|
西门豹治邺与无神论
作者:清雅
中学语文教课书里,有一编取自《史记?滑稽列传》的课文叫《西门豹治邺》,被某些人反复炒做,说西门豹破除了“迷信”为民除害,在宪法保障人民群众信仰自由的今天,似乎成为许多人宣扬无神论的工具。
中学语文教课书里,有一编取自《史记?滑稽列传》的课文叫《西门豹治邺》,被某些人反复炒做,说西门豹破除了“迷信”为民除害,似乎成了许多人宣扬无神论的工具。
西门豹治邺的故事是这样的:魏文侯时,西门豹被任命为邺县县令。西门豹到任后询问百姓知道了邺县三老(掌教化的乡官)、廷掾(县令的属吏)和巫婆串通一气,以“若不为河伯娶媳妇,大水会来淹没百姓”为借口,长年向百姓征收赋税,收取百姓钱财达数百万,用其中二三十万为河伯娶媳妇,其余的钱被他们私分,搞的本地老百姓很贫困。西门豹约定下次给河伯送媳妇时,他要前去送给河伯做媳妇的女子,要求三老、巫祝、父老都到河边来送给河伯做媳妇的女子。到了给河伯送娶媳妇这天,三老、官吏、豪强长老、乡里父老都来了,前往观看的百姓有二三千人。
西门豹来了后,看过将要送给河伯做媳妇的女子,跟三老﹑巫祝﹑父老说此女子不好看,要找人到河里给河伯报信,另外找更好的女子送过去。西门豹命差役先后把大巫婆、三个大巫婆女弟子、三老投入河中,对着河恭敬的等待他们回来,等了很久没有见人回来。西门豹要把廷掾、豪长等人再投入河中,吓得这些人面如死灰,磕破了头求饶,邺县官民也大为惊恐。从此以后,不敢再说为河伯娶媳妇了。
西门豹治邺的故事,只能说明西门豹处治了邺县三老、廷掾和巫婆以给“河伯娶媳妇”为名头的敛财杀人犯罪,根本谈不上破除了封建迷信。
我们知道从炎黄五帝到现代社会,人们信仰佛道神的历史有五千多年了,可以说善恶报应等的传统文化观念已深深的植根于我们华夏子民的心里。中国古代的佛教是信神的一种方式,要求佛门弟子戒杀生、邪淫,通过打坐实修,百年后才有可能得见如来,被度到佛的世界里去。所以我们可以看到,人对神的信仰,是希望得到神的救度,是人向往天国世界。
西门豹治邺故事中的河伯,每年要娶一个人中漂亮女子做老婆,其行为是河伯向往人中美貌女子了,这个河伯怎么会是神呢?邺县三老、廷掾和巫婆公然杀人去敬河伯,他们的行为跟本就不是信神人的行为(戒杀生、邪淫),更为主要的一方面,他们是借用给“河伯娶媳妇”而中饱私囊,谋取个人利益和在群众中的影响,所以邺县三老、廷掾和巫婆根本就不信神,西门豹这样处置邺县三老、巫婆,是罪有应得,跟信神也没有任何关系。可奇怪的是,在日益发达的现代社会里,许多人不分青红皂白,胡乱的认为西门豹治邺,是破除了封建迷信,是宣扬了无神论观点,其实,西门豹治邺跟“无神论”一点关系都没有,他只是处置了一些假借给河伯娶媳妇之名而谋取私利的人。 |
-
|