爱-国-愚-民-是-怎-样-炼-成-的

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我们应该思考一下：除了传媒的作用之外,我们一直作为爱国主义教育的近代史教科书教给人们尤其教给孩子什么。我认为,中学历史教科书比中学语文教科书更应审视。所以,我写下了一些观点,希望能有讨论。
　　
一、雨果为谁说话
　　
    中学历史课本提到,英法联军烧了圆明园,雨果愤怒地斥骂法国是强盗,似乎替中国说了公平话。不过,仔细想想,一个法国作家骂自己的国家为强盗,而又能被这强盗所容,这是一个什么样的国家,什么样的民族。如此胸怀博大的民族怎能不强大。看来,当时的法国强于我们的不仅是军事与科学,更重要的大概就是她的制度。那是一个有言论自由的法国,是一个产生雨果的法国。这样说来,雨果的愤怒之言实际上是在宣传法兰西,是替法国说话。
　　
二、《时局图》与强迫症
　　
    清末有人画了《时局图》,俄国是熊,英国是虎,美国是鹰等等。初看起来,这个爱国者立意深远,列强虎视中国,中国马上要亡种。然而再一想,为什么所有的强国都是我们的敌人？我们真是一块肥肉吗？这种以所有人为敌,并强烈感到自己是肉的心态实际上是患了强迫症。强迫症患者妄想天下所有人都针对自己,为了安全,只好把自己封闭起来。这幅《时局图》暗含的深义是,我们还应该像以前,把门紧闭起来,拒敌于国门之外。这种惧外进而拒外的思想直至今日。中国史的课本虽也批评了慈禧的排外,但实际上一直渗透着排外的思想。
　　
三、不小的借口
　　
    １９世纪末,德国传教士能方济和理加略被山东大刀会所杀,德国以此为借口入侵胶州湾。这些史实表面看是德国以势欺人,胡找借口。这是中国人的心态。对一个德国人来说,两名传教士被杀是足以引起战争的。在中国,一两个人甚至几十上百人被杀也没什么了不起,不会兵戎相见,然而西方人的价值观不同,他们认为,即使一个国民被杀,也被认为是向整个国家挑战,政府也应出面。如果政府不能保护自己的侨民,这个政府可能要倒台。中国人不明白这一点,所以觉得,不就两个传教士吗？何必没事找事。这种中西差别也是英法联军入侵的借口。我们认为是借口,他们认为这是国家大事。当然,书上说,那几个传教士作恶多端。但那只是大刀会（后来的义和拳）的观点
　　
四、太平天国是谁的国
　　
    近代史课本对太平天国的朴素感情已经到了肉麻的程度。太平天国成了我们的国,所有反太平天国的都是敌人,被称为反动武装组织。给人的感觉是,太平军就是人民的希望和救星。极力美化太平军,丑化曾国藩、李鸿章等。既失了历史的公正性,也让人产生造反有理的感觉。太平天国虽有进步成分,但愚昧落后的东西多多。它仍只是太平天国,而不是我们的国。
　　
五、鸦片毁了中国吗？
　　
    英国向中国走私鸦片,的确是不光彩的行为。但如果据此认为是鸦片毁了中国那就错了。鸦片进入之前中国已经被毁了。鸦片是外国人发现的,他们也吸食。当时的英国也有吸食者,他们不但未毁,而且成为日不落国。毁中国的不是鸦片,毁中国的是清政府,是这种传承几千年的制度。把问题推在鸦片身上只能让人忘了这一点。毒品毒的是个人,不良的制度才能毁掉一个民族。
　　
六、轻易地遗忘课本
　　
    编辑由于有教育孩子的任务,所以就把没有教育意义的史实轻易地遗忘了。于是《南京条约》遗忘了禁止鸦片贸易一条。《北京条约》遗忘了保证舆论自由的条款。可能怕这些条款有美化侵略者的作用。最让人不可思议的遗忘是有关美国的门户开放照会。照会的主要思想是保证中国的领土完整和主权。由于这照会,才扼制了欧洲列强对中国的瓜分。而课本的这一部分却被笼统地称为美国对别国眼红便设法插足进来。现在年轻一代的仇美情绪大概就是这种教育的结果。
　　
七、义和团的爱国
　　
    虽然我们不能同意外国入侵中国,义和团是祸首（慈禧语）,但义和拳的爱国实在让人羞愧。义和拳以拳头报国,杀洋人,烧教堂,挖电杆,毁铁路,反对一切文明。这种来自最底层的爱国者,不知他们心中的国是什么？只要这种愚昧的爱国存在,中国就如同今日的阿富汗塔利班,只有灾难的降临。义和拳死得惨烈、勇敢,但那是愚者之勇。中国历来最可怕的就是这种愚勇,文革就是这种勇敢的延续。中国的过去和将来都需要英雄,但需要的是理性的英雄,而不是刀枪不入的团练 .

suhin

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