【唐子专栏】“真善忍”复兴道家文化

FRANKSTON

【唐子专栏】“真善忍”复兴道家文化
作者： 唐子 　

道家文化非常好。这是我最近这五、六年才真正有所认识的事物。在2004年的一本书里，在论述美国华盛顿出任独立战争大陆军总司令和第一任总统时，我就感到了他身上有一种中国古代修道之人范蠡、张良的那种进退自如的潇洒，却不明白这是为什么。后来听法轮功李洪志大师讲美国是大明，身心一震，通了。

一、慈俭后，修道成真人的大道

老子在《道德经》67章中披露“道”之“三宝”：慈（即“慈祥”）、俭（即“俭朴”）、不敢为天下先（含有“后”、“不争”之义），即“慈俭后”。“慈俭后”，按照我的理解，这就是道家修真人的大道功夫和修成真人的三部曲。

这就是道家的正统文化。三皇五帝都是肉身下世修道的神人。例如《庄子•在宥》中就记载了黄帝百岁之后求道访1200岁的神仙广成子的故事。神仙者，不食人间烟火的不死真人，居洞中能遥知天下事，想什么事运用神通，什么事就成。例如道教所说哪吒还肉身给父亲，师父太乙真人以莲花使其复活。道术如此厉害超常，就不能随便在人世间使用。所以修正道，就第一要求心要慈祥，像哪吒那样功夫在父亲之上，挟道术要杀父亲（这在希腊神话传说中是常态），就遭遇燃灯道人阻止，授予李靖宝塔打败哪吒，化解其憎恨父亲之心；第二要求俭朴，不能用道术在人世间为自己谋取财富、官位等，广成子就这样教导黄帝：我的道，将把你引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存；第三要求“不敢为天下先”，在“后”之“不争”的空明清静的“无为”心境中得道成真人。

二、慈俭后，在现代文明中消失

正统文化，例如儒家，一直都强调慈、俭。现代文化也提倡，却非议“后”之“不争”：竞争上岗，闪在后，就没戏；粥少僧多，后来就吃不到；高考或考公务员，不争就没戏。很长时间，我也是这样认为的，由此我下海做弄潮儿七年。从小趋于宁静、淡泊钱财的天性在10几年里随着环境改变，发挥在少先队学得的争斗术。在1980年代高喊“四个现代化”的口号的10年，天性就在悄然变化。

读小学时我很喜欢听同学讲一些匠人的神奇能耐：某木匠建房收半款就动工，如有人欠账，就让欠账的人住宅“闹鬼”；某郎中治疮，去一平常地方，采若干草回来，揉成汁液涂抹一、两次就好了。我觉得很神奇，很想见识。我曾经很羡慕神仙术：白日飞升、腾云驾雾、呼风唤雨，12岁时还入山去找过神仙。这就是我对“道”最初的兴趣。中共以加入少先队、共青团跟它战斗为进步的政治诱惑，我一开始都不感兴趣，不争那些先，后来由于环境的压迫，也相继入过。

今天知道了，修道保存儿时的耳朵识字、他心通、天眼通等本能或在成人时重新开发出来的所谓特异功能，叫道术，俗话说的“雕虫小技”。心理学的催眠术――用暗示诱人进入一种似睡非睡的状态，套出其心中的秘密――就是一种现代化了的道术，从爱智慧哲学到爱上帝神学、爱科学的技术引出。现代文明的各种学术和民主、专制等管理技术其实是道术，将东西方敬天信神的德行融在法中。英美人的学术文章理性温和，民主宪政下餐厅、社区等礼仪都是守法化成的习俗。而在中共邓小平时代，被“让权贵先富”的政策和恶法逐渐吞噬了慈俭后古风。

三、慈俭后，在三皇五帝传说中蕴藏

小道小术是道德滑落时代的人所拥有，例如中国的卜筮（打卦）、抽签等，西方的扑克算命、占星术等。持小术者不懂《史记•五帝本纪》说黄帝“修德振兵”的意义。由《圣经》所载大洪水后在中亚幸存的黄种人，先后沿昆仑山东移，经新疆、青海、甘肃进入黄河上游的华胥氏族，约七千年左右在陇西成纪（今甘肃天水），分化出世代通婚的伏羲氏、女娲氏。古籍《国语》记载，女娲、伏羲生育少典，少典生炎帝、黄帝等，炎黄部族通婚形成炎黄子孙：先华夏部族，后汉朝民族。先是炎帝为首领的神农氏部族入住今中原大地，传出医疗和农耕技术。

理性解读神话传说，上古中国燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等氏族、部族，犹如质朴混沌的幼儿，先天地开了天目、通了周天，各氏族首领，例如螺祖、风后、仓颉等，史书留下其养蚕、指南车、造字等道术发明。黄帝修德最高，发明最多，诸如车轮制造术、野兽（熊、罴、虎等）驯养术，还有泥石屋、兽衣、音乐发明等制造术，以及井田分封等管理术。这些都是正道之术，推广后原始部族走向文明。跟黄帝同时，甚至更早，西方有埃及红种人法老教正合一的农耕文明，有两河流域古代苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等，以及爱琴海米诺斯、迈锡尼等闪米特族白人，其宗教传说的中晚期明显反“慈俭后”，而今不复存在。

四、慈俭后，在中国帝王传说中逐渐变异

《史记》，黄老道家传人司马迁所著（为此以受宫刑为代价），在《五帝本纪》中记载：“神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……蚩尤最为暴”。理性解读这段文字，可知：蚩尤是上古姜姓神农氏神话中在中原农耕谋生、草药治病的部族联邦中非直系的一支，兵最强、性最野，在黄帝移居中原之际，向神农氏直系炎帝部族发难，侵占地盘，炎帝部族不敌，向联姻的姬姓黄帝外族求助。这是载入史册的中国历史上的第一次战争，双方以神通道术，驱兽开战。蚩尤则将神通道术用于邪门歪道，以金属防护头盔面具、口吐沙石的特殊技能（比《水浒》中张清抛掷石头打人更厉害）作战，打得同姓炎帝部族惧怕，扩张领土犹如20世纪希特勒吞并奥地利。黄帝战蚩尤的涿鹿之战，据史书记载，是黄帝应炎帝部族邀请的援助性的抗暴战争，犹如20世纪美国受邀进入欧洲跟德国作战。黄帝指挥熊、罴等六兽冲破蚩尤部族的兽皮铜头吐石的军队，蚩尤施展呼风唤雨兴雾之神通，黄帝以日光术破其风雨，以风后的指南车发明破雾。

修道在古代必有道术。唯物史观所谓中国古代人工取火、文字、草药、农耕、畜牧等生产斗争的发明，阶级斗争推动国家产生，其实都是修道所得之术。古埃及人、古巴比伦等率先文明化的红人、白人，其混血、腐败和被游牧民族所灭，都是其宗教失去修炼后求人间享乐的过程中不慈、不俭、喜好争斗的变异的结果。读《史记•五帝本纪》，已知神农氏炎帝部族刚偏离“慈俭后”修道正统，就被黄帝部族纠偏。综合《史记》、《山海经》的记载，此后颛顼玄（黑）帝时，炎帝部族后裔共工氏率其部族承传蚩尤的好斗精神与祝融氏进行水火大战失败。

夏商周三代以及秦汉到明清，中国四千年周期性地出现“慈俭后”道家文化的变异。夏太康和桀帝、商纣帝、周厉王和幽王、唐玄宗、明英宗等失国或失位、灭国的腐败事例，违背帝王道家文化正统，周期性的昏政或暴政。四千年史书所载的历史过程中，姜子牙、孙武、范蠡、诸葛亮、张良、魏征、刘伯温修道，辅佐周武王、吴王、越王、汉高祖、刘备父子、唐太宗、明太祖，所作所为都合乎“慈俭后”。他们都基本上出现在改朝换代之际，将前代帝王走偏的路拨正过来。

五、法轮功复兴“慈俭后”道家文化正统

明朝张三丰之后，太极大道遁隐。中国各种道术的生存小技，一直在民间流传。由于缺乏君主专制强制推行的公民法保护，士农工商四大阶层隐修的小道奇术，在毕升、沈括、黄道婆、宋应星等士人、农妇、工匠之后，两宋到元明600年里，缺少鼓励创造发明的专利法及相关制度的保护。儒家理学传统视道术为“奇巧淫技”，限制发明和推广，中国科技发展水平停滞200多年。从中国明朝末年的1623年英国著名的专制国王詹姆士一世推行专利权民法开始，以及此后欧洲专制国家实行技术秘密保护制度和奖励制度，到清朝由世界第一逐渐落到英国、荷兰、法国、美国、德国直到日本之后。应用中国四大发明的枪炮军舰，被西方用来征服中国。道家“不敢为天下先”之忍功，在中共山寨国更因为政治运动，将中华民国时代趾高气扬的郭沫若、熊十力等文人以及中共劳模整成缩头乌龟。

我在认识法轮功之前，对道家“后”的真人忍功一无所知，曾在文章和书中批判为奴性人格，在很多场合无知地谩骂道家“无为”正道人生是“不幸不争”的奴才人生，把我们在中共统治下不问是非的撒谎、不辨正邪的退缩的懦弱，把缺德推给古代道家和儒家。但是2005年通过使用法轮功破网软件和参与“传九评，促三退”活动，我被“真善忍”修佛者“打不还手，骂不还口，忍不动气”的“做法，震撼得目瞪口呆。法轮功所有所谓‘反共’之举，全是后发制人”的反迫害、讲真相：不让上访，就发传单、制光碟；不给媒体报道，就自办媒体；被封锁消息，就发明破网软件（中共不断封，法轮功不断破），给全民提供了翻墙利器。五年忍让后，以亲身经历告诉中国人“共产党邪恶害人，是邪灵、邪教”的真相，齐头并进地行“劝三退”之善，中共从此被动。亲共和加入成为人生耻辱。法轮功以真善忍为道德的绝对标准，释迦牟尼似地修佛，保持慈祥心态、俭朴生活。道家文化正统在现代科技工业文明和地球村组成的网络世界，日渐得到复兴。

读《道德经》，我总琢磨不清“道玄妙门”、“德厚赤子”、“挫锐解纷”、“和光同尘”等话，不得“道德”的真谛。以真善忍标准衡量好坏，天性喜好道家修真养性的我，日渐告别中共斗争哲学洗脑、邪法操控的欺软怕硬的斗士生活。

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