周晓辉：起空者真的是在玩魔术吗？

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刚刚在网上看到一段视频，记录的是一位在山里寺庙修行的尼泊尔僧人起空的经历。镜头中的僧人看起来已上了年纪。很显然，不依靠任何物件就悬浮在空中的僧人让远道而来的拍摄者们倍感惊讶，并深觉不可思议。当然，对于众多那些不曾亲眼见到之人，人体能超脱“地心引力”，不受重力影响起空漂浮的确有些“玄”，或许在不少人看来这不过是魔术罢了，就如同舞台上魔术师表演的悬浮一样。

这真的是魔术吗？如果仅此一例，我们得出这样的结论或许并不为过。然而，从古至今，这样的例子并不少见，而且这些起空者完全不像魔术师那样要依靠一些道具。

根据史书记载，在古代中国，有不少修炼人“白日飞升”，羽化成仙。如《黄帝内经》上说，黄帝修炼，铸鼎，鼎成，黄帝“成而登天”。也就是说，黄帝凭空飞上了天。再如著名的“八仙”之一的蓝采和，一日在酒楼上饮酒，听到天上的笙箫音乐，遂白日飞升，乘鹤而去。此外，迄今在西藏都流传着若干高僧虹化的故事。中共原西藏军区司令员张国华就曾目睹一位活佛虹化。

据说古印度修行经典“Vedas”中就有一章专门是谈起空的，指导人如何达到离开地面的状态。上个世纪初，英国《卫报》也曾刊登了一位修行老僧“漂浮起空”的照片。1910 年，英国著名的探险家彼得亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨静坐十多分钟后身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈后，再慢慢落到地上。亚巴尔用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。他回国以后，就在英国《卫报》发表了照片及这位僧人升空的情景。

不仅仅在东方，西方也不乏起空者。比如，卡尔默莱特的修女圣泰瑞莎是中世纪记载中的第一个起空者。她曾在230位天主教教士面前起空。在1565年的自传中，圣泰瑞莎谈到了她这项“天赋”。值得注意的是，她自己并不想要飞。她曾经独自祈祷了很长时间，为的是上帝能解除对她恩典的特异功能。一天晚上，上帝终于听到了她的心声，自那晚起，她就没有再起空过。

对于人体空中可以悬浮的现象，一直不乏研究者。印度的物理学家辛格瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。他曾用好几种现代物理探测仪器，探测其中的微妙，均无结果。不过，他发现，这些人都“隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，且过着与世隔绝的生活”。他们的“行为方式及逻辑思维”与现代社会格格不入。

或者也可以这样说，绝大部份能够起空者都是修炼人，他们或走入了佛家、道家修行，或虔诚信奉上帝和基督。而起空是这些人修行到一定境界中的自然状态，并不是追求就能达到的。尽管目前的科学尚无法解释清楚原因何在，但有些修行者却知道，这是因为修炼者的身体最微小的粒子的本质已改变，不再受现实空间内低层次粒子之制约，因此才会出现起空的现象，而这也只是修炼的副产品。

科学家们早已知道，物质是由分子、原子、中子、质子、夸克等粒子组成，而人的肉眼通常所能看到的只是分子这个层次。不过，肉眼虽然看不见更微小的粒子，但并不等于它们不存在。以幻肢研究结果来看，人体在看不见的地方确实还存在着影响人体的因素，也可能存在着另外空间的身体。就如同大部份截肢者所描述一样，他们能感受到已经截掉的手或脚，还在原位，有些截肢者甚至还能控制“幻肢”的移动、转动。目前，对于幻肢现象比较合理的解释，就是我们的身体存在由不可见粒子所组成的“另外空间的身体”。

或许，是到了现代人改变“看不见、摸不着就不承认”的思维模式的时候了。如果能重新认识一下那些“不可能”的事物，比如起空者，重新思考一下它们，就可能突破观念，进而寻找到宇宙、生命的来源和生命的真谛。