武当道人谈修道

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武当道人谈修道

          近十几午，我对武当山道教的有关事得以采访调查，其缘分在于自己是武当山人，工作又不断和武当山发生联系，也和武当道人建立了一定感情。在今天的武当山道人中，亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢？

1．毛道长的内丹功
          毛道长是紫霄宫在庙道人，为龙门派第27代传人，生于民国初年，现已80余岁，但看上去不过五六十岁年纪。
          记得10年前笔者在紫霄宫住时。就听当地人说毛爷夜夜练功，很秘密。后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房，住地隔殿遥望。我每日睡觉较晚，但无规律，有时凌晨一点，有时两点，视看书、练字和画画的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚，再到大殿前练练气功，然后睡觉。偶尔，我到大殿前练功晚了，便会发现毛爷正在大殿前打坐，于是我便悄然转去。有时我先在大殿前练功，会发现他也来到。但他凡见有人即立刻离去。当时我和毛爷关系不深，又加上他对任何人都守口如瓶，也就未能就此访问他。
          近些年我和毛爷渐渐熟了，加之宗教信仰得到国家法律的尊重和保护，道长们的城府也就不那么深了。我也是个练养生功的人，话头合得来，毛爷便谈了些个人的修道经历。
          毛爷是湖北监利人，出身贫寒，幼年出家长春观，由于人老实勤快，师父喜爱，授道较早。三十来岁上，师父定要往华山寻师爷，他便陪同前往。经武当山下，师父突然得病，便只好到武当山庙观挂单住下。不久，师父在武当山羽化。★毛爷一到武当山就觉得长功快，并且觉得和在庙道长个个有缘，就舍不得走了。师父一去，他便在武当山住下了。且后来仅只数年，功夫已达六门紧闭、F轮常转。虽然后来由于在农业社干活，体力劳动重，练功时间无法保证，功夫有所耗退，但经过近十余年恢复，基本复归原貌。
          ●毛爷谈修功第一是道法自然，第二就是悟性，第三是德行修积如何。有了这几种道缘，功就长进快。 ■长功不是人想的，越想越不长。人不想时道找人，不练就不行。人老想时道不见，练是瞎练。★阴神出游、阳神出游都是有的，不过一个是假，一个是真。 ●是真是假都不要管它才会得正道。前辈高真带功也是有的，他在虎耳岩修炼，不二和尚（不二和尚，法名圆信，北京房山县人。出家白云山，拜高僧德敬为师。嘉靖39年八武当虎耳岩修炼，凡42年，道名远振。万历30年坐化，享年120余岁。）就给他带过功，羽化了的童合全道长也给他带过功。但这都是自然而然，要想前辈带功，他才偏不给你带！为什么？ ●功由德积，德积功合道。道与道相通。
          毛爷还讲了很多很多。但也许是道门中还有什么规矩，毛爷一直回避谈他从了哪些师父，师父是谁，更不说他练的究竟是什么功。

2．李二姑的内丹功
           李二姑，名诚新，龙门第24代传人，紫霄宫现在庙坤道。
           说李二姑的内丹功夫很好，这是武当道协李副会长介绍的。当我们听说李二姑是玉虚宫96岁李诚玉道长的师兄时，就设想她一定是个头发雪白，面容苍皱、神态冷秘的老修行。待见面，几乎怀疑李会长向我们介绍错了人。因为心目中近百岁老道的形象无论如何与一位看上去不过60岁左右的、还在手不拾闲剥灯草的身板硬朗的坤道大不相符。可事实上，她确已年近百岁。
           李二姑是武当山下汉江北岸人，12岁经家人同意出家于当地观音庙。中年时便到了武当山。师父是西安人，在武当山传了她们师兄弟后便云游不归，说是“师父领进门，修行在个人”，这样互无牵挂，谁也不操谁的心。师父走后，李二姑到了白云洞修行。
           白云洞在武当天柱峰东南数十里地，是三十六洞之一，古代修炼者很多。明朝建为正规香火道场，并划有田产。清朝以来，庙观渐渐残破不复修缮，仅存庙宇只可供三五道人栖身。所幸方圆百姓信奉者众，庙里香火供道人生活不成问题。李二姑就在此一住数十年潜心忘形地修行。
           李二姑是个吃天斋的人，凡吃荤食皆会肠胃不适发生呕吐，她说这是天意安排她要清修。但她不反对别人吃荤食。她说吃五荤的人只要心好，也能修成道。道不在口上，在心上。 ▲说到辟谷，她说这要自然而然，有人修到一定程度见啥食物都不想吃，这才叫真辟谷。或三四十天或一年半载，无定数。 ■人要有意辟谷那就不对了，心里不让吃，肚子饿得又想吃，那不行。不但会弄坏身体，人心再难以安静。再如道士打坐天盘式，她说这是道家的习惯，其实不打坐天盘也能练好功。●练功无非讲的是一个自然，昨自然咋好，不要做作。但说没有讲究也不对，如打坐时的手抱太极式，指头在里面还要掐子诀，这讲究就不是做作，是自然之理，它会加速周天功的实现。★再如垂帘，垂帘也有讲究，讲究不是死闭眼睛，而是顺其自然，不开不闭，半开半闭，不紧不松，视而不见。如果闭眼练功，最后会把眼弄坏，这是大忌。
           谈到气运周天的感受和升降火候之事，李二姑说，任督二脉乃至全身有这样那样不同感受，是好事； ■但要过问它，那又是大坏事。什么升降火候，那是有人多起个名目，道是管人的，人不是管道的，人要管它，不但管不了，还会越管越坏。功中出现象，那都是假，不能以假当真。师父说过：“有形有象皆为幻， ●无形无象才是真”。
          对人们练功往往静不下心来怎么办，二姑说： ●“人能做到一尘不染，那是大定，那就到了神仙功夫，一般人做不到。但练功时若一念生起不能罢休，那就下丹（停功），顺顺心。心静了再上丹。久而久之心也就自然能静。可是平常要多做功德， ●有德人心就好静。”
          问到李二姑现在修功到什么程度，她只说是F轮常转。问她F轮转的有何度数，她说从不记它，转快就是快，转慢就是慢，反正不会停。
          问及得道能不能成仙，成仙又是怎么回事，李二姑直言不讳地说：▲“把肉身修好那就得道了。得道后先是肉体飞升，再就是脱体。一脱体那就是真仙，万劫不灭。”就此她还讲了个故事，说韩湘子飞升后，他师父指着一个肉身让他看是谁。他一看是自己，就说：原来是你个臭皮囊！李二始说，这叫借假修真。世上能坏能灭的叫假，不坏不灭的叫真。
          同李二姑谈话，笔者发现她有三个特点，一是说起修功的理来她头头是道，百问不烦；二是要扯起题外话，比如人与人的事、年代的事，或是生活的事，她忘得快（比如我找她谈几次话，★同在一天内，她每次都记不得我是谁）；三是她说话一副孩子气，腔嫩，语快，无丁点顾虑和思考，知道的就一古脑往外倒，不知道的就不说，连想都不想。
          李二姑尽管是老师父，但她不带徒弟。她说：“带徒弟是要负责任的，把别人带好了不说，带坏了还灭自己的德。★但别人要问我咋修功，我就告诉他，不隐瞒，这是积德的事。”
          年近百岁的李二始每天吃两餐，一顿一碗，在庙上道人斋厨里吃。而且她每天上午还要在十方堂值半天班。下午虽不值班，自己仍去找别的活做。