2012年人类担心的和期待的都来了：玛雅预言明确指出2012是一个「大周期」的终结

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2012年人类担心的和期待的都来了(一)玛雅预言明确指出2012是一个「大周期」的终结 ——关于世界末日与救世主的预言

前言

2012年到了，人类担心的，是劫难；人类期待的，是救世主。劫难和救世主，是人类关注的永恒话题。

几乎所有民族都异口同声的在自己的传说和预言中谈到有大劫难和救世主。这些传说和预言并非同一个出处，为什么会如此相同呢？
现代科学家也相信：物质运动周而复始，天体和宇宙也会有生有灭。那么我们这个地球和宇宙的寿命到底何时结束呢？

人类为什么这样热衷于谈论2012？无论表面上的原因是什么，但所有人心底里都怀著这样一个疑问，那就是——人类的劫难是不是真的？
无论人们信不信有神，但都在心底里保存著这样一个愿望：希望有一天出现一个神奇的力量，能够结束现实中的一切苦难而使世界有一个全新的开始。
人类，不管表面信不信有神，都在内心深处担心著世界末日的到来，并期盼著救世主的降临。

一、玛雅预言明确指出2012是一个「大周期」的终结
1、玛雅人关于2012面临「世界末日」的预言

在一个玛雅人称为「族尔金」(Tzolkin)的历法里赫然记录著银河系的季候变化(Galatic Seasons)！怪不得科学家称玛雅人为「宇宙旅行者」 (Galatic Navigator)。

美国一位历史学家何西博士 (Dr. Jose Arguelles)以其毕生精力在研究著玛雅文明。何西博士在他的著作《玛雅效应》一书中对玛雅历有著详细的论述(1)：

据称为「族尔金」的玛雅历记载，在银河季候中我们的太阳系正经历著一个历时5125年的「大周期」(The Great Cycle) 。在这个「大周期」中，运动著的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线(Galatic Beam)。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之，地球通过这束射线需要5125年之久。

玛雅人相信，太阳系诸星体在经历完了这束银河射线作用下的「大周期」之后将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为「同化银河系」(Galatic Synchronization)。也就是说，人类命运于2012年将面临一个特大的变局。
在玛雅预言中，「族尔金」的一个历时5125年的「大周期」(The Great Cycle)被称为一个太阳纪。

现在我们所生存的地球，处在第５太阳纪，到目前为止，地球已经过了4个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART，最后被一场洪水所灭。
第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl，被风蛇吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo，因天降火雨而步向毁灭之路。
第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic，在火雨的肆虐下引发大地复灭亡。
玛雅预言说，每一个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往往在一连串惨不忍赌悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会是先发出警告。
玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好似的，全部都在「第五太阳纪」时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪面临完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变。

根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一旦太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3114年，历经5125年，到纪元2012年12月21日结束。

2、玛雅历法为什么说2012年12月21日是「世界末日」？

玛雅历法把一个「大周期」（即太阳纪）划分为十三个阶段，每一个阶段划分为二十个演化时期，每个时期历时约二十年。
根据玛雅的长历法(Long Count Calendar)，2012年12月21日是第十三个阶段（Baktun）的最后一天，也即是一个「大周期」的最后一天，玛雅人记为13.0.0.0.0.。

以下是玛雅人的记数法：
天数 / 术语
1 / Kin (天)
20 / Unial (玛雅历法的关键数是20)
360 / Tun
7200 / Katun
144000 / Baktun

举例来说，6.19.19.0.0.等于6个Baktun，19个Katun，19个tun，0个Unial，0个Kin。算下来等于 6 X 144000 + 19 X 7200 + 19 X 360 = 1007640 天。13.0.0.0.0 等于 13 X 144000 = 1872000 天，算下来等于 5125.36 年。根据 J. Eric S. Thompson 计算，玛雅人的 0.0.0.0.0 相当于Julian 的第584283天，即是公元前3114年8月11日。13.0.0.0.0 就是这个日子的5125年以后，即是公元2012年12月21日。

3、1992-2012是「地球再生或净化期」

从1992年到2012年这二十年的时期中，我们的地球已进入了「大周期」最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是「同化银河系」前的一个十分重要的时期，事实上，玛雅人把第十三个Baktun的最后二十年 (最后的一个Unial，即1992年至2012年) 称为地球再生或净化期 (Earth Regeneration or Earth Purification Period)。在这个时期中地球要完全达到净化(EarthPurification)。而「地球更新期」过后地球将走出银河射线的范围而进入「同化银河系」的新阶段。何西博士还结合中国的《周易》和遗传密码等理论从不同角度上用了非常复杂的手法来探讨、解释这一天象所给与人类的启示。

也就是说，2012年12月21日这个「终结日」并不意味著什么大劫难的到来，而是在暗示一种全人类在精神和意识方面的觉醒和转变 (Cosmic Awareness and Spiritual Transition)，从而进入新的文明。它是本次人类文明结束的日子，此后，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。

站在我们人类现有科学的基点上，以上这一切确实太不可思议。因为玛雅人说的也许是银河系的理，而我们的科技发展还没有突破太阳系，可真有点「夏虫不可以语冰」的感觉。在浩瀚的宇宙中我们人类是很渺小的，玛雅历所揭示的天象确实值得我们今天的人类予以认真的思考。
玛雅人的历法没有在历史的长河中湮没并且能被人解读出来也许就是天意，玛雅历的存在给了如今的人类增多了一份启示。但是，在迷中的人又能否越过后天形成的思想障碍，去觉悟和认识超越我们知识范围的真理呢？

1992年，正是法轮大法传出的时间，而法轮大法以「真善忍」为标准，从净化人类的心灵开始，同时净化身体，使人类获得真正的身心健康；当人类的道德标准与精神境界提高后，社会治安问题、环境污染问题等自然会相应解决，万物都将得到相应净化。所以，正如有识之士所指出的：法轮大法是人类的希望！而当人类与万物净化（包括不能净化者被淘汰）之后，地球与人类当然就会进入「同化银河系」（也即同化宇宙）的新的历史阶段，那显然是一个全新的纪元。修炼法轮大法者都知道，目前人类和宇宙正处于「正法时期」，在这个过渡时期，能否同化宇宙大法「真善忍」，就成为留下或淘汰的关键。

法轮大法的传出与其在世界的洪传，完全吻合了玛雅预言。 (1)The Mayan Factor: Path Beyond Technology, 1973年由 Bear & Company 出版

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2012年人类担心的和期待的都来了(二)：《圣经》明确预言「世界末日大审判」和「救世主」——关于世界末日与救世主的预言

二、《圣经》明确预言「世界末日大审判」和「救世主」

1、世界末日和大审判必将到来

《圣经 启示录》第十一章：「第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。当时神天上的殿开了。在他殿中现出他的约柜后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹。」
粗略解读：世界新纪元开始了，信仰神而提升道德、净化心灵的人得救了，而随著旧世界败坏到极点的人接受「大审判」和承受大劫难（闪电，声音，雷轰，地震，大雹等）的时候也到了。这是最后的大灾难、最后的大审判，那些最终还不能醒悟的人，就是彻底不可救要的人，将被彻底淘汰。

在犹太人和基督教中，世界末日和救世主的传说和观念，非常普遍。可以说，这是西方人的常识。人们都知道世界会有终结的那一天，也都期盼著救世主的降临。科学虽然很发达，可是却救济不了这个日益加速败坏、问题日益突出的世界。

2、救世主必将出现并广传福音

《圣经 启示录》第十四章：「我又看见另一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」
粗略解读：救世的圣人，万王之王，到来了，他把救世的福音传到全世界，并不限于东方，也不限于西方，不限于任何一个民族，所以各民族的预言所说的救世主和大审判并不限于他们自己的民族。
法轮大法洪传世界，不分种族，不分民族，全人类都能从真善忍的普世价值中得到昇华，身心受益。法轮大法正是救济当今这个深度败坏了的世界的真正福音。

3、世界末日期间必有正邪大战发生

《圣经 启示录》第十四章：「又有第二位天使，接著说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。又有第三位天使，接著他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。」
粗略解读：「巴比伦大城」喻指公开迫害宇宙大法「真善忍」的中共邪党，「邪恶之兽」喻指中共魔头江某某，中共邪党毒害了十几亿人以至更多的人类，使他们变得「邪淫」，所以它必然会「倾倒」，无论现在看来它多么强大，都必然倾倒。「拜兽和兽像受他名之印记」指宣誓加入中共邪党而被打上兽的印记的人，凡参加过对「邪恶之兽」宣誓的、受了「兽记」而又不宣告退出的人，将「在火与硫磺之中受痛苦」， 「直到永永远远」，「 昼夜不得安宁」。所以，现在已有超过一亿的人声明「三退」（退出党、团、队），得保平安，而执迷不退出者将被淘汰。

4、大审判时只有道德归正的人才能得救

《圣经 启示录》第二十章：「我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。」
粗略解读：「若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。」修炼法轮大法者都知道，只有相信正法，不与宇宙大法「真善忍」为敌，退出中共邪党，才能进入未来。凡在大纪元网站上声明「三退」者都在大纪元网站上有记录，人神共见，这就是在世间表现出来的「生命册」。

5、正邪大战的结局必然是邪不胜正

《圣经 启示录》第十七章：「拿著七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与他行淫。住在地上的人喝醉了他淫乱的酒。我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿著紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽。在他额上有名写著说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。……他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。……你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城。」

粗略解读：本段话详细预言了中共邪党对法轮大法「真善忍」的迫害，以及中共邪党对世界的毒害；同时也预言了正信必胜，法轮功学员终能以和平、理性的精神制止迫害，「羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。」

6、新世界必将产生，宇宙将开始一个新纪元

《圣经 启示录》第二十一章：「我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。」

粗略解读：正如玛雅预言所说的，经历了过渡更新之后，旧的淘汰的，新宇宙、新世界就要诞生了。新宇宙的美好是现在的世界所无法想像的，能过渡到未来的有福了。 以上只略为引述《圣经 启示录》的几段预言，更多的内容请阅读「正见网」上有关破解文章。

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2012年人类担心的和期待的都来了(三)：《圣经后典》明确预言世界生灭与救世主——关于世界末日与救世主的预言

三、《圣经后典》明确预言世界生灭与救世主

1、创造世界是为了在终结时淘汰坏人和筛选好人

主对以斯拉启示说：「我在创世之前就已做出决定……既然是我，并且唯有我，创造了这个世界，那么也是我，并且唯有我，才能将其结束。」 「我创造的世界好比一个子宫，因此它生产人要有一定的间隔。小孩子和老太太都不能生产婴儿，这一规律也同样适用于我所创造的世界。」「你会发现，你们要比前代人渺小；后来的人将会更小。这就向你表明，创造业已接近老年，逐渐失去其青春的活力。」 「我注视著我的世界，看见它已经败坏了。我看见世人的诡计正在迫使我的土地濒临毁灭的边缘。当我观察至此的时候，我发现很难赦免他们，我只能为自己救出少数人，一串葡萄上取出一粒，一片大森林取出一棵树。那就让他们灭亡吧——所有那些人生来便注定灭亡。不过得让我的选民平安无事——我为他们辛勤劳作使其完美无缺。」「我为他们创造了这个世界，可是在亚当违抗我的命令之后，这个世界便面临我的审判了。于是进入这个世界的入口便做的狭窄而难于通过了。这些入口坎坷不平，险象环生，并且数量很少。然而通向未来大世界的入口却是广阔平坦的，直达永生之地。每个活著的人必须走过此世的狭窄而无趣的道路，才能得到储存在未来世界的祝福。」
「这就意味著世上每个人都必须坚持努力：如果他失败了，他就必须遭遇到你刚才跟我讲过的那些事情；如果他胜利了，他就会得到我刚才讲过的赏赐。」「你可以相信，对于那些罪犯，或生或死，或审判或毁灭，我都漠不关心。相反，我引以为乐的是义人的出生及其前途、得救和最后赏赐。」

天使乌瑞尔对以斯拉说： 「让我给你举个例子吧。如果你问土地，它会告诉你，它生产了大量的陶土，可只得到很少的砂金。现在的世界就是这个道理：历来创造的多，行将得救的少。」 「当至高上帝创造世界和亚当及其子孙后代的时候，他所做的第一件事便是为审判做好一切准备。」「审判之日乃是现世的终结与来世的开始。」「如果你活的长久，那么你就会为将来的见闻大吃一惊，因为这一世代很快就要过去了。这一世代充满著苦难而又残缺不全，以致容纳不下上帝答应将给义人的全部祝福……播种邪恶的世界必将在播种善良的世界出现之前被清除掉。」
于是，以斯拉对人说：「等待著你们的牧人吧，他即将来临了，在本世纪末，就赐给你们永恒的安息。准备迎接这个王国的祝福吧，不息的光辉将永远照耀著你们。摆脱现世的黑暗，迎接那为你们预备的欢乐的荣光。我公开的为我的救世主作见证。主已经指定了他，因此接受他便是幸福。」 「主的王国快来了，主在创世之前所选定的你的人民即将成圣了。」

粗略解读：与玛雅人一样，古代犹太人相信：这个世界将要结束，救世主将降临，末日审判将来临、得救的人将要进入未来更美好的世界而坏人将要进入黑暗世界永远受苦。
犹太人一向相信世界是上帝创造的，在《圣经》中有详细的记载。而且，在基督教中，人们一直在传承著这样一种预言：我们这个世界将要过渡到一个新的世界，到时候将有救世主出现行末日审判之事，好人将进入一个更美好的世界得到永生，坏人将进入一个黑暗的世界永受折磨以偿还罪过。「基督」的原意就是「救世主」。可见，在西方，关于世界将要坏灭和更新的观念是非常深入人心的。

「造物主」所创造的世界既然有一个生长衰亡的过程，那么生活在其中的人类确实要面临一个从旧世界过渡到新世界的问题。整个创世过程就像是一个筛选、提纯的过程一样，旧世界不好了，就把其中尚好的成份提取出来，从新组成一个新的更好的世界。人类作为受造之物，只有保持自身的良好性质才能过渡到新世界中去。

2、「世界末日」到来的迹象

天使乌瑞尔对以斯拉说：「当世上所有的人都处于极大的混乱之中的时候，那时间就要到了。真理之路将被隐藏起来，地上不留下任何信仰。邪恶将要增长到你前所未见的成度。」「朋友们要到处互相攻打。那时，知识将要消失，理智将要隐匿，尽管许多人可能寻求它们，但是却寻找不到。大地上到处蔓延著邪恶与暴力。」「各国处于混乱之中，星星的运行改变了方向。」「鸟儿要飞走，鱼儿被水冲上死海的岸边……大地将要裂开多处，开始向外喷火。野兽将要离开原野和森林。妇女将在月经期间生出怪物，淡水要变咸……」「将有地震，民族暴动，国际阴谋，反复无常的领导人和思想混乱的统治者。当你看见这些事情出现的时候，你就应该明白，这就是至高上帝自从创世以来所一直讲的事情了。发生在这个世界上的各种事情，其开头和结尾是很清楚的。」

粗略解读：预言中讲的各种灾难和迹象现在都出现了。正如玛雅预言中所说的2012年也到了。

3、「世界末日」期间邪恶政权将出现

天使乌瑞尔对以斯拉说：「你就会看到那个国家处于混乱之中……一个被人厌烦的国王将要执掌朝纲……」

以斯拉看到这样的异象：「我看见从海上飞过一只鹰来。它有十二个翅膀和三个脑袋。我一眼望去，它张开翅膀遮住了全世界。风从各方吹著它，云彩向它身边聚拢。这时，我看见从它的翅膀中间生出了敌对的翅膀，不过它们很小，而且微不足道。这只鹰的三个脑袋全都睡著了，就连中间那个最大的也睡著了。我正观看的时候，这只鹰便飞上高空，成为整个大地及其全体人民的统治者。我看见地上所有的一切如何被纳入了这只鹰的控制之下——地上没有一样东西能够跟它抗衡。随后我看见这只鹰摊开爪子站起来，对翅膀说：『你们大家不必全都同时醒，你们必须原地睡觉轮流值班。脑袋必须最后醒来。』我再望去，只见这声音不是从哪个鹰头发出来的，而是从鹰体中间发出来的。我点数它的敌对小翅膀，一共有八个。
「我看见右边一只翅膀立起来统治全世界。当其统治结束后，它便彻底消失了，没有留下一点痕迹。随后下一个翅膀立起来统治了好长时间。当其统治行将结束的时候，它正要象第一个翅膀那样消失，不料有一个声音对它说：『听著，你已经统治世界好长时间了，我想叫你在离任之前听到这样的信息：今后无论哪一位也没有你统治得这样长久——即使有这一半长也不行。』第三个翅膀立起来象前任翅膀一样的实行统治，随后也消失了。所有其它的翅膀也都照例实行统治：一个接一个的起来掌权，随后消失。

「我一直观察著，过了一会儿，那些右侧的小翅膀起来夺权。其中有的统治不一会儿就很快消失了，还有的起来了，却又不能掌权。后来我发现，十二个大翅膀和两个小翅膀已经消失了。鹰身上除了三个睡觉的脑袋和六个小翅膀之外，没有留下什么了。我继续观察，突然间，六个小翅膀中的两个小翅膀离开原位挪到右侧头下，其余四个留在原位。随后我看见那四个小翅膀在密谋策划起来夺权。其中一个站起来，可是很快消失了。第二个也站起来，不料它比第一个消失的更快。我看见这剩下来的两个小翅膀也在密谋策划为自己夺取控制权。当它们正在拟定计划的时候，一个睡觉的头突然醒来了。它是居中的一个，比其余两个都大。接著我看见，它得到其余二头的支持，转过头吞吃那两个阴谋夺权的小翅膀，其余二头给它帮忙。这个头赢得了统治全世界的政权，建立了对各地人民的残暴统治，在世界上推行强权，其成度超过滤了以往的任何翅膀。随后，我一看，这中间的头突然消失了，就跟那些翅膀一样快。剩下的两个头也取得了统治世界和人民的政权，可是当我正在注意观察的时候，右侧的头却吃掉了左侧的头。」

天使乌瑞尔对以斯拉解释说：「你看见从海上飞来的这只鹰代表著你兄弟但以理所看见的幻影中的第四王国。……时间快到了，在地上即将建立一个帝国，比以往的帝国都更为可怕。十二位国王将统治这个帝国，一个接著一个。其中第二位国王统治的时间将超过其他任何国王。这就是你所看见的十二个翅膀的意思。
「你听见说话的声音来自鹰体中部而不是来自头部。这意味著在第二位国王统治之后，将发生一场大规模的权力之争，该帝国将要濒临崩溃的边缘，但它并没有崩溃，该帝国将要重新获得其先前的势头。

「你看见从这只鹰的巨翅上长出八个小翅膀，这意味著，在帝国之内将要兴起八王，不过他们的统治将是短暂的而且微不足道。其中二王将要短暂的出现于靠近这一阶段的中期，其中四王将出现于靠近末期，有两个将刚好留到末期。

「你看见三个睡头，这意味著，在该帝国的末日，至高上帝将要兴起三个国王，他们将恢复该帝国的势头，以超过以往的暴力来统治世界和它的人民，它们之所以被称为鹰首，是因为这三位国王将把此鹰的恶行推到登峰造极的成度。你看见这最大的头不见了，这意味著其中有一位国王将在极大的苦恼中死在自己的床上。其余的两位将死在战场上，这其中的一位将要杀死另一位，随后他也将在终了的战场上被杀。
「你看见两个小翅膀移到右侧的头下，这意味著至高上帝将保留到末日，不过它们的统治是短暂的并且充满著动乱，就像你所见到的那样。」
粗略解读：这段话详细预言了中共邪党统治中国的过程。以斯拉看到的巨魔（鹰）就是《圣经》中所说的邪恶政权中共邪党（「大巴比伦」）。无疑，它就是最邪恶的「赤龙」邪灵。它以暴力和欺诈统治了全世界——「它张开翅膀遮住了全世界」、「成为整个大地及全体人民的统治者」、「地上所有的一切」都「被纳入了这只鹰的控制之下」、「地上没有一样东西能够跟它抗衡」。预言描述的是极其准确的，它通过严密的组织体系把所有的人都控制起来，它把全社会的财富都控制起来，它把社会生活的一切方面都控制起来，它通过严密控制所有的宣传、教育机构把所有人的思想控制起来……它的恐怖、暴力、欺诈、专制都达到空前绝后的成度，没有任何东西能与之相比。

对照历史，大家会发现，预言是相当准确的。「第一个翅膀」和「第二个翅膀」都有确指（在此不便明言），「第二个翅膀」的统治时间确实比其它所有的「翅膀」都长的多，而且在它死后确实出现了一场严重的权力斗争，引起整个阵营的大动盪，差点儿使它走向灭亡，但是它没有解体，不久又恢复了先前的势头。其后的十个「翅膀」和八个「小翅膀」也都有所指。
巨鹰的「三个脑袋」无疑是指三个极权人物， 它们的权力和恶行达到了登峰造极的地步，第三个魔头就是那个「邪恶之兽」蛤蟆精，它将死在终了的战场上，正义的力量必将使它偿罪灭亡。
最后还有两个「敌对小翅膀」在统治著，短暂而且充满了动乱，这一点不也非常准确吗？当前的当权的胡某某和即将上任的习某某不正像是二个「小翅膀」吗？至于说它是「短暂」的，不妨拭目以待。

4、救世主降临并传播福音

主向以斯拉启示说：「夜里将有一种声音发出来，许多人听不懂，人人都会听见。」
以斯拉写道：「当他说这话的时候，我站起来聆听。我听见一个声音，这声音如同咆哮的河水。它说：『时候近了，我要来审判世人啦。我要惩办那些以自己的不义来伤害别人的人。耶路撒冷的耻辱行将结束了，行将过去的世代就要盖上最后的封印了。届时我要发出下面的信号：那书卷要漫天打开来，有目共睹……」

粗略解读：「夜里」是比喻，指没有真理之光的世道，「声音」那就是法轮大法救世福音在洪传，那真是「许多人听不懂，人人都会听见。」现在不是这种情况吗？全世界人人都知道有法轮大法救世的真相，但并不是人人都真正理解和接受。特别精彩的那一句「那书卷要漫天打开来，有目共睹……」法轮大法的著作被翻译成许多国家的文字，传遍一全世界，那真是「有目共睹」啊。预言中所说的内容，完全被历史所验证。

5、对信仰的大迫害（正邪大战）将发生

「随后喇叭响起来，突如其来的恐怖抓住了每个听众的心。朋友们将会像仇敌那样格斗，大地及其居民将会担惊受怕。河流将要停止流动达三小时之久……」
粗略解读：这就是一九九九年七月，「恐怖大王」中共邪党江某某控制的「喇叭」（中共控制的所有媒体）都响起来了，顿时，恐怖气氛笼罩了全世界。「河流将要停止流动达三小时之久……」长江建大坝，大江断流、中共斩断国家的命脉。「朋友们将会像仇敌那样格斗」，先前对法轮功支持的亲人朋友由于受到中共谎言的欺骗，转而对法轮功产生了仇恨，甚至参与对法轮功的迫害……

6、在最后审判中邪恶政权将复灭

以斯拉看到异象：「我举目观看，看见的却是一只发怒的狮子，咆哮著走出森林。我听见他向著巨鹰口吐人言，说道：『鹰啊，听我对你说，此乃至高上帝的信息：我曾经指定四个动物统治我的世界并将其世代推向末日，你是其中唯一剩下的一个了。你是第四个动物，你已经征服了比你先来的所有动物。你平生在世上称王称霸，推行恐怖、压迫与欺诈，将真理置之度外。你蛮横无理的攻击无辜的和平居民，你痛恨那些讲真话的人，你喜欢那些说假话的人。你毁坏了那些荣华富贵者的家园，你拆除了那些与你无害者的墙垣。至高上帝知道你是何等的狂妄自大。全能者回顾了他所创立的世界，末日已经来临了，最后的世代即将过去。因此，鹰啊，你消亡的时刻已经来到了，连同你那大而可怕的翅膀，你那小而邪恶的翅膀，你那罪恶的头颅，你那可怕的利爪和你那个毫无价值的躯体，一起消亡吧。整个世界将要摆脱你的暴政，获得自由和新生，把希望寄托在创世上帝的审判和怜悯上。』」「当狮子对著鹰这样说话的时候，我望著，看见最后一个鹰头走掉了。随后，那两个移到头部的翅膀起来统治，不过它们的统治很短，并且充满著动乱，它们在我眼前消失了，鹰的全身燃烧起火了，把世界吓了一跳。」

天使乌瑞尔对以斯拉解释说：「你看见一只发怒的狮子咆哮著走出森林，你听见它对鹰讲话，谴责它的恶行和它的一切言论。这狮子代表弥赛亚，至高上帝把他一直保留到末日。他将是大卫的后裔，要起来对统治者讲话。他将谴责它们的邪恶行径及其对上帝之道的污辱。当它们还活著的时候，他就审判它们，判定它们有罪，把它们消灭掉。不过他将怜悯我其余的人民，这些人被留在我的土地上；他将使他们获得自由和幸福，直到末日审判。关于这一点我在一开始就跟你讲过了。」
粗略解读：法轮大法最终必能制止迫害，解体一切邪恶。这大狮子代表著救世主，西方人称之为「弥赛亚」，也就是复临的「基督」，东方人把他称为「圣人」，也就是「万王之王」，他以弥勒佛的名号在此时下世度人、正法，同样也以「弥赛亚」或「基督」的名号下世，行的就是万古相传的救世之事。「狮子」对恶「鹰」的审判，只要看过天降奇书《九评共产党》的人都知道是怎么回事。罪行盈天的恶鹰，其解体就在眼前了，至高者和一切正神早已判了它死刑。随后，正义回到人间，宇宙与世间都将过渡到一个新世界。

7、邪恶政权迫害正信，最终结果是好人得救坏人毁灭

主对以斯拉启示说：「那些经历上述一切患难而活下来的人，在我结束自己所造的这个世界时，将会获得拯救。他们将会看见世间那些并未死去而是被活著提升进入天堂的人们。世人的心和脑将要被改造。邪恶将要被消灭，欺诈将要被剷除。信心将会愈益强大，堕落将要被征服，这么长时间尚未结果的真理将要再次为人所知。」「一些人将逃脱毁灭并且由于自己的善工或信心而得救。他们都将活过我所讲述的灾难。至于那些轻视我的道路又自取其辱的人，当他们一旦发现自己处在永刑之中的时候，将会大吃一惊。这将包括所有那些生前轻视我的人，尽管这些人接受过我的祝福。这将包括所有那些在自由行动时藐视我的律法的人，包括所有那些不肯悔改的人。他们在死后即将遭受的苦刑定会强迫他们认识到这个真理。所以说，以斯拉呀，你应该停止询问关于恶人将如何受审的问题。相反，应该关心义人将在何时以及怎么样得救的问题，世界本来是为他们创造的，并将属于他们。」

主对以斯拉启示说：「众多的暴徒正准备过来袭击你们，像火焰一样的吞没你们。它们要把你们中间的一些人拖过去，强迫你们吃异教徒的祭物。如果你们向它们投降，它们就会嘲笑你们，挖苦你们，侮辱你们。在靠近这些城邑的许多地方，敬畏主的人都要遭到残酷的迫害。袭击者们的行动象野人一样，它们将毫不留情的掠夺和消灭所有敬畏主的人。它们将这些人撵家门，抢走其全部财产。这是考验我的选民的时刻，证实他们如同真金一样的纯洁。」「我的选民哪，可怕的艰难时刻切近了，不过我要营救你们。」

粗略解读：预言讲到了邪恶势力对正信宗教的迫害，正是自一九九九年开始的中共邪党对法轮功的大规模恐怖迫害。那是修炼者与所有世人的灾难，能走过这场灾难的人必将得到永生，修炼者得到圆满，普通世人得到拯救，做恶者将入无间地狱，也就是要受到「永刑」。这些都在正信著作中讲的很清楚了，也是当前越来越明显的趋势。 预言描述邪恶势力对待正信徒的暴行，它们真的象野人一样，毫无人性，掠夺财产，从经济上断绝生活来源；「强迫你们吃异教徒的祭物」即强迫洗脑；「如果你们向它们投降，它们就会嘲笑你们，挖苦你们，侮辱你们。」这不就是妥协之后的正信徒要受它们的嘲笑与侮辱吗？不过，在神看来，这都是考验，看是不是「如同真金一样的纯洁」，而且有神在保护、营救这些「敬畏主」的人。所以，这些人都会得到救度，这一切迫害也将过去。因为这一切都是早已安排好了的，大局已定啊。其中作为个体生命而言只不过是在选择自己的未来位置罢了。

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2012年人类担心的和期待的都来了(四)：诺查丹玛斯《诸世纪》对世界末日和救世主的预言——关于世界末日与救世主的预言

四、诺查丹玛斯《诸世纪》对世界末日和救世主的预言
1、预言「世界末日」的到来
第1纪第48首
英文：
When twenty years of the Moon's reign have passed
another will take up his reign for seven thousand years.
When the exhausted Sun takes up his cycle
then my prophecy and threats will be accomplished.
中文：
月亮的统治已过二十年
七千年另种物体将把王国组建
疲倦的太阳哟
将停止天天运转
到那时我的预言与威胁
将到此结束
这里的中文保持了洛晋的原翻译。该诗讲的是，当月亮的统治已经超过了二十年，太阳也许将耗尽而不再运转，那么《诸世纪》的一切预言和对人类的警示就将结束，一切的努力也就白费了，地球在那个时候将由另类的生命和物质，那么现在的人类当然就完全消亡了。这是一种非常可怕的人类的一个可能前景，如果人类在「到期的时候」对关键的问题没处理好，这种可能性就会增加。
读过玛雅预言的人，都会知道玛雅预言中有类似的说法：地球将在第五太阳纪可能走向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，可能发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变；而我们正处在第五太阳的末期，根据玛雅历法，这个最后的时间在2012年12月左右，离现在已经很近了。
玛雅预言还说了：从1992年到2012年，是银河系五千年大周期的最后一个周期，也是地球所在的净化期；这个「净化期」的时间就是20年。据权威学者的破解，这「二十年」，是从1992年算起的，那么，到2012年，正好20年，正好与玛雅预言吻合。
那么在2012年以前的20年里世界上有什么重要的和「净化」有关的事情一直在发生呢？这就需要读者诸君认真寻找真相了。
从语义上看「月亮的统治」，实际就是人类的黑夜的一种景象，是有月亮的二十年长夜，人类社会可能被一种黑暗势力控制，如果人类不能认清和战胜这种黑暗，长夜就变成了永远，太阳将不再升起，人类将灭亡；那么这种最后的正邪大战，其实就是《圣经•启示录》里所讲的哈米吉多顿。但是，黑夜终究战胜不了光明，虽然时间不多，但是还有，如果我们借助《诸世纪》的预言，认清楚代表月亮统治的是一种什么势力，代表太阳的是什么正义力量，我们地球上所有的正义之士，都投入到哈米吉多顿的最后决战中，就一定能战胜邪恶，迎来人类光明的未来。
从时间的角度看，这是诸世纪的「最后一首」预言诗。从最后两句可以看出，这是他总结性的阐述世界终局情况的一首预言诗，预言的是我们这个旧世界终结时的情况。
第一句中的「月亮」，是一个十分关键的词语，对此人们提出了不同的解释。其实「月亮」的比喻意义有点像中国的阴阳中的「阴」，就是负面的黑暗的一面力量的代表。「七千年另种物体」是指宇宙中旧的邪恶势力。「疲倦的太阳」指7000年中正统的力量。
对「已过二十年」的释义也有很大争议。有一种解释认为是指人类在1992年之后能再生存二十年，而这二十年却是在「月亮」——也就是阴暗势力的统治之下的，也就是很可能是在「恐怖大王」的统治之下。
本诗第二行的「七千年」到底是指「公元7000年」还是「持续七千年」，这也引起了一些争议。其实本次人类文明到现在正好经历了7000年，所以本诗是指世界终结之前的7000年，而预言家所说的世纪终结正好是在现阶段。所以，这里的「七千年」，是指这次人类文明从最初的起源到今天经历了7000年，这与考古发现和史前文明的发现是吻合的。
到这个旧世界的最后时期，太阳已疲倦并停止天天运转，「月亮」已统治了二十年，而在经历了七千年之后，「另种物体」已把「王国」重建，也就是说，旧世界结束了，新世界开始了。所以到那时所有的预言都不适用了，预言家也就不会去说新世界的事情了。当然威胁也没有了，因为一切罪恶与灾祸都在旧世界结束了，新世界已是美好的了。所以此时预言家的心情是好的，并不像很多研究者认为的，说预言家对旧宇宙的灭亡感到悲凉。
如果人类不能正视预言的准确性与崇高的价值，不能正视现在旧世纪已到终结阶段的事实，那这个人真是最糊涂的人，也可能是最危险的人。
2、世界末日期间是一个淘汰坏人筛选好人的关键阶段
第10纪第74首
英文：
The great seventh number』s revolution,
It will appear a time of the year for hecatomb,
Not far from the great millennial age,
When those can enter will leave the tomb.
中文：
大七数的轮回，
将出现一个时期是大淘汰的一年，
它发生在这一千年开始后不久，
那时能进入者将离开(大淘汰的)坟墓。
读到这个预言，你一定想知道什么是「大七数的轮回」？在大淘汰时，什么样的人会被淘汰？什么样的人能进入未来？因为「它发生在这一千年开始后不久」，也就是说在2000年后不久，那么现在可能就离大淘汰很近了。我想你读完这本书，一定会有答案。
这里把英文翻译重写了，因为原来的翻译把hecatomb意译成了slaughter，结果让人没法弄懂第四句诗的意思，变成了「那时地下的死人将破墓而出」，让人不知所云。其实第四句里的tomb 是第二句里的hecatomb的后半部分，它们是相关的；hecatomb原来指采用大规模牺牲的祭祀，这种祭祀一次要杀一百头牛，后来引申为大屠杀，我们这里翻译成「大淘汰」，这样，第四句里的「离开坟墓」，就是指离开大淘汰的坟墓，他们避免了被淘汰，这些人是「进入者」，也就是那些「能进入未来的人」，也就是能在「最后审判」中「复活」与「永生」的人。
这句话在《圣经》中也有记载，它说的是「上帝惩罚的最终完结」，即生者全部被惩罚之后，死人却被上帝唤醒，上帝根据他们的生前表现分为两类，一类是信上帝者，上帝将之送往天堂，一类是不信上帝者，上帝将之打入地狱，永不超生。
读到这个预言，你一定知道了什么是「大七数的轮回」。其实就是上文预言诗中所说的「七千年」，现在已经是「大七数的轮回」结束之时了，即到了「这一千年开始后不久」的时候了。
在大淘汰时，什么样的人会被淘汰？什么样的人能进入未来？「它发生在这一千年开始后不久」，也就是说在2000年后不久，那么现在可能就离大淘汰很近了。
从以上预言诗中，我们可以看到在历史最后时期的灾难来临时，上天万能的神（Almighty God）看到地球上的众生，许许多多处于善恶不辨的状态，处于被淘汰的危险之中：世界上相当数量人们为自身利益忙忙碌碌，却不能真正用人道的标准判断世界上的正邪力量；许多国家和政府及各种企业团体，对于正义的被迫害淡漠处之，对于邪恶的势力却出于自己的利益加以讨好；各种宗教只顾自己的发展，对于其它的信仰被迫害，却漠不关心；甚至于一定层次的神灵，他们也不懂得黑暗势力会给这个世界的未来带来多大的危害。

所以，万能的神给了人类《诸世纪》的预言，告诫世上的人们，世界最后时期的灾难将会来临，神知道在此时他们可能要犯的各种错误和失误，希望他们能够从几百年前神就给他们的启示中，看清历史和未来的真相，不要继续犯这些错误，不要在人类最后的大淘汰中被淘汰。
这样看来，《诸世纪》预言真应该早一点破解出来，因为人类距离最后的大淘汰真的已经很近了。我们相信，由于上下共同努力，世界和人类的毁灭定能被挽救。哈米吉多顿的最后正邪大战，一定会以正义和光明的一方的胜利为结局。但是在这种光明与黑暗的决战中，人们一定要使自己加入正义的阵营，那些被打上「兽记」的人们更要清醒，更要通过自己的努力摆脱兽印。虽然，历史上已经定下来的一些灾难也许还会到来，最后的大淘汰还是会来，但是造成的损失却可以减少，人类淘汰的比例却可以减少，人们可以尽可能地自救和被挽救。
那么，这个至关重要的时代更替时刻是否已经到来了呢？现代人类如何才能安身立命？如何知晓最伟大的时代是否到来？如何才能不错过历史给予我们每个人的唯一机缘？
这一问题都能从法轮大法洪传世界的真相中找到答案。
3、1999年7月将发生正邪大战
第10纪第72首
英文：
　　The year 1999, seventh month,
　　From the sky will come a great King of Terror:
　　To bring back to life the great King of Angolmois,
　　Before and after Mars to reign by good luck.
　　中文
1999年7月，
　　为使安哥鲁莫亚王复活；
　　恐怖大王将从天而落，
　　届时前后玛尔斯将统治天下，
　　说是为让人们获得幸福生活。
一九九九年七月，中共邪党公开、大规模的镇压法轮功，其恐怖气氛涉及全世界。目前世界还有不少人受马克思的邪说所迷惑，马克思甚至被认为是与爱因斯坦一样的伟大人物，「玛尔斯」（即马克思）实际上统治了世界，更是统治了中国这个「天下」。
4、预言邪恶政权对信仰的迫害极其血腥和恐怖
第8纪第77首
英文：
　　The third antichrist will be annihilated very soon,
　　twenty-seven years his war will last.
　　The unbelievers are dead, captive, exiled;
　　with blood, human bodies, water and red hail covering the earth.
中文：
　　第三个敌基督不久将毁灭，
　　他挑起的战争将持续二十七年。
　　不相信他的人将被处死，囚禁，流放；
　　血，尸体，水和红色的欢呼将复盖大地。
这首诗预言了历史上第三个「敌基督」的出现，他是历史上的「第三个敌基督」，即公开迫害法轮大法的中共恶党江某某。
本诗的第一句英文根据原文更明确了「第三个敌基督」（即中共江某某）的意思。本诗前两句「第三个敌基督不久将毁灭，他挑起的战争将持续二十七年」，是从1999年「恐怖大王从天而落」算起的。本诗后两句「不相信他的人将被处死，囚禁，流放；血，尸体，水和红色的欢呼将复盖大地。」写得非常浅显明白。
反基督者的「第三次出现」给全世界带来了残酷的战争及死亡。诗中并没有指出这位反基督者是谁，但是不难看清这位「反基督者」（即「恐怖大王」）是谁。谁最反对基督教？谁最反对宗教信仰？谁最反对有神论？预言家已大概给我们勾勒出了那可怕的景象，使我们不禁对这位在某个地方出现的狂人充满恐惧。
回顾历史，第一位反基督者是拿破仑，第二次出现的类似人物是希特勒，这些战争狂人，了解民众的心理，并懂得利用他们的崇拜和顺从心理使世界处于长期战争状态。
好在，诗中预言这位疯狂的「异端者」会被处刑，受到应有的报应。
5、预言邪恶头子出于极端妒嫉而发动对信仰的大规模镇压
第４纪第57首
英文：
　　Ignorant envy upheld before the great King,
　　He will propose forbidding the scripture:
　　His wife not his wife in another tent.
　　Twice two more neither producing nor cries.
　　中文：
　　大王升起无知的嫉妒，
　　旷世奇书一律禁止:
　　他的妻不是他的妻，来自别的帐篷。
　　两个的两倍还要多，
　　既不能生育又不能声张。
《诸世纪》预言中关于1999年的预言，多数与邪恶之首有关，这首也是一样。
这首预言诗说的是：「恐怖大王」、「邪恶之首」因为个人嫉妒而决定行恶，犯下滔天大罪，同时，它过著荒淫无耻的生活。前两句说它非常嫉妒，一定要禁止这些「旷世奇书」（也就是前面的预言诗中所说的「圣言」，指法轮大法《转法轮》）。妒嫉，就是它行恶的真正原因，体现了它内心深处最黑暗的一面。
本诗后两句说它好色无耻，情妇成群的荒淫生活，所谓「他的妻不是他的妻，来自别的帐篷」，是说这些女人是他的情妇「不是他的妻」子，而且这些情妇还是有夫之妇「来自别的帐篷」，也因为这些女人是他的情妇，所以「既不能生育又不能声张」。至于诗中所说的「两个的两倍还要多」，更是绝妙，说它的情妇就是两个老情妇和两个小情妇，至于没名的情妇就更多了。它为了讨好这几个情妇，也是无恶不作，结果她们祸乱的程度要让古代的妲己自愧弗如。过去有人认为这首诗写的是不信「邪」的国王亨利二世，其实不是的。这位国王并没有禁止过任何「旷世奇书」。
6、预言邪恶头子的可耻下场
第9纪第76首
英文：
　　With the rapacious and blood-thirsty king,
　　Issued from the skin of the inhuman Nero:
　　Between two rivers military hand left,
　　He will be murdered by joining lime burner.
　　中文：
　　贪婪嗜血的国王，
　　源自非人的尼禄的皮囊，
　　两河之间，军队不受掌握，
　　他将被投入火窑而死。
这首诗预言了恐怖大王（中共江某某）最终的可耻下场。
本诗前两句「贪婪嗜血的国王，源自非人的尼禄的皮囊」，因为《诸世纪》第9纪第53首预言了「有著666兽数的新尼禄」，而第9纪第17首预言了「历史上第一个比尼禄还坏的家伙」，所以这里所指是明确的。
英文所说的「military hand left」，这里的「left」根据预言意思不应是「左」的意思，而应是「离开」的意思，军队离开了，不服从他了，预言了军队中的许多人觉醒了，军队不愿陪葬，各地军队起义来声援正义。
本诗第四句说「他将被投入火窑而死」，预言了它的下场。欧洲中世纪的「lime burner」，同时有两个作用，除了段烧石灰外，还要将石灰加水熟化，在中国石灰加水熟化是在石灰池里完成的，生石灰投入石灰池会放出很大热量，那情景就好像是《圣经》在最后的审判里提到的「火湖」。
在这个旧宇宙久远的历史中，安排了宇宙中最后时期的正邪大战，这场正邪大战在地面上的表现就是有良知的人们与邪恶的斗争；我们知道，《圣经 启示录》里讲撒旦也好，邪恶之兽也好，本来都是捆绑在无底坑里的，到了一定时候故意被放出来的，人类在最后时期的各种灾难也是安排好了的，包括最后的大淘汰要淘汰多大比例的人类和众生，这些都是「旧势力」安排；「旧势力」让邪恶势力逞狂，让它们认为不能被救度的人变坏和打上兽印，就是要在大淘汰中淘汰他们，当然那个邪恶之兽更是要被淘汰的对象。

时间一到，邪恶必然会被天灭，这个宇宙久远的历史安排早就决定好了，那么对于每一个人来讲，怎么样能够退出并抹去兽印，就是性命攸关的事情。
「天灭」的一种原来设定的过程，就是在邪恶设下的三个陷阱的诱发下，通过一些巨大的天灾人祸动摇统治使其灭亡，而许许多多没有退出、抹去兽印的人们，也可能在这其中成为殉葬品而被淘汰。

但是慈悲的主神完全不承认「旧势力」的一切安排，而是尽可能多的救度众生，使被淘汰的人数尽可能的少。
可是，我们现在还在旧的宇宙之中，它在久远历史安排中的层层机制还在起著作用，而且人们对这个邪恶之兽的清醒认识还不够，还存在著大量被打上了兽印的人们，那么旧宇宙还是要启动一些「淘汰机制」来处理，这就使得邪恶的陷阱有诱发天灾人祸的机会。

那么现在对于个人而言，退出邪党就是自救的最有效手段，因为那是神对他的子民的旨意，就是上帝对他的子民的旨意。
7、预言救世圣人的出现
第3纪第94首
历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足
这首诗预言了世界最后时期救世主的降临。
这首诗同纪三第2首预言诗一样讲述了从宇宙中来了一位救世主。从诗意来看，这位救世主是来拯救人类的生命和灵魂的。

「五百年以上」的意思是很清楚的，中国历来就有「五百年出一圣人」的说法，从孟子时代就这样说了，刘伯温的预言诗《烧饼歌》中也有「五百年间出圣君」之句。
当这段伟大的历史过去之后，人们就会知道救世主的存在是这个时代最大的荣誉。他将使这个时代的人类获得最大的福分，将使所有心存良知正念的人得到莫大的满足。
《诸世纪》有很多预言诗描述了救世圣人的情形，这里只选择这一首。
法轮大法正洪传世界，法轮大法创始人李洪志老师给人类带来了无限慈悲的福音与救度。
8、迫害终将过去，善良者将得救
第10纪第42首
英译：
The humane realm of Angelican offspring,
It will cause its realm to hold to peace and union,
War half-captive in its enclosure,
For long will it cause them to maintain peace.
中译：
天使人类的子孙，
统治著我们，也保卫著共同的和平。
他为了统治而中途制止战争，
和平得以长期永存。
法轮大法修炼者讲真相，是为了制止迫害，救度世人。
这首诗预言了1999年之后，保持纯洁信仰的人群能制止由恐怖大王发动的毁灭世界的正邪大战，从而使人类走向长久的和平。
这是诺查丹玛斯的诗集中罕见的歌颂和平和希望的诗。歌颂物质繁荣的诗，另外还有几首，但预言和平与希望的诗，则只有这一首。
而且，诗中所指出的，不仅是给予人类的和平，而且到时一定会有「天使人类」登场。在此之前，虽然会发生战争，但「天使人类」一出现，就会得到制止，从而出现一个由人类「支配和联合的和平」局面。
这似乎是指称之为「天使人类子孙」或「天使的直系人类」的人将会出现。因此，本来要使人类陷入毁灭深渊的战争，却被「中途结束了」，往后则在「天使直系」的统治下，「确保永久的和平」。这两点是预言得明确无疑的。这就是说，诺查丹玛斯预知在那未来的毁灭性战争中，「天使人类的子孙」或「天使的直系人类」将会出现。 也有人认为这首诗描写的是英国相对和平的时期，或认为此诗与另一首说英国将维持三百年荣光的预言诗相对应，但这种解释难以解释诗的第一句中的「天使人类的子孙」。

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2012年人類擔心的和期待的都來了(五)：中國各大預言均明確講到救世聖人的降臨和新紀元的到來——關於世界末日與救世主的預言五、中國各大預言均明確講到救世聖人的降臨和新紀元的到來
1、諸葛亮《馬前課》預言救世聖人和新紀元
第12課●○○○○●　上中
拯患救難　是唯聖人
陽復而治　晦極生明
證曰:陰陽陽陽陽陰在卦為大過
說到「拯患救難，是唯聖人」，就涉及到一個問題，就是很多中國預言都提到會有聖人出現，而人類將在經歷恐怖的大磨難之後進入世界大同的承平盛世。很多預言都講到這個事情，並以此作為預言的結尾，如《推背圖》、《燒餅歌》、《梅花詩》等都是這樣。西方預言則講到會有「救世主」（其實相當於中國所說的「聖人」）的來臨，而佛教經典則講到「彌勒佛」會在優曇婆羅花開時降臨世間救度眾生，韓國的《格庵遺錄》也講到這個事情。有關這場磨難的恐怖程度，各個預言有不同的描述，其中韓國的《格庵遺錄》、《聖經．啟示錄》則講得非常詳細，《馬前課》雖然只用了「拯患救難」四個字，卻也反映出確實有嚴重的磨難降臨人類！
後兩句「陽復而治，晦極生明」，有物極必反之意。瑪雅預言也講到1992年到2012年這段時間是本次太陽紀的最後一個週期，其間一切都將面臨淨化與更新，然後人類就將進入新紀元。這與《推背圖》裡講的「乾坤再造在角亢」應當是指同一件事，「角亢」是指龍，而2012年正是龍年。如果這不是一個巧合的話，那一定是全球範圍的大事件，那也許就是諸多中國預言所談到的盛世來臨吧！
據破解結論，這一課所預言的事情現在正在世界上發生著，現在的世界確實正在經受著巨大的磨難，普世道德理念「真善忍」正受著中共邪黨極其一切手段的鎮壓，無數的眾生受到危害，這是人類有史以來最嚴重的磨難時期，這不是「晦極」嗎？

第13課○●●○○○　上中
賢不遺野　天下一家
無名無德　光耀中華
證曰:陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
《馬前課》第十二課是預言新舊時代交接的歷史大事，而第十三課就是講進入新紀元以後的事了。
「賢不遺野，天下一家」，是歷來人們稱頌、嚮往的盛世，正是新世紀的景象。這一課的預言和《推背圖》第五十九象不謀而合。《推背圖》第五十九象讖曰：「無城無府，無爾無我，天下一家，治臻大化」，指在經歷磨難的深刻教訓後，人類道德普遍回升，人們不再互相算計，而能互敬互愛。接下來「無名無德」是說人們都能發自內心地行善，人與人之間互相關愛、互相信賴，親如兄弟，而不是為了自己的名利。過去道家也說「上德不德」，這和「無名無德」有異曲同工之妙。
「光耀中華」是說「天下一家、賢不遺野、萬物新生」將源自中國東土，中華文化也將因此興盛。近代預言家凱西也預言中國將有一天成為全世界信仰的發源地，因為中國將出現一種對神佛的信仰，中國將會成為全人類共同信仰的搖籃，中國文化將受到全世界的景仰，這與「光耀中華」是異曲同工的表達。
再來看看《推背圖》第五十九象頌曰：「一人為大世界福，手執籤筒拔去竹，紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦」，這裡「一人為大」應該是指前面所講的聖人。他將使全世界人民都受益，各個人種（紅黃黑白）、國家、民族（東南西北）之間的隔閡、矛盾消失，世界和平。
法輪大法真善忍必然會被全世界的人所認識和接受，從而使人自覺地向善，人人都向內心去修，人人都向內心去找，社會的道德水平將極大地提高，世界將進入了真正的大同社會，世界將真正地走向和平。
我們一定能看到這個時代的來臨，只要我們遵從美好的方向。
2、《推背圖》對救世聖人的預言
第四十一象 甲辰 離為火卦

　
　
金聖歎：「此像一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」不知金老從何處推導出一個白字？不過對預言的解釋倒是很中肯的。
此象預言的是一場天翻地覆之禍。
「天地晦盲」，天翻地覆，天理不彰。「草木蕃殖」，小人瘋長，正人君子處於無地位狀態。
「陰陽反背」，沒有真理，好事說成壞事，壞事說成好事，整個社會是非顛倒。「上土下日」，與「天地晦盲」、「陰陽反背」和所畫的圖都是指天昏地暗。就像是「文化大革命」那場浩劫一樣。
「九十九年成大錯」，有人說是指28年，有人說是指99年，反正是釀成了無法返回的大錯。
圖的含義是指一朝大權在握、得意忘形的小丑、戲子，把真理任意踐踏，腳踩一球(天日)，與讖中「陰陽反背，上土下日」相應，指的是顛倒倫理，無法無天，把一切最神聖最正統的東西都踩在腳下。總之這是一個「陰陽反背」，陰盛陽衰，暗無天日的時期。
這一象預言中共邪黨於一九九九公開迫害法輪功，鑄成大錯，致使天地反覆，黑白顛倒，乾坤倒轉。
第四十四象 丁未 火水未濟卦


此象預言中國出現聖人。「日月麗天，群陰懾服」，聖人出世，小人壞人都要懾服，不敢再胡作非為。「百靈來朝，雙羽四足」，不只是人類，連各種生物都來朝，可見聖人道德之高。
「中國而今有聖人，雖非豪傑也周成」，這個聖人不像人們心目中的英雄豪傑那樣轟轟烈烈，但卻能周成萬物。「四夷重譯稱天子」，所有的外國人都相互輾轉的翻譯中國聖人的著作，感佩其學說。「否極泰來九國春」，聖人會像孔子受困、耶穌受難一樣，經歷一場巨大的磨難，然後才能雲開見日，普天同慶，九國皆春。到時中國一定是萬國來朝的景象，中國聖人也將受到最高的崇敬。當然這都是未來可能出現的事。
這一象預言法輪大法創始人的威望及其著作被輾轉翻譯傳遍世界的盛況。「否極泰來九國春」，指法輪大法終將能制止迫害，堂堂正正的修煉。
第五十九象 壬戌 澤山鹹卦


此象與許多預言一樣，都預言到未來會出現一個非常美好的社會。
此象預言世界未來——大同。「一人為大」是個大字，「手執籤筒拔去竹」是「筒」字少個竹字頭，為「同」字。頌的開頭兩句已隱含「大同世界」四字，這也是中國從古到今所有人都盼望的最好的時代。
「無城無府，無爾無我，天下一家，漢臻大化」與「紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦」已表明是一個大道昌明，風化流行的時代。但是我們看到，這一時代的來臨，是經過了許許多多的曲折之後才來到的，所以我們人類對此很應該珍惜。
按照預言家的理念，每個人都應當尊崇道德，才可能享有福份。只有保持道德高尚和純潔的人，才最有機會過渡到大同的美好社會中去。
當世界都同化法輪大法真善忍之後，道德回升，人心向善，必然是路不拾遺，夜不閉戶，成為古代所嚮往的大同世界。
3、邵雍《梅花詩》預言救世聖人歷經磨難而救世
第十首
數點梅花天地春，欲將剝復問前因。
寰中自有承平日，四海為家孰主賓。
此詩預言涉及時事及未來將要發生的事，而且是整個《梅花詩》的主題所在。 「梅花」：這一句是畫龍點睛之筆，全詩的題目即來自這裡，所以叫《梅花詩》。經過嚴冬考驗的梅花（喻指經受迫害磨煉的法輪功學員）將迎接春天的到來。這句也和開首的「幾人歸去幾人來」遙相呼應。「欲將剝復問前因」：剝復為易經中的兩卦。剝極必復，也指物極必反。歷史如轉輪，有前因必有後果。人類的歷史都是為最後的大事安排的。「寰中自有承平日」：這無比廣闊浩瀚的寰宇自然會迎來承平之日。「四海為家孰主賓」：誰是主，誰是賓；在歷史的舞台上誰是配角，誰是主角，早有定數。這也是整篇預言的中心意旨所在。看起來是邪惡勢力當主動一方，其實歷史不是為了邪惡而造的，歷史是為了成就正義者一方的，邪惡只是陪襯而已。
結語
2012年來了，人類擔心的、人類盼待的也都來了。
佛教中期待的優曇婆羅花也開了。
法輪大法正在洪傳世界。
尋找吧，可貴的人們，千萬不要錯過歷史的機緣！ （成文於二零一二年一月二十五日）