李家同文章大彙

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[color="Black"]李家同文章大彙

[color="Indigo"]李家同／暨南國際大學教授

[color="DarkGreen"]窮孩子的唯一希望是教育

我一輩子都在教書，從30幾歲就開始教書，20年前，我已是個老師，天天和學生在一起，讀書、進修、做學問；從年輕時代，我最關心的就是教育和學生，除了在大學課堂上跟隨我上課的學生，還有更多在貧困環境裡被忽略的窮孩子，更是我最關心的一群。

我回來 因當年受刑人一句話
即使任教30多年，年近70歲的我，明年就要退休了，但我退休之後，還是要和學生在一起，拉窮孩子一把，做學問、多進修，人生還有太多沒搞懂的東西，我要繼續搞懂。
我出生於上海，初中念的是成功中學、高中念師大附中，畢業後考取台灣大學電機系。
我從大學開始當義工，當時台大的同學家境都很好，但我發現社會上有很多窮小孩，他們的父母較為弱勢，所以也無法補習，回家也得不到父母的協助。

我大學就開始幫他們補習，沒有參加任何社團，而是自己去找一些家境不好的小孩「抓」來教，希望幫助這些孩子脫離貧窮。

大學時代，我也到監獄探訪受刑人，跟他們一起聊天、打球。

記得那時候台北監獄在愛國東路，我和一位黝黑的受刑人很談得來，因為他愛看書，我就設法送很多書給他看。

這名受刑人經常談到他媽媽，還說他媽媽來看他都會吃閉門羹，但我始終不太相信。

有一天我打聽到他家的住址後便去拜訪，一進了客廳，就發現氣氛不尋常，才知道家人沒有跟他來往，也明白他媽媽從沒有到監獄看過他。

從他家離開之後，我騎著腳踏車，轉彎時聽到腳步聲，他上了年紀的媽媽追出來叫住我，臉上寫滿迫切和思念，急著問我「: 我要怎麼找到我兒子?」後來這名受刑人寫信告訴我，他們母子終於見面了。

那時我正在辦理手續，準備要到美國念書。

離開之前我到監獄見他最後一面，當他聽到我要遠赴美國唸書的消息時，整張臉暗了下來，笑容也消失，他低聲說 :「我們之間的距離會愈來愈大，不可能繼續做朋友了…」然後，他想了好一會兒，又問我：「有沒有考慮留下來？」

當時，我什麼承諾也沒給他，但30多年前，當我從美國加州大學柏克萊分校計算機系博士畢業後，馬上回到清華大學數學系服務。

我知道，多多少少是因為他當年問我的那句話─「有沒有考慮留下來」。

雖然後來我與這名受刑人沒有再見過面。

到清華任教之後，我知道清大附近有一個德蘭中心，專門幫助弱勢的孩子。

我和太太經常去捐錢，後來有了老爺車之後，就常去做義工，教小朋友學英語和數學。
德蘭中心的孩子多半來自破碎而窮困的家庭，而有更多是來自原住民部落。

我很早就註意這些弱勢的孩子，也決心要助他們一臂之力。

我們不要以為自己的力量微薄，其實身邊隨時都有助人的機會，一己之力可以發揮很大效益。
就像後來我到靜宜大學任教，一名在台中啟明學校就讀的學生寫信給我，他知道我向來樂意幫助盲生，因此要求我去教他英文，我也答應了。
助人真的不難，不是嗎？

其實，我的博士論文指導教授師雷格教授就是盲人，當時我們都稱指導教授為「老板」，我感激他也佩服他的毅力，更因此結交到多位盲人朋友，而我也到台中惠明學校當義工。

現在的種子 下一代的花
我總認為，義工不是一兩天做好玩的，而是長期性的，我大半輩子都在做義工。

這些年，台灣的弱勢家庭越來越多，我不忍心看著這些家庭的孩子長大後一樣在社會底層翻不了身。

2002年時，博幼基金會成立了，我們以921重創的災區為主，免費幫埔里和信義鄉弱勢家庭的孩子補習功課，至今已經有五個年頭，且有很多大學生加入這個行列，一起做義工，我們深信「窮困孩子的唯一希望來自教育」，希望提升窮小孩未來的競爭力。

從我讀大學起，幾十年的義工經驗，一直和窮小孩在一起。
孩子是未來的希望，我總想，窮小孩尤其值得關心和註意，台灣社會最大的問題，就是教育出現了差距。

有些學生的程度非常好，有些孩子卻非常差，每當大家為金字塔頂端的孩子鼓掌時，卻沒有人關心程度很差的孩子在底層掙扎。

博幼基金會的做法就是「因材施教」，根據每名孩子的程度而給予不同的課後輔導。

如果有小學四年級的學生不會加法，那就會先從加法教起，不會跳到減法或乘法。

我認為，「現在的種子是下一代的花，而這一代的花就是下一代的果實」。

舉例來說，如果把一個小孩的英文教好，讓他可以跟上其他同學的腳步，那麼，這個孩子長大後如果為人父母，當子女有英文方面的問題時，他可以解答孩子們的疑問，比起什麼都無法回答好得多。

20年來台灣教育政策的轉變，讓我也有很深感觸。

以前的大學入學門檻高，且大學生人數少，但現在教育政策鬆綁，政府廣設高中和大學，但因背景和條件不同，現在的大學生和過去的大學生不能互相比較。

部分大學生程度不理想，更是很嚴重的問題。
現在大學這麼多，未來勢必面臨招生不足的問題。
政府應建立大學退場機制，但要如何訂出退場的條件，更是政府極需面對的問題。
如無法要求大學關門，那麼就要承認部分大學生的程度不夠好，我建議教師要改變教學方式。
舉例來說，大學生的英文程度如果很差，就不能教莎士比亞，應從國中程度教起。
另外，政府推動一綱多本和多元入學政策，對窮小孩也極為不利，當班上其他經濟條件較好的同學有各種不同參考書可以練習時，經濟條件弱勢的小孩買不起不同的參考書，更遑論補習。
活潑教學對他們而言更是負擔，多元入學對他們也不利，他們沒有能力參加甄試。
所以我認為要縮小教育的差距，但讓人擔憂的是，儘管現在政府已經投入一些資源，對弱勢學 生進行課輔，但政府的註意力還是不夠，給錢之後不管學生的學習成效，這是一件不好的事。

我建議至少要有評估。

不編織夢想 人要活在當下
我當了一輩子的老師，也當了一輩子的義工，數十年來如一日。
我其實一輩子不做任何的計畫，也不刻意編織什麼夢想，我認為人必須要活在當下，能夠把現在的事情做好已經不容易了，何況是夢想。
我只是一個平凡的人，一輩子投身教育，我要建議，別和小孩或是學生講大道理，我有一個女兒，現在已經28歲，但我從來不管她，應該說是管不了。

因為不是講了大道理之後，他們就會懂，我認為最好的方式就是「以身作則」，作為讓他們可以學習的榜樣。

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[color="Sienna"]陌生人

[color="Black"]說起來已是三十年前的事了，當時我被派到美國去接收一架電腦。


三十多年前，這是一件大事，我們要受訓三星期之久，公司替我們找到了一家特別的旅館。

這家旅館在華盛頓波多馬克河的河畔，有極大的園子，房子是所謂殖民地時代白色古色古香的建築，最令我難忘的是旅館家具全部儘量維持殖民時代的典雅形式，連我的房間裡，還放了一個大的瓷壺，是可以拿來洗手的那一種。

每天晚上七點，旅館搖鈴表示吃飯的時候到了，所有的旅客一起下樓去吃晚飯；老闆是位女士，一定會和我們大家一起吃飯，雖然是洋飯，可是頗有美國南方人的口味，大家一面吃飯一面聊天，氣氛極好。
我雖然很怕吃洋飯，居然每晚都吃得津津有味。
我去了不久，就註意到旅館裡有一位長住的老太太，這位老太太一個人住一間房，每天下午會到園子裡去散步，總有一位男的侍者悄悄地跟著她。
這位老太太對人和善，可是對我們的談話，是無法插嘴的，只能對大家微笑，每次吃完了，她都會謝謝大家，先行離去，因為她是老太太，大家照例都會站起來送她，以示禮貌，老闆娘一定會陪她走回房間。
我們幾位同事對這位老太太很感興趣，我們知道長期住旅館是相當昂貴的，可是這位老太太卻又不像是有錢人，她一點架子都沒有，而且對大家還特別客氣，每次侍者給她加菜，她一定左謝右謝。
有一天晚上，大概十一點半左右，我們被滿旅館的嘈雜人聲弄醒，原來老太太不見了，很多人摸黑在找她。

小陳和我都認為老太太一定夢遊到外面去了，看到十幾位年輕人在園裡找，我們決定開車出去找。
沿著右邊轉彎到大路上去，就這麼巧，果然看到糊塗老太太在路上走，已經有一輛汽車停下來，我們趕到,老太太居然認識我們，也肯跟我們回去。
我們像英雄似的回到旅館，大家都來恭喜我和小陳，老闆娘看到老太太平安歸來，如釋重負。

老太太仍然笑瞇瞇地不斷謝謝大家，她看到了老闆娘，對她說：「真要謝謝你，你根本不認識我，還對我這樣好，讓我住在這裡，從來不向我要房租，要不是你，我真不知道要到那裡去住。」
老闆娘聽了這番話，幾乎昏倒了過去，後來索性走到隔壁房間去放聲大哭。

我和小陳對老闆娘的這種反應深感不解，第二天早上在吃早餐的時候，老闆娘來找我們，一方面謝謝我們，一方面解釋這位老太太究竟是誰。

原來老太太其實是老闆娘的母親，只是她得了老年癡呆症，忘了這位女兒，以為老闆娘是陌生人。
因此對老闆娘心存感激，她老是笑咪咪地，也是因為她認為她真有福氣，晚年有陌生人供給她吃住，使她無憂無慮地生活，難怪她聽了老太太的那番話以話，會難過得幾乎昏了過去。

我們不久就離開美國，三年以後我到華盛頓出差，有一天下午無事，特地開了車子，拜訪我住過的那家旅館。

旅館一切如常，生意非常好，老闆娘一眼就認出了我，邀我留下來喝咖啡。

她告訴我，她母親過世了，在過世之前，她母親一直快快活活的，因為她以為大家都是陌生人，陌生人對她那麼好，當然心情一直很好，她無疾而終，在睡夢中過去的。

我問老闆娘有沒有很遺憾，自己的媽媽始終不認識她，她說剛開始確實如此，後來想開了，就因為她媽媽得了老年癡呆症，一直以為她是由陌生人照顧，她母親才會如此地快樂。

自從她母親去世以後，老闆娘開始她新的生涯，她決定以她的餘生專門奉獻給陌生人，做一個好的義工，因為她知道這樣做，會使很多人非常快樂。

老闆娘帶我去一家老人院，她臨走時帶了一大包她們旅館廚房當天烤出來的蛋糕和餅乾，老人們看到她來都很歡迎，正好是下午荼時間，咖啡和茶由院方供給，糕餅全部由她供給。

因為現烤的，香氣四溢，老闆娘命令我和她一起服侍這些老人們，看到老人們對我們的感激，我感到十分地快樂，我也深深地了解了為什麼老闆娘喜歡替陌生人服務。

可是我知道：我們雙方都快樂，陌生人被我們服務會由感激而快樂，替陌生人服務當然不會帶給我們任何物質上的好處，可是看到對方如此快樂的表情，自己哪有不快樂之理呢！

自從這次以後，我也開始做義工，做義工永遠是替陌生人服務，絕大多數的時候，我們連對方的名字也弄不清楚，對方更弄不清楚我們是誰。

可是我知道：我們雙方都快樂，陌生人被我們服務會由感激而快樂，替陌生人服務當然不會帶給我們任何物質上的好處，可是看到對方如此快樂的表情，自己哪有不快樂之理呢！

有時不妨想想......

這世界上其實沒有誰應該對我們好，不論是我們親愛的家人或伴侶，把每個對我們好的人都當做陌生人，我們才會更珍惜周遭關心我們的人，珍惜得來不易的..緣..珍惜當下擁有的..福

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[color="Red"]「隱私權」

在西方，為了強調「隱私權」的神聖性，有一種說法，「我的家是一個城堡，風可以進來，雨可以進來，但是英國國王不能進來。」意思是，即使英國國王這種權力極大的人，也不能無緣無故地進入我的家。

有一次，我在印度看到一個家，這個家，其實頂多是一個書架似的東西，每一層上面可以睡一個人，一家四口，就住在如此簡陋的家中，可是到了晚上，居然還有一個簾子，將這四個人隱藏了起來。至少，他們總還有一些隱私權。
   
前些日子，媒體大肆報導我國有幾位年輕人，建立了網站，讓有心人看他們的私生活，當然啦，這種公開不是免費的，要上網看他們的居家生活要付費。
  
這種事情，實在值得我們深思。如果一個人不贊成隱私權有何意義，他當然可以放棄他的隱私權，但是這些年輕人並不是在倡導放棄隱私權的理論，而是在利用他的隱私權來賺錢。

他們自然知道隱私權極其神聖，但是為了賺錢，他們可以放棄隱私權，對他們來說，隱私權是一種可以買賣的商品。
  
我們任何一個人，都應該有一些東西，是不能出賣的。
舉例來說，我們的人格就應該是不能出賣的，可是，既然我們可以去賣我們的隱私權，難道我們不能出賣我們的人格嗎？

我們正面臨一種奇異的道德危機，因為我們不再有任何神聖的觀念。

我們的價值觀念告訴我們，只有金錢是神聖的，其他都沒有什麼價值，為了金錢，什麼東西都可以犧牲的。

我們常說，窮人最可憐的事情是他們沒有尊嚴，而我們社會上，很多人並不窮，只是為了享受更好的生活，而肯放棄自己的尊嚴。

我們認為在一個文明的社會裡，任何人不應該受到不當的羞辱，所以我們不能對學生施以羞辱性的懲罰。但是我相信將來一定有很多人，會為了賺錢而讓一些病態的人羞辱他。

一個社會裡，不論大家如何功利主義，其實大家仍然知道誰是不值得尊敬的。
有錢的人雖然在這個社會裡佔盡了便宜，但很多有錢人並沒有任何人尊敬他們。
我對這些在網路上以隱私權賺錢的人感到非常地悲哀，也很可憐他們，因為他們已經喪失了自尊。
  
有一部電影，叫做《楚門的世界》。男主角楚門好可憐，因為他毫無印私權可言，他的一舉一動都被世上一些心理變態的人看到，而這是因為有一些唯利是圖的商人控制他的結果。


楚門值得我們同情，就因為他喪失了人類最神聖的一種基本人權。

《楚門的世界》是一部虛構的電影，真沒有想到，在現實的世界裡，有人肯為了賺錢而自願成為楚門。

我們年輕人做這種事，是不是完全是他門的錯？
恐怕未必，我們年紀大的人，也許不會做這類的事，可是我們不知不覺中會將金錢看成最有價值的一種東西。

我們也將我們自己的自尊、人格等等都看成不值錢的東西。

我們會為了權勢而出賣自己的人格，我們也會為了世俗上的某種好處而出賣自己的自尊。
在這種情形之下，我們能夠責怪我們下一代的年輕人嗎？
   
很多人認為在網路上暴露自己的私生活是一件有關網路紀律的問題，其實這件事充分顯示了社會價值觀有問題。

如果價值觀不正常，更可怕的是還在後面呢。

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[color="Black"]有仇恨的地方 就有恐怖分子

[color="Black"]李家同／暨南國際大學教授

           
上周美國在發生了三次校園兇殺案，第一和第三次兇手都是殺人後自殺，第二次兇手沒有自殺，他大概只有十三歲，死者是他就讀中學的校長。

從任何一個角度來看，這都是恐怖攻擊，但兇手並非仇恨美國的外國宗教狂熱分子，而是不折不扣土生土長的美國人；美國政府所進行的反恐戰爭，對於這種事情可謂束手無策。

為什麼美國有這種恐怖攻擊？

美國是一個槍枝氾濫的國家，第一位兇手犯有前科，是個無業遊民，居無定所，但仍有槍；第二位還是個小孩子，就可以找到槍，也會準確地開槍。

第三位最離譜，他帶了四種槍，也帶了六百發子彈，他沒有前科，也有正常工作和美好的家庭，這種人居然會去買這麼多的武器，而他的家人、親友和同事，完全沒有特別注意，可見美國人擁槍自重，是多麼稀鬆平常的事。一個國家的民間有如此多的槍，怎麼可能沒有恐怖攻擊？

整個世界情況相當類似。

各國家，不分貧富，都在整軍經武，非洲幾乎都是窮國，這些窮國內部有的是武器，所以近年來非洲一直戰爭不斷。

北韓也是窮得不能再窮，但卻即將核試。

世界上有這麼多的武器彈藥，卻又要大談和平，實在可笑也。

美國也的確有些崇拜暴力，這從好萊塢電影的趨勢中可以看出。

幾十年前美國電影中雖有暴力，但極少血腥；現在，大明星也主演充滿暴力和血腥的電影。

這種傳揚暴力的媒體，當然使很多人有可怕的暴力傾向。

這一次，第三位兇手對一個小女孩射了二十幾槍，如果他一輩子沒有看過充滿暴力的電影，絕對不會如此兇殘。

美國並非惟一受好萊塢電影影響的國家，全世界都知道色情和暴力在殘害我們的下一代，電影如此，網路如此，年輕人玩的電腦遊戲更是如此。

要希望社會越來越和平，實在有其困難。

前些日子，一位法國的男孩子無緣無故殺了一個女孩子，原因無他，他看了「驚聲尖叫」那部電影以後，就不能自拔，必須殺一個女孩子。
很多人認為買槍是神聖的人權，更多的人為了保衛言論而不願禁止色情暴力的媒體，他們大概沒有想到，他們的親人就可能是下一個受害者。
三起兇殺案的共同點是兇手心中充滿了仇恨，任何人心中有恨，必定有別人要受害的。

人類最大的罪惡莫過於挑起仇恨。

第二位兇手在校時常被同學嘲笑，也許同學並非真正在嘲笑他，但他會有這種怨恨。
我們真必須常想到別人感受。西方世界一直到現在都不太注意別的民族的自尊心。
在過去，中國人永遠是卑下的傭人；最近，電影裡的恐怖分子，十有八九是阿拉伯人。

也難怪，各種現象顯示，阿拉伯人和西方國家的誤解和仇恨，都在增加中。
第三起兇手案發生在阿米希社區，這些阿米希人堅信耶穌基督寬恕的福音。

發生了如此可怕的兇殺案，他們一再強調心中不能有恨，一定要寬恕兇手。

他們甚至還發動捐款，以濟助兇手的遺族。

阿米希族人強調寬恕，成了世界各大媒體的頭條新聞。

對於從事所謂反恐戰爭的世界領袖們，我們真希望他們知道，只要世界上有仇恨，就會有恐怖分子，如果我們消減了仇恨，恐怖分子也就不存在了。

北愛爾蘭，在那裡存在了數百年的仇恨己經消失了，恐怖份子也消失了。

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[color="Red"]短暫而又虛幻的光榮

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我們最近看到了一件北京奧運的怪事，在幾萬觀眾的面前，一個歌唱節目原來是對嘴的，那位真正唱歌的小孩子被導演認為不夠漂亮，只好退居幕後，而在眾人面前假裝唱的是一個漂亮的小孩子。

這件事告訴我們，你不會唱歌沒有關係，只要漂亮就可以了。

前些日子，我看了一部電影「香水」。

片中的男主角是個殺人犯，當他要被執行死刑的時候，他亮出了自製的香水，一下子，所有的人都向他膜拜，一位大主教向眾人說「他是個天使」。

人類其實是很可憐的，他們所崇拜的往往是短暫又虛幻的光榮。

香水不能存久，最多幾十分鐘就消失了，可是人們卻會對香水如癡如狂。

品德才能不如財富頭銜？
我們對任何一個人的評價，總應該根據他的品德、才能以及他對世界的貢獻。

可是，我們卻常常看到的是他的財富，只要他戴了名表，穿了名牌的衣服，開了名牌的汽車，或者手提名牌的提包，就立刻受到我們的尊敬。

除了財富以外，我們也會注意到人們的頭銜。

如果一位老師，終其一生都在偏遠地區服務，將不少弱勢家庭的孩子們造就成有競爭力的人，因為他沒有任何頭銜，他絕不可能成為他母校的傑出校友。

他的同學，做到了教育局長，就有可能被列為傑出校友了。

我們有時會從事一些看上去極為偉大的科學研究計畫，這種計畫完成以後，我們國家看上去已經成為了先進國家，其實我們並未能掌握到最重要而又關鍵性的技術。

由於我們要使國人感覺到自己國家很厲害，我們必須從事非常耀眼的科技發展，誰也不願意從事非常實在而不起眼的研究，因為我們的社會無法欣賞這種往下扎根工作的重要性。

知識才是最有價值的東西
崇尚虛幻光榮的最嚴重後果是在經濟上面，在柯林頓總統的任內，美國人瘋狂地崇拜上網路，大家都認為要治國平天下，只要開一家網路公司就可以了。

因此凡是網路公司，即使仍在虧本狀況，股票仍然大漲。

由於華爾街的哄抬，網路公司造成美國經濟一片大好。

畢竟，這種繁榮是虛幻的，也不可能持久，最後，美國的經濟終於泡沫化了。

近來，次房貸又造成美國虛幻的繁榮，當這種不切實際的繁榮泡沫化的時候，人們應該能知道何謂虛幻了。

對於個人而言，我總希望你是個實實在在的人。

年輕時就只知道追求財富和頭銜，是危險的事，因為財富和頭銜，都可能在一夕之間化為烏有。

真正的知識才是最有價值的東西。

對國家而言，追求表面的進步和繁榮，更是危險而無意義，惟有腳踏實地而且往下扎根的建設，才能給國家帶來永遠的幸福。

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[color="Black"]屋頂

[color="DarkRed"]我這一輩子，只有一個願望，走進一間有屋頂的房間，睡在一張有床單的床上。

為甚麼我要有這種願望呢﹖因為我是印度加爾各答的一個小乞丐，我生下來不久，爸爸就去世了，我和媽媽相依為命，我們都是乞丐，住在一條小街上，爸爸去世以前，在街上弄到一塊木板，爸爸在木板上加了一塊塑膠布，木板斜靠在牆上，晚上我們兩人擠進去睡覺。下大雨的時候，我們總仍然會被淋溼。可是我們已經是幸運的了，有的小孩子更可憐，他們沒有木板可以擋掉一部份的風雨，每天晚上完全露宿街頭，一下雨，就要四處找一個地方躲雨，弄得不好，還會被人趕。

媽媽告訴我，爸媽過去也有屋子住的，爸爸是個農人，可是接二連三的壞收成，爸爸先是失去了牛，然後失去了那一塊地，最後將唯一的小屋子也賣掉，換成了錢步行到加爾各答來，不久我哥哥和姊姊陸續死去。爸爸做各種苦工，我生下以後，爸爸病死，媽媽只好求乞為生，我長大了以後也學會了求乞。

我運氣很好，可以在歐貝利爾大旅館前面求乞，這是加爾各答最大的旅館，門口的人行道極寬，上面有頂，沿街有極粗的白色柱子，整個旅館當然也是白色的，漂亮極了。雖然旅館客人喜歡坐汽車進出，還是有不少旅客會出來走走，因為沿街有些賣書報的攤子，他們來買報紙，我就趁機上前去求乞，我發現東方面孔的旅客特別慷慨，我們乞丐一天通常可以要到十個盧比（五角美金），有一次一位東方的旅客給了我五十塊盧比。

可是媽媽也離我去了。三個月前，她病了，越病越嚴重，我用我們所有的錢設法買些好的食物給她吃，也沒有用。最後她告訴我，德蕾莎修女創立了一個垂死之家，她如果能被人送到那裡去，會有人照顧她，也可能會好，如果病好了，她會回來找我。

她要我扶著她在夜晚走到大街去，然後躺下，我偷偷躲在一棵樹後面，果真看到有人發現了媽媽，也發現她病重，立刻攔下了一部計程車，一開始計程車司機好像不肯載媽媽，看她太髒了吧，說了一堆好話以後，它終於肯去『加里加神廟』，這是德蕾莎修女辦的垂死之家。

可是媽媽從來沒有回來，我知道她一定已經去世了。惟一使我感到安慰的是她去世以前一定有修女們照顧她。

我呢？我感到孤獨極了，除了說“我沒有爸爸，我沒有媽媽，可憐可憐我吧！”這句話之外，我什麼話都沒有機會說。每天晚上買一團飯吃，賣飯的人也懶得和我說話。

就因為我感到孤獨，我和我附近的一隻小老鼠變成了好朋友，我每天準備一些飯粒餵它，它會來咬我的手，我會索性將它抓起來放在手上親親它，晚上它甚至會和我睡在一起。

忽然，街上來了一大批人，向四週噴藥，那天晚上，小老鼠就不出現了，它到那裡去了？我無從知道，也很難過。它是惟一的朋友，可是他又不見了。

第二天，我知道我病了，白天我該到旅館去求乞的，可是我難過得吃不消，中午就回來睡著了。而且我還吐了一次。

下午，來了一些帶口罩的人，他們將我抬上了一輛車子，車子裡大多數好像都是病重的乞丐，我雖然生病，可是因為第一次坐汽車，興奮得不得了，一直對著窗外看，我發現我們已離開了加爾各答，到了鄉下，我想起媽媽告訴我爸媽過去住在鄉下，真可惜，我們當年如果留著那塊地就好了。

我們被送進了一間大房子，有人來替每一位抽了血，有幾位立刻被送走了，大多數都留了下來，我有生第一次有人來替我洗澡、剪指甲、洗頭髮，感到好舒服，可是我被強迫帶上口罩。

最令我高興的是我終於走進了有屋頂的房子，睡在一張床上，而且也有人送飯給我吃，可惜我病了，不然這豈不是太好了。

令我不懂的是為什麼他們對我這樣好，也不懂為什麼他們不讓我們離開房間，有一次我感到體力還可以，乘門口警衛不在，偷偷溜到走廊上去看屋外的院子，立刻被警衛抓了回來，幾乎要打我，我更不懂的是他們為什麼人人都帶口罩、帶手套，也從不和我們講一句話，我是個小乞丐，沒有問人的習慣，何況我又病了，也沒有力氣問。

晚上，外面風大雨大，我睡在床上，雖然身體因病而很不舒服，卻有一種無比幸福的感覺，我知道風雨這次淋不到我了。

可是我的病越來越重，我不是惟一病重的一位，隔壁的一位已經去世了，有人將他用白布包起來，抬了出去。他們輕手輕腳地做事，就怕打擾了我們。

每次醫生來看我的病情，都搖搖頭，我知道我睡去以後，有可能不再醒來。

一位修女來了，她來到我們床前，握住我們的手，我注意到她沒有帶

手套，只帶了口罩，她握我的手時，眼睛裡都是眼淚，她為什麼要哭呢？

難道她不知道我已不想再離開這裡了。如果我離開，我要回去做乞丐，而且要做一輩子的乞丐，我沒有一個親人，沒有一個朋友，從來沒有人握過我的手，從來沒有人關懷過我，我為什麼要回去過這種生活？

其實，我現在已經心滿意足了，我惟一的願望就是能進入一間有屋頂的房子，睡在一張床上，現在我的願望已經達成了，我真該感激這些好心

的醫生和護士，我當然有一點好奇，為什麼過去窮人生病都沒有人理，這一次不同了，像我就受到這種舒服的待遇。

我感到非常的虛弱，在我清醒的時候，我要祈禱，希望爸爸、媽媽、哥哥、姊姊、好心的醫生、護士和修女們，都能夠在來世過得好一些，不要像我這樣一生下來就是叫化子。

不要替我難過，雖然我可能再也不會醒了，可是我現在頭上有屋頂，身下有一張軟軟的床，今天下午有人用不戴手套的手握住了我的手，我還能不滿意嗎？