浅析文化的根源

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作者﹕王昊天

明．吴彬 〈涅槃图〉局部︰图中描绘佛祖侧卧于娑罗双树下圆寂涅槃，众多佛门弟子、道家神仙及凡界男女，纷纷前来吊唁。(网路图片)

提起文化，它是我们日常生活中一个很重要的因素。社会的各行各业都要通过文化的韵味和内涵去展现、交流、组合。
人类社会发展到今天已有几千年的历史，与我们朝夕相处，经常运用的文化，它的根源来自哪里？任何事物从出现到发展都得有一个过程，它或许也像生命一样遵循 着成、住、坏、灭的规律。

人类这期文明始于大洪水退却之后，在东西方，几乎在同一时期，出现了几大正教，西方的基督教，东方的佛教，道教和儒教。这是文化历史上，一个令人值得思考 的现象，是不是人类文化的产生与兴起，也同这些宗教有着极其重要的关系？

在东方，从古至今，无论一个生命是否信仰神佛，但起码人们的思想深处，或多或少都含有善恶报应的因果定论，普世大众都有一个基本的善恶好坏是非观念。即使 对于那些最坏的恶人，做恶多端的罪孽者，他们的心理也是惶惶不可终日的提心吊胆，惟恐自己的恶行，一旦被人发现后，那可怕的下场。其实，这已经是善恶报应 的心理体现，而善恶报应正是源于佛教。

中国历史上，历朝历代的兴衰更替，人们常会说这是天意，或者一切皆有定数。任何的王朝兴起时，都是气势汹汹的，而结束时，却又都是灰不溜溜的。对这些王朝 大起大落的变化，人们只一句天意，以如此淡定的思想，表达朝代之间的剧烈演变，颇显出炎黄子孙思想的独到和与众不同。

无论“天意”也好，“定数”也罢，这些思想却都是源于宗教的影响。中国几千年的历史文化中，几乎每一个朝代又都贯穿着仁义礼智信及中庸思想，而这些又是儒 教思想的体现。而儒教又是属于道家的。历史上，孔子向道教始祖老子问礼，体现了其思想的上下承启。

也许，崇尚无神论的中共会说，宗教的有神论都是搞迷信。说起迷信，我们看一看周朝，周朝在历史上享国八百年。这在中国历史上算是很长寿的一个王朝，但这一 朝代形成文字的书籍很少。

周朝盛行占卜，也就是算卦。周文王时没有监狱，对于罪犯是画地为牢。《封神演义》中说，周文王很精通先天演数，很会算卦，而且极准，平民百姓都十分深信他 的能力。有罪犯即使逃跑，也会被算出来。况且，周文王心胸高远，敬贤德，远小人，对百姓又非常的体恤。在历史上，周文王是被史学家公认的一位贤德君主。

这一贤明的君王，带头“搞迷信”，不仅开创了周朝八百年的伟大基业，而且也留下了王者以仁德治国的典范。看来“搞迷信”并不是像邪党宣传的是什么坏事、可 怕的事。反而，“搞迷信”有助于国运长久，社稷安定。相比之下，邪党短短的几十年便彻底的失去民心，导致社会冲突不断加剧。可见，它不“搞迷信”之目的就 是为了帮它早早的自我了断。

在西方盛传的基督教、天主教这两大宗教对文化的影响，体现在方方面面。从哲学、法学、教育，到艺术中的文学、音乐、建筑、绘画等等方面，都可以找到这两大 宗教的影响。

现代出国旅行的人，到欧美一些国家，就可以看到各式各样带有宗教色彩的宫廷建筑、教堂建筑。进出剧院欣赏的经典歌舞曲目，多源于《圣经》故事，经典的文学 小说多取材于宗教故事，有成就的艺术大师，他们的代表作品几乎都是来源于宗教经典。

对宗教的信仰，成就了不同时期众多文学家、科学家、各类艺术家的创作和研究，信仰在各个领域仿佛成为一个用之不尽，取之不竭的灵感之源。

回首看看中国各地的名山大川，那些至今涵蕴着丰富宗教色彩的庙堂、寺院，那些石窟里现存的壁画，不同时期出土的文物，有多少不是包涵着对神佛的尊崇与信 仰？

追溯下去，原来人类的文化真的是来源于宗教的影响，源于有神论思想的长久熏陶。人类文化的鼎盛时期，也一定是对宗教文化方方面面全力汲取和推崇的时候。也 许，单从这一点，人类文化的根源在于宗教有神论的影响，或者说正统的人类文化是神传文化，更为确切吧！