[转载]一个有关“党员”和尚的传奇故事(一)(二)

towns

我是一个和尚，今年四十岁，出家已十年。现在我又有了还俗的念头，但目前还犹豫之中，没有最后下定决心。今天上网讲一讲我这十年的心路历程，希望各方高人不吝赐教，帮忙分析一下今后的我该何去何从。

　　嗯，从哪儿说起呢？就先简单说说我出家之前的生活吧。

　　我老家是陕北农村，小时候生活非常的艰苦，所以我立志考大学，以期能够跳出农门，当一个吃商品粮的城市人。1987年我以高分考上了首都师范大学历史系本科，不过1990年年初我就提前被毕业了。说是毕业，但没发毕业证，也没分配工作。离开校园的时候，我只拿到一纸盖有系公章的证明信。为什么会这样呢？因为我那时候年轻，人比较傻，除了关心自己，我还很不自量力的关心着国家和民族的未来，很幼稚的想为中国的民主进程出一把力，于是，我就被和谐出了大学校门。我想，和我同龄的朋友，一定明白我在说什么

离开学校后，我本想在北京找个工作，可是根本不可能，那段时间管的太严了，我只好回了陕西。当时我也没回老家，而是在西安某大酒店找了个专门给旅客扛行李的工作。因是孤身在外，心情又比较苦闷，在酒店工作期间我迷恋上了佛法。那时我买了好多佛经，《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《心经》等都是那时 候读的，此外还有很多解释佛经的书也看了不少。实话实说，这些佛经也好，注解也好，我看来看去，一点收获都没有，根本看不明白，所以痴迷了一阵佛法后，我的热情就慢慢减退了。

　　 1992年元旦过后，我离开工作的酒店自己创业，开了一家很小的面包房。1992年的西安，生意还是很好做的。我的面包房除了经营西点，我还自制了模具， 用面条机生产机制水饺皮、馄饨皮卖，据我所知，我是西安第一个生产销售机制水饺皮的。可以说当时我的产品供不应求，有多少就能卖多少，只用了几个月的时间，单日的营业额就突破了三千元。到了年底，我手里就有了十万元的积蓄。我是个小富即安的人，能赚到十万元，真的感觉很满足了，所以我就守着我的小店，过起了忙碌而富足的生活。

　　 1995年，我25岁，这一年在父母的安排下，我娶了媳妇。媳妇比我小两岁，和我们是一个乡的。实事求是的说，我媳妇很漂亮，比现在的港台当红明星一点都不差。你可能会认为我在吹牛，不过在我们老家米脂，我媳妇也就是个中等偏上的水平。因为我的长相很一般，与帅字不沾边，个子也比较矮，所以我很疼爱媳妇， 事事都迁就她、容让她。

　　和我结婚之前，我媳妇在老家有个多年的恋人，因为她父母贪图我有点小钱才逼她嫁给我的。不过我想婚都结了，我只要对她好，感情总是可以慢慢培养的。可惜的是，我的百般呵护，没能赢得媳妇的心。2000年夏天，趁着我去外地购买机器设备的机会，媳妇和他的旧情人私奔了。他们带走了我一半的积蓄，还一起给我留了封信，表示歉意，说下辈子他俩当牛做马也会偿还这笔孽债。

　　五年啊，我五年的努力，多少的辛苦付出，竟然换来这样一个结果。当时我万念俱灰，连赚钱的兴致都没了。这时我又想起了曾经迷恋的佛法，经过几天考虑，我决定出家当和尚，青灯古佛，了此残生。于是我把老家的弟弟和弟媳接来西安，把生意和房子以及大部分财产都给了弟弟一家，我则只身带了十万块钱回了老家。

　　回到米脂后，给父母留了八万块钱养老，也没告诉他们我要出家，然后就带着最后的两万去投奔了我的一个堂兄。我这个堂兄出家已多年，就在我们米脂某著名寺庙。谁知，到了那里见到堂兄才知道，他们寺庙正在大兴土木，寺里的和尚都安排去了别的寺庙暂住，大概要一年时间才能完工。我的堂兄在寺里担任着一定职位， 负责此次工程的监理，所以还留在这儿。

　　最后，堂兄安排我去了乡下的一个小庙让我暂住。这间小庙叫做“明光寺”，非常非常的小，以至于连山门和大殿都没有，只是在一尊石刻的释迦牟尼法象上盖了个亭子，然后用围墙围起来，又在院子里盖了六间禅房，便算是一个庙了。正是在明光寺，我开始了至今为止已十年的修炼生涯。

明光寺有六间禅房，住了三个和尚，再加上我就是四个人了。不过，长期住在明光寺的和尚只有一个佛学院刚毕业两年的小青年，此人法名缘慧，他即是明光寺的主持。据缘慧说，另外两个被安置在明光寺的和尚都回家探亲去了，如果不是遇到法会、法事等大的活动，一般情况不会住在明光寺。出了家的和尚竟然能回家探亲， 这倒是我万万没有想到的。但这并不算什么，因为更让我吃惊的还在后面呢。

　　当年缘慧只有23岁，长的白白净净非常清秀的一个人。他父母从小就是皈依了的居士，常年持戒诵经，缘慧和他的姐姐妹妹从小受到家庭熏陶，最大的志愿就是皈依佛门，所以后来他们三个人先后都出了家。我无法想象，世界上竟然还有这样的家庭。我自己分析，我之所以出家，其实是逃避现实，逃避内心的痛苦，我从没想过，世界上竟然有人把出家修行作为人生理想来追求。当时我真的不能理解。

　　在明光寺住了大概半个月左右，和缘慧也混熟了，有一天我突发奇想，我想在堂哥那儿出家也是出，在明光寺出家也是出，本质上没有区别，不如我就拜缘慧为师， 就在明光寺出家得了。于是我对缘慧提出要拜他为师，跟随他修行。没想到，缘慧说正式收徒弟要经过宗教局批准注册，手续很麻烦的，就算是非正式的拜师也不妥，因为他还没有收徒弟的资格。我的天！这是什么世道？连出家都要经过政府批准？

　　接下来缘慧还告诉我，他不单是和尚，他还享受国家干部待遇，宗教局给他发工资呢，更让我吃惊的是，缘慧还是一名货真价实的党员。我当即质问缘慧，你的理想 不是修行佛法吗，怎么又跑去入了党呢？缘慧说，不入党宗教局不给发工资，生活没法保障。我无语了。是啊，修行的人也要吃饭，不过我记得和尚都是化缘才对， 唐三藏西天取经不就是一路化缘的吗？

　　听了缘慧所说，我失望至极。我本以为寺庙是一块净土，谁知到了明光寺这种穷乡僻壤的小寺庙，竟然还是能碰到干部，而且是一个和尚干部。当时一气之下，我有点冲动，我点燃了三炷香，来到释迦牟尼的法象前，大声祷告说佛祖啊，我直接拜你为师吧，如果你愿意收我做徒弟，今天晚上就下场雪表示一下。缘慧说你这样做是对佛祖的不敬，会遭报应的。我说你滚一边去吧，老子明天就回家去，再也不当这什么鸟和尚了。说完我自回房间去生闷气，思量着是不是换一所寺院出家，或者不当和尚去当道士。

　　然而，还没等我考虑出一个结果，不可思议的事情就发生了。这天晚上九点左右，我正在迷迷糊糊的睡觉，缘慧突然在院子里大声喊我的名字，我连忙跑出房间，却被眼前的一幕惊呆了。只见明光寺的院子里一片雪白，天上正纷纷扬扬的飘着鹅毛般的雪花。当时的季节正是夏末秋初，夜间的气温大概在十度左右，按说是不可能下雪的。可是这漫天的大雪，却又无比真实，绝不是幻觉。

　　看了一会儿飘扬的雪花，我猛然想起了日间在佛祖面前许下的愿，那一刻我突然感觉心头巨震，恍惚中整个人进入了一种如梦如幻的状态，仿佛时间已经停止，我独自站在无尽的茫茫虚空之中，无所凭籍，茫然不知所措。在我的感觉中，这种状态只是一刹那，但是当我从恍惚中恢复常态时，时间已经过去了三个多小时。而这时雪早停了，缘慧正跪在释迦摩尼法象前不断的磕头念佛，此时我不由自主也对着佛祖跪了下去。

　　从这一刻起，我知道自己这一生大概再也离不开佛法了。

towns

下雪后的第二天，我跪在佛祖面前，由缘慧为我举行了剃度仪式，正式当了和尚。既是当和尚，自然要有个法名，可是一般的和尚法名都是由师父给起，我怎么办呢？总不能再求佛祖从天上飘落一封信，赐给我一个法名。最后我自己起了个法名：缘雪。

　　剃度之后，缘慧对我的态度有了明显改变，他变的几乎是对我毕恭毕敬，言听计从。我问他原因何在，他说你是释迦亲传弟子，那是何等的福缘造化，论起辈分，比历史上的许多高僧大德也要高的多。我感觉缘慧的想法很好笑，很功利，辈分再高，福缘再大，再有权威，难道就是佛吗？难道就代表真理吗？就值得人去顶礼膜拜深信不疑吗？

　　对佛法有过接触的人应该知道，佛教里面有许多分支，也就是各个宗派，比如禅宗、密宗、净土宗、华严宗、唯识宗、律宗等等。每一个宗就是一个法门，也就是释迦牟尼所说成佛的八万四千个法门其中之一。我问缘慧明光寺属于哪一宗派，缘慧说他不知道，因为明光寺破败多年，不久前修复后他才来此做主持，根本不清楚明光寺的历史。

　　我又问缘慧他修持的是哪一个法门，他竟然还是说不知道。我说你不是佛学院毕业的吗？你都学了些什么？缘慧说，他在佛学院学的是佛教礼仪和佛学历史，以及爱国主义教育，具体修哪一个法门他们师父也没说。我的天，我自己认为我当和尚的经过就够离奇的了，但是感觉这佛学院比我还离谱。按照我的理解，佛法是让人修持的真理，是让人可以为之奉献生命的信仰，佛学院竟然把佛法当做常人中的学问和技能在教给和尚们，这是对佛法的亵渎和歪曲啊。

　　没有师承，没有人指点，让我如何修习佛法呢？缘慧给我出主意，他说通读三藏（经、律、论），就可以成佛。十年前我就读过佛经，一个字也没看懂，至于各种对佛法佛经的注解（律和论）我一看到就感觉恶心。为什么呢？一个普通人，怎么能有资格去解释佛的话、去给佛经下定义呢？我知道，许多人很崇拜南怀瑾，还有什么净空法师，不过我觉得这些人不值得崇拜，他们的做法，明着是在弘扬佛法，但他们按照常人的需求随意解释佛经佛法，不负责任的给佛法下定义，其实是败坏佛法。

　　要想知道佛法是什么，唯一的办法是读佛经原文，理解多少算多少，理解多少你就真正提高了多少。什么是佛经呢？那只有佛说的话才能算是佛法，才可称佛经啊。很多和尚写的书，竟然也称“经”，我感觉很不严肃。

　　问题是，到了今日今时，能看懂佛经原文的人有几个？先不要说参悟佛法真谛，就是能把佛经表面意思看明白的人有几个？我本人是首师大历史系毕业，国学是有一定功底的，但是读佛经原文根本就是看天书，真的是一个字也理解不了的。不知道看帖的各位你怎么样？能看懂佛经原文么？

　　没有师父指点，又看不懂佛经，该如何修行呢？于是，接下来我和缘慧展开了旷日持久的讨论，以其能找出一条修炼的路。

在继续说我的经历之前，我想先劝劝给位施主。我知道看这个帖子的很多人读过佛经，对佛法有着一定的了解。各位的发言呢，本来我也管不着，因为说什么是你的自由。但是，请你不要张口就说佛法应该是怎样的，佛法是什么样子的等等，那口气大的好像佛法是他证悟的一样。你知道吗，佛门五大戒律的最后一条是“妄语”，就算是修持多年的高僧他也不敢这样子讲话，他只能说他对佛法的理解是如何如何，而绝不敢张口就说佛法是什么、佛法怎么样。妄语呀，是要造下很大业力的，如果是在公共场合妄论佛法，话一出口罪业即成，此罪如山如岳。为什么我要反对南怀瑾和净空之流呢，原因就在于此。所以，请各位施主保持对佛法的谦恭， 即使你此时尚不能修行，也不要给自己未来造下业障。说这些，我没有指责谁的意思，完全是为了你好啊。还请各位善自珍重呀。

　　好了，下面继续说我的事情。

　　我和缘慧讨论了大概一个月吧，也没想出什么好办法，这期间除了每天给佛祖上香磕头，我在修行上没有半点进展。在这种浑浑噩噩的日子中，不知不觉就到了冬季。在一个风和日暖的上午，突然有两个和尚来到明光寺探望缘慧。这两个和尚就是原先被安排在明光寺暂住的那两位，他们一个叫法善，一个叫法空。让人难以置信的是，法空和尚竟然带着一个女人和一个小孩，而且他还很大方的给我介绍，说那女人是他老婆，小孩是他儿子。

　　我当时真的晕了，无言以对。缘慧给我解释说，法善和法空都是有家室妻儿的人，“和尚”对他们来说只是一份养家糊口的职业，他们并不是修行的人。我问缘慧， 法空他们的工资很高吗？高到足以养活一家老小？缘慧说法空和法善不是佛学院毕业的，没人给他们开工资，但是他们的收入远远超过那些拿工资的，他们是靠着做法事超度亡魂等收费赚钱。听了这话，我不禁看了释迦摩尼的法象一眼，暗想：我的佛啊，当年为了去掉修行人对于钱财名利的执着，你曾带着你的弟子在俗世中乞讨为生，可是到了今天，你创立的佛法竟然被人用来赚钱收费！我佛啊我佛，你的法不灵光了呀！

　　法空和法善临走时，执意送给了我和缘慧很多东西，有青岛啤酒和红塔山香烟，还有香肠和肉罐头等。看着这一大堆好吃的，我问缘慧，他们是什么意思？缘慧说， 现在和尚吃素的也不多了，大部分都是在公开场合吃素，私下里大鱼大肉什么都吃。是啊，我想他们媳妇都娶了，孩子也生了，还吃的哪门子素啊。

　　当天晚上，我也老实不客气，痛痛快快喝了三罐啤酒，吃了一罐肉罐头。酒肉穿肠过，佛祖心中留吧，当时我这样宽慰自己。对明光寺，我已经彻底失望，我决心云游各地，寻找真法真师。