人为什么活着

孟之飞

　　天地造化，宇空之中在地球上一片生机盎然的样子，毛润之先生也曾信口开合地说道：万类霜天竞自由！这一切的生灵生存于自然之中，它们存在于神灵法则之中，因为自已而活着，为了活着而活着。
　　记得好像是葛优吧曾拍了一部电影唤着《活着》的（很惭愧我纯是一个只吃鸡蛋不问母鸡的人）？以一种在正常人类世界近乎荒诞而在中国大陆却又真实发生着的剧情，向人们说明一个哲理：什么都别说了，在这里，活着就好；在这里，人活着就是为了活着！
　　其实，作为万千生灵之一，在哪里，人活着不也是为了活着？但是，人活着之后便是为了更好的“活着”，为了尊严体面的活着，彰显其存在，体现其价值，这是自然。
　　然这活着，更好的活着不是吃喝玩乐嫖赌就能过得更好的！当然中国大陆的“特殊材料”及其相关者些应当例外，八辈子没见过钱财的痞子混混流氓土匪些，占得了江山，那自然可得赶紧捞赶紧享受呀！正常的人们，要活着，更好地活着，尊严而有价值地存在于万物之中，在自然生存条件的活着之外，还要信仰，要自由，要人性，要率性能在一个善德的基础之上完成群体的发展，这个善德的基石便就是民主。
　　一个人在吃饱穿暖正常生存之后，如果没有了信仰，或者信仰扭曲了，该是怎么样的一种情况呢？那么他必将就会只是一种成天浑浑噩噩的状态，吃饱了就是辛劳工作，或者随意地玩，累了便即是睡，睡足醒来又是吃和干——亲们，这样子还能叫作“人”么？这只是一种中国“特殊材料”妄图的愚民状态，譬如圈养的畜牲一般，是奴隶，甚而还不如，因为古时奴隶的生存环境状态还能处在一种山青水秀食卫安全情况之下，现在特殊材料控制着的奴隶就像被蒙住了眼任由安排役使并且喂着毒食劣品的工具——当然这只是他们一种妄想而已，是不可能的事情！他们企图把中国普通人民百姓都变成那种浑浑噩噩的愚民状态，无非是作梦想沦全国人民只为自家而辛劳工作而任由其安排折腾，那绝对是不可能的！因为是人便即有着人的的思想情愫与灵性，即使是“特殊材料”都还要发誓信仰唯“吃喝嫖赌”主义！所以只要是一个正常的人，自然就会产生对光明与神灵的信仰，产生对美好幸福的向往，产生对正义的渴求，由是而对人民百姓再怎么的欺骗愚弄伎俩都必将被戳穿并踩烂在地，就像什么什么“主义”啦，什么什么“主义”啦，人民而今已然明白都只是为了“那一部分人先富起来”的吃喝嫖赌主义。而扭曲了信仰，那种在内心里本属的专注常常会不由自主地窜将出来冲击着自我现实生活中奉行的一套，如是而产生的争斗与痛苦，也将会使人非常难受，有时甚而会使人有种“生不如死”的感觉，譬如说你让一个伊斯兰教徙去做基督徙的那一套，那或是要那伊斯兰教徙的命一般困难；或即便是最能做伪演戏的特殊材料，让他们去遵守佛家子弟的（真正的佛家弟子而非释永信之流的“特色和尚”）清规戒律，可能么？
　　一种生物，一个生物，人类世界，在吃饱穿暖之后，还要自由！你想，如果你不能依照大道大德自家心愿去办理一切事务，还恰相反，本应当怜惜众生的，却强逼着你去杀人放火，就像八九年北京一些真军人汉子的眼泪；本应当眷顾平民弱者的，却逼着你不得不去巴结各级各类党头，就像曲心奉迎党头的阿谀奉承；本愿意去做公平正义的事情，却因身陷污泥浊淖中而被迫参与了害人整人，就像六七十年代中若干万分无奈的“揭发”……这是怎样的一种无奈呵，那么，你的存在还有什么意义吗？你是存在着的吗？恰如枯石朽木般的状态怎么不让人心伤！当一个人不能自由地选择他想做的正义凛然的事情时，心中的噬痛该是如何难当，你想那被囚在笼中的野鸟儿，常常会因为冲撞笼子而致于翅折毛散，泣血涟涟；那困于笼中的猛兽，常常会把那笼栏撞弯弄折，“不自由，毋宁死”，这从来便是神灵赐予自然万物的一种本性！当然，这自由应当是在正义的规矩与法度之中的自由，尊重他人它物之后的自由，否则将会造成别人的“不自由”了，譬如很多特殊材料于国于民的那种飞扬跋扈为所欲为的“自由”与权利，怎么不让人怵人心惊？自由在具体的事情上还常常可以理解成为一种“率性自然”的意思，也就是说在很多时候你拥有着自然恩赐的本性本欲的权利，如此你才会感觉更舒适，活着更健康，这有正方向的，自然也有着反方向的，譬如你要让老虎吃斋，狗去吃草，那却是难！君且看那电家大姐“包剩饭”的动作，为了编那一“梦”可真够是难为她了，扭了人的性子做事可是会折寿的，信不信由你！
　　作为社会中的人，作为宇宙系统相互性在人类社会中的体现，这所有的个人为了更好“活着”，还必应有一个社会的整体保证，这种保证便是仁爱，是民主，是公正，是一种渐趋完美的制度与规矩的约束，在这样的一种保证体系之中你由是而体现出于他人的价值与意义，由是也让别人在正义有益的方向知道你的存在于世。你有你的信仰，有你的权利，有你的自由与热爱，当然，别人也就有他的信仰与自由与热爱，你不能剥夺别人，也不能限制别人；同样，别人也不能剥夺你，限制你，如此才会形成一个公正对等运作的系统，才会让一个社会长期健康地运转下去，如若不能公正地进行下去，像这里，只许特殊材料吃喝嫖赌，不许普通百姓健康生活；只许特殊材料巨篇累牍谎话连连而且还有“稿费”，不许普通百姓 “无偿”议论发言留贴舆论；只许特殊材料特供特玩特用，不许普通百姓正常生活、花销（这点于此我且对特殊材料及其狗犬们的辱骂予以化消：某人希望的正常生活、花销，且当是在自然健康的蓝天白云之下，付出十分的代价，即便有十分健康自然的收益，而非收益五分情况下，吃陈化的粮，转基因的米，地沟里的油，苏丹红卤的蛋，瘦肉精浸的肉，盖黑了心的棉，享用戴口罩的空气，灰灰黄黄的日头，垃圾横漂的臭河，秃光的岩山，挖空的大地，看只多印了教人如何“摸石头”的书……），如此情况即便能够进行下去，也只会带来最终毁亡的结局——像如今中华大地北沙南毒西荒东碱霾雾重重青山秃光禽兽稀绝矿宝掏尽污染遍布道德沦丧仁义空惘，毒食品泛滥转基因猖獗，国之精英及特殊材料移民纷纷，这难道不是正演绎着这样的一出民族斜毁亡悲剧吗？只不过还未演到完全剧终罢了，所以所有里里外外的中华仁人志士必要愤而反抗以拯危局！这便也是为了更好的“活着”，为了你你我我中华儿女的未来，这是仁爱的永世召唤，这是道义要求不渝的责任，正是这样的责任与责任与召唤用一种大爱的精神凝聚你我，顺应着民主的辉煌召引。她让所有的中华儿女，所有的人类世界，甚而地球生灵都同等的蒙受神灵恩赐，享受阳光雨露！让所有的专制与特权都被埋进历史的垃圾堆里去吧！
　　反观中华大地活着的唯“吃喝嫖赌”主义者们，或从生性里便认为世间一切恰当“唯物”，而只以现实物质定存在，并由此来推定“活着”的意义，如此而使他们迷恋钱财忘失一切道德仁义真理不能自拔，不择一切手段地攫名取利，认为这便是他们活着唯一的动力支持，可是经济学告诉我们：如若存入银行里的钱成为“死钱”不能进入社会流通，它于是会通过经济总量原则返还给社会大众，所以，即使从最私心的角度来说，过量囤积钱财并无多大意义，个人所囤积的钱财超过一定的限值他花费不了，多余的钱财自然而然也就会返还社会，这由不得所有者愿不愿意，这便是法则，便是神灵的约束。殊不知道再是邪恶之性，仍是不能逃脱神灵的规定，还将更加惩罚，特殊材料也就只是这种认知水平及德性罢了！
　　唉，文章里“活”字打得多了简直就想不到活了，而只想着一些点点撇横的拼凑，这“活”字在特色地方可真是难做啊！


贵州铜仁黑松塘孟之飞二零一三年十二月六日晨完稿

杨显刚

没时间看这个帖子。
我活着是要这个身体作为载体干我自己要干的事。这就是我活着的原因，不然我死掉多爽。至少不用活着在最邪恶的国度里。