/8432.htm