末世亂象魔道入佛門 原來釋迦摩尼佛早預言 特多圖

Baldwin

来源：阿波罗网
[color="Red"]內容摘要 [color="Blue"]《佛說法滅盡經 》此經是釋迦摩尼佛在入涅磐之前所說，這是3000年前的事情了，佛祖在經中講到末世氣候的變化、洪水、眾生不守道德正理、魔道入佛門混亂佛法等等世相，大家是不是覺得挺熟悉呢？佛祖知見洞明啊！

《佛說法滅盡經 》此經是釋迦摩尼佛在入涅磐之前所說，這是3000年前的事情了，佛祖在經中講到末世氣候的變化、洪水、眾生不守道德正理、魔道入佛門混亂佛法等等世相，大家是不是覺得挺熟悉呢？佛祖知見洞明啊！阿波羅網記者鄭浩中綜合報道　
大陸亂象 和尚尼姑也瘋狂！！


空即是色篇：


一家三口，很美滿，很幸福，很和諧，很無語。。。



最美不過夕陽紅，和尚尼姑樂融融



阿彌陀佛，灑家給你撓撓，解解癢！



都是月亮惹的禍，不是和尚尼姑的錯


哥鬥的不是地主，是寂寞



來，給哥哥擺個漂亮點的POSS！



牽著你的手，放在我手心



女人真是麻煩，一家人在一起多好，鬧什麼別扭？


俗話說得好：一個成功的和尚身後總會站著一個默默奉獻的女人


出家人不愛財，多多益善篇：

我不入地獄誰入地獄，別讓阿堵物臟了施主們的手！

和尚買鑽戒乾啥？

再看看白金項鏈

不怕臟不怕累，和尚們用自己的雙手詮釋什麼才是“勤‘撈’致富”

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和尚不茹素篇：


出家人四大皆空，不在乎啥葷啊素的，路邊店也能整幾盅

酒肉穿腸過，佛祖心頭坐！來，對瓶吹！

聽說肯德基賣的雞肉漢堡是素餡兒的！

據說肉夾饃也是素餡兒的！









祝佛祖他老人家永遠健康！來，師兄師弟，大家乾一個！

表誤會！灑家不是買豬肉吃，而是拿回去超度它們！

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空即是色篇续：



走自己的路，让他们说去吧！祝天下有情的和尚尼姑终成眷属！

佛祖啊，俺们都老啦，摸摸手木关系的吧？！

足下篇：

小衲的滑板玩得还可以吧？




洒家钱穆够买车，暂时只能骑摩托了

让哥们也骑两圈!

小衲不会骑摩托，也不会开车，那就打个摩的吧！

洒家木车，先用电玩销销魂！

有了车就是麻烦，还得自己擦！

这车性能还行！

有了车，离佛祖更近一点儿


偷拍和尚买肥肠外卖的全过程

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休闲篇：

打炮老衲会，开枪还得阿sir教教！

单反相机洒家也会用

单反相机小衲也会用




天高云淡，淡定，淡定

店家，小衲我要买手机！

乏了，老衲整根万宝路！

来，打八圈！

麻痹的，拍啥？和尚就不能发短信？！

拿扇子挡着点，别让别的和尚看到小尼姑的短信.

日本手机的拍照效果还行

洒家吸的不是烟斗，而是寂寞！

给佛祖发一条短信！

哦卖糕的，我的佛祖，这就是高科技？

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佛说法灭尽经
僧佑录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大众会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒啖肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。
奴为比丘，婢为比丘尼。
无有道德，淫劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。为强言是。不咨明者，贡高求名。
虚显雅步，以为荣冀，望人供养。
众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。
饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处。
法欲灭时，女人精进，恒作功德。
男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。
法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。
水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。
人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。
恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。
劫欲尽故，日月转短，人命转促。
四十头白，男子淫劮，精尽夭命。
或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。
大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。
众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食啖。
时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。
三乘入山福德之地。恬怕自守，以为欣快，寿命延长。
诸天卫护，月光出世。得相遭值，共兴吾道。
五十二岁，首楞严经。般舟三昧。先化灭去。
十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。
吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。
吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。
如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。
天下泰平，毒气消除。雨润和适，五谷滋茂，树木长大。
人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。
贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？
佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。
四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去
佛说法灭尽经
本经收于《大正藏》之「涅盘部」

白话译文：
我是这样听说的。当佛陀在涅盘之前三个月，住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向佛稽首顶礼寻求开示。佛世尊默然不语，身上的光明也未如往常般显现。佛陀身边的待者，阿难贤者向佛作礼，然后请示佛陀：“佛世尊以往在大会说法时，身体发出威显的大光明。可是今次在大会上，身体的光明却不显现。为什么会这样？其中必然有某种原因。弟子为此请求佛世尊开示其中的意义。”佛陀却默然不作回应。阿难贤者见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共三次，佛陀世尊这才对大众说明。
“我涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界，魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份破坏并倒乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒，吃肉，杀生，贪昧之事。他们没有慈悲心更互相憎恨妒忌。
那时候有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者）以及阿罗汉，精进认真的修德行，敬待众人为人们所尊重。他们持平等心来教育众人，怜惜穷人老人，献身教育以及帮助人们克服厄运。他们教育众人持恒心供样佛，不间断的修习经典。作种种功德善行，培养感恩向善的德志。他们不侵害人们及他们的财物，献出身心与财物力济众生。不自私自利，忍辱负重仁慈和善。
这样的善人，将被行魔道的佛门中人妒忌，毁谤，故意宣扬恶行，令他们无法在当地住下去，遭到众人驱赶。自此以后人们(佛门魔道众人)不修道德，寺庙任它空置荒芜，久不复修转而毁坏。(佛门)恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。他们贩卖奴隶婢女，置田种植（做各种俗世的经营），梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，没有半点慈悲心。奴隶为和尚，婢女为尼姑。佛门恶人无有道德修养，行淫乱之事，男女不别，令佛教戒律日越衰亡的都是这些人所为。一些人为了躲避地方官员的逼害，加入佛门却不守戒律。每逢初一(月缺)十五(月圆)虽然美名为诵经持戒，却厌倦懈怠，不欲听闻善士说经论道，抄略经文的时候省前略后断章取意，不肯一一照经文所说抄录转说，也不诵习经文。
一些解读经文的弟子，不明白文句之中的真意，却加入自己的言说思想。不询问噎明解经文大意的大德们意见。自以为身份高贵，用这些自以为是的说法来求名气。虚显文言雅意以为荣耀，希望能得到众人供养。这些行魔道的佛门中人，命终之后将堕入地狱，受行五逆之罪报，恒河沙劫在饿鬼畜生道轮转。罪业报尽乃出生在边疆国土没有佛门三宝的地方。
正法将灭之时，女人精进修行并恒常作功德。男子懈慢，不根据正法的指导修行。(当众人)看待佛门如粪土，对佛门没有信心的时候，正法将殄没。那个时候诸天天人掉眼泪(悲恸正法殄没)。气候不调，农作物少产。流行病横行，病死的人很多。人民虽然勤劳却受尽当官的气，所以生活很苦。众人不再顺从道德正理，为了享乐而心思生乱。恶人越来越多数目如海中沙，善者却很少若一个二个。大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。男人好淫致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。突然间大水起淹没大地仍至无有退水之期。可是世人却不相信大水不会退，以为是正常现像。众生不分种类，不分贵贱皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。
那时有菩萨，辟支佛（自修独觉的圣者），阿罗汉，被行魔道的众人驱逐，不让他们与大众会合。三乘圣者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以为乐，寿命因此得以延长。那时诸天的天人为了维护正法，在月光下出世，共同轮值复兴正道。五十二年后，《首楞严经》，般若三昧，先后化灭消失。三藏十二部经被寻获后又再次化灭。不再出现也不见文字流传。佛门袈裟自然变白。正法灭亡可以用油灯比喻，将熄灭之时光明更亮，于是后就熄灭。正法的消灭和油灯火的熄灭是一样的。
在这之后发生的事很难一一尽说。如此之后几千万年，弥勒菩萨将下世成佛。天下泰平毒气消除，风调雨润五谷滋茂。长大的树木与人类皆高八丈，全部皆寿八万四千岁。弥勒佛渡的众生数量不可计算。

贤者阿难向佛作礼然后请示佛当以何名称呼此经。同时要如何去奉持这部经。佛陀说：“阿难，这部经名为法灭尽经。向众人宣告这部经，宜令分别。功德之多无法计算。“佛陀座下四部弟子，听闻此经后皆悲惨惆怅，发无上求真圣道的心，为佛作礼后而去。

kingson

“獅子身中蟲，自食獅子肉”