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◆不孝有三—— 在中國禮儀上，所謂不孝有三是指：一、不娶無子，絕先祖祀（不娶妻生子，斷絕後代，這是孟子所說的最大的不孝）；二、阿諛曲從，陷親不義（一味順從，見父 母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中）；三、家貧親老，不為祿仕（家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母）。
◆人 有三急——有幾種說法：一說是人一生必須要的，“內急，性急，心急”—— 內急，即上廁所急。性急，即結婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。二說就是人一天必須要的，即“尿急，屎急，屁急”。其實尿急，屎急，屁 急歸根到底，都是內急的一種。
◆七 情六欲——一般地說，七情指的是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；在醫七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；六欲一般指 的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。
◆胡 說八道——原指「胡人」到內地講解佛經。胡，中國古代對西、北部少數民族的稱呼。胡說：胡人說講。八道：不信佛的人認 為，胡人講解佛經是說荒誕之言。胡人講解佛經八聖道簡作胡說八道。故後世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語喻不可信。今泛指一切沒有根據的說法。
◆五大三粗——五大是指雙手雙腳大再加上頭大；三粗指腿粗，腰粗，脖子粗。
◆六 親不認——當今六親泛指親屬。其實歷史上六親有特定的內容，其代表性的說法有三種：一、據《左傳》，六親指父子、兄弟、 姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二、據《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。三、據《漢書》說，以父、母、兄、弟、 妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關系中是最親近的。
◆五毒俱全——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物為五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。
◆三長兩短——三長兩短通常用來指意外災禍，民間多作遇難、死亡等諱詞。
三長兩短和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、後尾這兩片是方形的短木材。為什麽不叫四長兩 短？因為屍體入棺木後才上棺蓋，所以只稱三長。三長兩短作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣，便由俗語轉為成語了。
另解：《禮記檀弓上》有如下記載棺束，縮二，衡三；衽，每束一。棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行 也。衽，每束一者。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，並相對每束之處以一行之衽連之，若 豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。漢時呼衽為小要也。也就是說，古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三 道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，三長兩短即源於此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁 的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。發展到後來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失， 但這個詞語卻一直流傳下來，在現代漢語中也經常使用。
◆十惡不赦——指罪大惡極，不可饒恕。魏晉南北朝時期，歷代都進行了法律法典的編纂，而在這些法律法典 中，比較有影響的有魏時的《魏律》，北朝時的《齊律》，而後來據說的十惡最早也就出現在《齊律》中，當時稱為重罪十條。重罪十條把這十條罪行稱為十惡，並 且規定絕不赦免，到了隋唐就正式形成了十惡不赦的說法，所以說隋唐十惡不赦實出自於《齊律》的重罪十條。它的主要內容有：謀反，這歷來都被視為十惡之首； 謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為；謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家；惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親；不道，無道。大 不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁；不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁 娶作樂；不睦。不義。指毆打、殺死長官:一般指州縣長官，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。內亂。指與祖父、父親的妾通姦。唐《永徽律》所列舉十惡與隋同。此 後，除元代將十惡改諸惡之外，明、清兩代均將“十惡”列入刑律名例篇。現今十惡多為泛指。
◆三 姑六婆——三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
◆五光十色——五光：紅、黃、藍、白、黑。十色：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。
◆四 體不勤、五谷不分——四體：四體指雙臂雙腿，中五體是加上頭。五谷：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、 麻。 |
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发表于 2011-3-7 00:29:29
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