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为什么很多善良的人一生痛苦?

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发表于 2011-10-22 09:12:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么很多善良的人一生痛苦?

  曾经向一位德行极高的师父请教:"为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?"

  师父很慈悲地看着我说:"如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是'恶人'的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。"

  我不服气地说:"我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!"

  师父说:"内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!"

  我说:"我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有'生存危机感',因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……"就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

  师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:"你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。"

  "社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!"

  "你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!"

  师父继续微笑着说:"贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。"

  "要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。"

  "社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!"

  "认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说'傲慢高山,不生德水',人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。"

  "虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?"
[URL=\"http://xinyi.world.edoors.com\"]http://xinyi.world.edoors.com [/URL] 幸福没侑终点!!!

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发表于 2011-10-23 07:21:32 | 显示全部楼层

做真正的好人,才有真正的平安!(图)

做真正的好人,才有真正的平安!

前一段时间,天津彭宇案在网上轰动一时,大家都在讨论中国人的道德滑坡问题。案件引起广泛社会关注的原因之一,是法官有违背公正的判决结果。

看到司法机关对老妇人的偏袒,开始,我也感到不平;但在新闻中看到这张照片,我的看法有所转变。

大家注意,这个跨越护拦的老妇人身体原本应该是不错的,否则她绝对不敢横穿马路,与川流不息的汽车一争高下。但在这张照片里,老妇人已是坐在轮椅里了。当然,她不可能是汽车撞的。如果是汽车撞的,医学就可以验证其伤。那么,她是怎么坐上了轮椅了呢?



    暂不回答这个问题,先讲另一个真实的事情。

十几年前,有一位老太太(是真正的修道人)过马路。本来路上没有车,却忽然飞速驶来一辆高级轿车,后视镜一下子挂住了老妇人的衣服,把人带出去十多米,摔在地上。汽车又开出二十多米才停住,可见当时的车速是相当快的。

司机跳下车来,大声怒斥躺在地上的老妇人:你走路怎么不看车?连坐在轿车里的人都觉得不公平,叫司机赶紧看看,是不是送人去医院。司机的大脑开始清醒了:大娘,咱们去医院看看吧。

老妇人什么也没说,一点一点地从地上爬起来,掸掸衣服上的土,说“没事儿,你走吧”,就慢慢地走了。司机看着老妇人的背影,心想:今天真是碰到好人了!令人惊奇的是——老太太回家后,连一点伤痛也没有,身体上真的一点事儿也没有!甚至衣服也没有破。

老妇人的师父知道了这件事,淡淡地说了一句话:好坏出自一念!

“好坏出自一念”这句话非同小可。在某种意义上,人的命运真的是人的思想所决定的。如果这个老妇人躺在地上,趁机讹诈肇事者(当然这个修道人不会那么做),说自己哪儿哪儿摔坏了,说不定就骨断筋折了。当然,这个老妇人被车拖得那么重,按理说是应该受伤了,但她的意念非常正。她根本就没有那么肮脏的想法,她能够理解司机的无意过失:司机是开快车了,但能是有意撞人吗?     

也就是说,即使自己在那种情况下,老妇人(修道者)仍然能够为别人着想,以德报怨。这决不是常人能够做到的。不妨设想一下,如果我们自己是命运的主宰,面对这种极高思想境界的生命,我们该怎样安排她的命运呢?

随后,我们就看到了天道——奇迹在老妇人身上发生了!她根本就一点伤痛也没有!“道无处不在”这句话得到了充分的体现!

至此,我们回到天津彭宇案中的那个老太太上来。那个老太太根本没有被撞,却坐上了轮椅——就因为她想坐轮椅!她必须在世人面前显示她受伤了,她要告诉法官她不行了。这是她对自己命运的严肃“申请”!

客观世界回应了她——用轮椅!

她得到了“赔偿”,也得到了轮椅。她最终“占便宜”了吗?

而那位修道的老妇人,在生死关头无私无我。她也得到了客观世界的奖赏——平安和健康!

好坏出自一念!——好有好报,坏有坏报。

如果“好坏出自一念” 是真实的,这对于我们有什么现实意义呢?

在当今的社会里,人与人之间难免不发生某种“碰撞”,是宽容待人,还是睚眦必报,难道不是对所有人的严峻考验吗?难道不是每个人的命运转变的瞬间吗?尤其在历史巨变的关头,人自己的选择就直接决定着他自己的存亡!

做真正的好人,才有平安哪。

来自:我是一个遥远的声音的博客
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发表于 2011-10-24 13:04:29 | 显示全部楼层

善惡有報的時間

善惡有報的時間

作者﹕吳聲

相信做好事有福報的人,有的認為是在積德,今世或者是來世會有福報的;有的人做好事沒想到今後的福報,只覺得做好事心胸很坦蕩、心情很開朗。

做壞事的人當然不信有因果報應關係,但他做壞事時,心情一定是緊張不安的,神經整天處於高度緊繃狀態,一有風吹草動心裡就慌得很,正所謂“半夜也怕鬼敲門”。

做好事與做壞事對於個人來說都是人生的記錄本,好人與壞人身上所帶的能量場性質是不同的,有功能的人可以看出身上周圍的色彩,有宿命通功能的人,能把一個人過去所做的事全部都看得一清二楚。道理很簡單,磁帶是把信息儲存在磁粉裡,然後通過二極管放大再播放出來。同樣道理,在我們的空氣中,有比空氣分子更細微千萬倍的顆粒,人的儀器測不到它,但它又是信息的載體,宇宙中發生的每一件事,每個人做的任何事,這些極微觀的顆粒都會記錄儲存在另外空間永久保存下來,有功能的人,具備類似二極管的功能,但要比收音機的二極管功能強的多,功能越高靈敏度越高。宇宙是個巨系統,任何空間都是相通的,用宿命通功能可以在宇宙的任何一個地方接收到一個人人生中儲存本的記錄。

做壞事的人雖然仍暫且為非作歹,欺壓善良人,但人生的百年相對其它宇宙時空來講是很短的,生命的輪迴也使其無可逃脫,天理最後一定會按記錄處罰壞人,只是時間安排的順序與長短不同而已。這就是俗話所說的:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時間一到一切都報。”

有時也有即時報應的事發生。記得90年初,我和公司下屬工廠的廠長(兼黨委書記)陪同兩位僑商遊覽福州鼓山湧泉寺,寺內香煙繚繞,善男信女正跪地頂禮拜膜,一副虔誠模樣。這時,我身邊的廠長對此景頗不順眼,於是他朝寺內供的幾尊大佛說了幾句難聽不敬的話,說後便跨出門檻出去,這位廠長前腳剛跨出,後腳跟剛落地,只見他“哎喲”一聲,右手托著下巴嗷嗷呻吟,原來他的下巴脫臼了。這是一例現世現報的例子,這種情況一般是當面褻瀆了神靈,給一點教訓而已。

從此這位廠長對神靈敬畏三分,刻骨銘記切身的教訓,再也不敢對神佛說三道四,胡言亂語了。雖然他仍弄不懂這些發生的事,但對唯物主義無神論打了一百個問號。
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发表于 2011-10-25 15:40:29 | 显示全部楼层
前兩篇故事真的讓人啟發不少事情,善念有時候存在於最危急的時候才越見光明!這兩篇是好文章,受教了....................
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