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吴祚来博客
从毛泽东为雷锋提词到今日,三月依然是"雷锋精神"引导全民的月份,只是在今日,公众对"雷锋精神"及隐含的政治意味有了更多的审视和判断。
雷锋是自己塑出来的,也是官方塑造出来的
1963年3月5日,《解放军报》发表了毛泽东题词:"向雷锋同志学习",一场轰轰烈烈的学雷锋活动就在全国展开了。一首《学习雷锋好榜样》歌曲,很快就在全国传唱,这一唱,就快半个世纪,可以说,它浸透或占据了数以亿计中国人的成长记忆。
一个普通的军人,在一次自己也有责任的事故中遇难,这本是一件令人痛心的事情,据中国人民大学教授周孝正的说法,雷锋在这次意外事故中,负有重大责任,他让没有驾照的学徒倒车,自己在车后指挥,汽车撞倒了电线杆,砸中了雷锋,雷锋因伤势过重而"牺牲"。这样的事情,应该作为责任事故予以通报批评,使其它人吸引教训。但宣传部门习惯于将丧事办成喜事。
他们发现了雷锋日记,尽管雷锋日记许多内容也被人视为后来有关部门的代笔之作,但将日记公开,通过日记来表彰一个人,或通过日记来指证一个人犯罪,也是那个时代的产物。那是一个倡导无私的时代,既然无私,那么,一切都可以公开,自己写日记,也是在公开写个人的宣传材料,写日记的时候,想到的不是它的私密性,而是在面对组织或上级,表达一份可以公之于众的内心情感。
写日记因此是一种"交待"。
个人财产公有化之后,就是个人的思想情感公开化或公有化,一切都在在组织的掌握之下,这样才能真正保证,每一个人都是革命的镙丝钉,保证党叫干啥就干啥。雷锋日记的公开化,并出版成出物,数以亿册的发行,雷锋不是受益者,因为雷锋是孤儿,孤儿是党和政府的孩子,某种意义上也是公有的镙丝钉,后来文革样板戏中的男女主角,也是这样的身份,无家无室,无牵无挂,独自一人闹革命。无家化,无私化,这样的无产者、革命者,最纯粹,最有示范价值。
从学习雷锋好榜样歌词里,我们可以看出雷锋的核心价值:忠于革命忠于党、艰苦朴素、愿做革命的镙丝钉、集体主义精神、为人民服务精神、共产主义精神、毛主席教导记心上及毛泽东思想来武装、保卫祖国、继续革命当闯将、立场坚定斗志强。
这里,毛主席教导与毛泽东思想被两次提及,这是重中之重,既是回报毛泽东关于向雷锋同志学习的号召,又突出听毛主席话,用毛泽东思想武装的政治意志。忠于革命与忠于党,只是一顶帽子,雷锋自己呢,只是一个镙丝钉,不是人,而是工具,工具箱中的一颗钉子而已。而这一切,都是自愿的,没有任何人强迫他这样做。这是革命者的最高境界,人类社会中,只有宗教精神能够达到这样的高度。
仅有政治情感远远不够,不能收获广泛的民心民意,雷锋全心全意为人民,则可以使人民满意,因为人民都希望看到道德高尚的人,为自己无偿提供服务,雷锋出门一千里,好事做了一火车。雷锋牵老大娘过马路,雷锋大年初一为生产队捡粪肥,雷锋在雨夜里送母子回家,民间社会能做的好事,雷锋基本都做到了。如果没有做到,也会有人补写雷锋日记,让雷锋做到,雷锋日记要服从组织与宣传的需要。雷锋是自己塑造出来的,也是有关部门塑造出来的。
学习雷锋是为了为人民服务吗?学习雷锋能提升人的道德境界吗?答案是否定的。
1963年开始学习雷锋,到1966年毛泽东发动文化大革命,也就三年时间,学习雷锋三年之后,这些学习雷锋的青少年们,就参与了残无人道的打砸抢行动,对自己的父母、对教师、对陌生的知识分子或过去地富反坏右,都痛下狠手或杀手,由此可见,学习雷锋不是为了提升个人道德品质,而其核心内容是听毛主席的话,是对所谓的敌人秋风扫落叶一样无情。
学习雷锋,无疑成为文革前的一场宣传热身,它通过学习雷锋,使所有青少年、士兵无条件地听毛泽东的话,接受毛泽东的指令,把自己变成完全的斗争工具。某种意义上,学雷锋在三年自然灾害之后,为重新确立毛泽东形象与毛泽东政治地位,奠定了牢固的基础。看起来雷锋被塑造成了精神典型,而雷锋所崇拜的,正是毛泽东这尊神。
所谓忠于革命忠于党,完全是个幌子,革命与党,都是没有具体人格的,也不会发出声音,只有一个人民领袖,是一个人,一个可以发号施令的个人,一旦对他形成终极崇拜,国家的灾难就来临了。学习雷锋过程,让所有的人都学习毛泽东思想,用毛思想来武装人们头脑,使毛泽东的地位勿容置疑地崇高,神圣不可怀疑。
伪造的神话,总会被人揭出破绽
人类朴素的互助精神,自古而然,传统社会通过三字经等读物,使孩子们知道做好事是一种人道或孝道,慈善、乐于助人在宗教文化里,也是获得善报的必要条件。学习雷锋不从人类文明宝库中获得素材,而是将雷锋打造而一个革命圣人,其政治用意昭然若揭。毛泽东号召向他学习,因为雷锋日记里有一条,人不吃饭不行,干革命不学习毛泽东思想不行。将学习毛泽东思想与人的吃饭看成一样重要,一个是生存食物,一个是干革命的精神食粮。
人类本能的善良仁爱精神,没有任何尊重,似乎一切做好事,行善举,都是学习雷锋,而学习雷锋做好事,又与雷锋的政治热情联系在一起。这样的一种巧妙联姻,几乎做到了天衣无缝。但它却使人忘却了自己源于内心的真诚与爱意,人的互助与关怀,只能与政治行为联结在一起。雷锋成为精神符号,每一个人行善都要从雷锋这里出发。
当年中考,我们考试作文题就是《当我听到学习雷锋好榜样》,我无从写起,我的作文有史以来第一不及格,而在日常作文课中,我的中小学作文几乎都成为范文,在班级中被阅读,或被抄在黑板报上,供同学参考。我内心无法接受学习雷锋这样的政治号召。令人不可思议的是,直到上大学,还有学习雷锋的活动,我们被组织到城市市区一些脏乱差的地方,清除应该有城市环境卫生部分清理的卫生死角,我们到轮船码头候船大厅,帮助他们打扫他们几十年没有打扫过的窗户与墙壁。
学习雷锋就帮助那些失职的人们,做他们不愿意做的事情,青少年们一年又一年,被当成扫把与抹布,去清洁这个永远垃圾满地的社会。学习雷锋成为成人世界的谎言,而被制作成青少年世界的蜜糖,孩子们被迫服用,服用这颗蜜糖之后,就会反智,不顾常识,被组织或有关部门驱使,利用,制造另一种假像,让整个社会感受到,雷锋还活着,还有大街小巷里表演着。
但随着网络时代到来,雷锋日记不断被质疑,伪造的神话,总会被人揭出破绽。
譬如雷锋大年初一帮农民捡粪:在1960年的一次录音报告中,雷锋说:"比如,我在过去的一年当中,我想到,一 定要在新的一年当中,多做更好更多的成绩。因此,我连过年所放的假都没有 休息,我去捡大粪,初一初二那两天我一共捡大粪600来斤。我想到这也是响应D的号召,大积肥,也搞了卫生运动,也能够促进农业生产。"(这次录音报告以 "一辈子学习毛著"为题收入《雷锋全集》)
有网友找出雷锋三次为农民捡粪,每次都能捡到300斤以上,在农村生活过的人都知道,粪的来源一般是狗粪或牛粪、猪粪,这些多会由农民自己捡拾到粪坑里成为肥料。一般二三个小时最多只能捡拾到五六十年,也就是一担,因为稻谷一担也只能装满一百多斤,如果按这样的最高效率,雷锋一天不吃不喝,也难以捡到三百斤重的粪肥。而且粪肥各有其主,各家田地里、房屋周边的肥料各归其主,雷锋如果去捡拾了,可能损害了别人的权益。
我们在上初中时,被一位政治先进教员驱逼着每天早上给学校田地捡肥料,每天早上二三个小时最多能捡二十来斤,如果想捡到五六十斤,只有一个办法,就是偷偷进入别人牛棚,把别人的粪堆装在筐里挑回学校。雷锋捡粪故事,显然是后人代笔的,而且严重违背生活常识。
"东方论坛"上一位叫王凯奇的家长说,自己四岁女儿就质疑雷锋日记的真实性,雷锋雨夜遇到一家母子,雷锋将雨衣披在母亲身上,自己帮人家抱着孩子,最终呢,孩子没有淋上雨,这样的违背常识常理的故事,幼儿园的小朋友都能识破,为什么还堂而皇之让孩子们学习呢?
在稻草背后做着自己的政治游戏
新华网北京2012年2月22日报道说,自1973年开始,北京一所小学的学生坚持连续写雷锋日记。这所学校就是北京雷锋小学。21日,该校学生在升旗仪式上宣读了本学期的第一篇雷锋日记。
日记是日记,作文是作文,日记是不能公开宣读的,为什么学校不从小培养孩子们珍视自己与别人的私密生活?这样的公开日记,就不叫日记了,应该改成每日作文,或者叫作文素材。如果唤起孩子们内在的爱心需要,那么,这份爱心是持久的,发自内心的,而一旦将其作为日记公开化,孩子们私生活与公开生活就无区别了,容易产生假像人格,做事不是为了内心的感受,而是为了得到表扬,或者与某一个精神符号联系起来,成为给雷锋贴金的外在行为。
这篇报道说:当年的日记本如今已经泛黄,一些用铅笔写的字甚至也已经开始模糊不清,但雷锋精神却在随后的一本本日记中传递。"我帮一位老人拎菜篮子""国庆彩排大家互相关心"……现在,孩子们仍然用笔记录着自己学雷锋的点滴。因为学雷锋做好事,曾有一个笑话,一位老人过马路,不断被孩子们牵到马路对面,来来回回无数次,因为孩子们好不容易发现一个老人过马路,老人只好配合学雷锋的孩子们,来来回回过马路,这样孩子们好回去写学雷锋日记。
关于北京的雷锋学校,新华社的报道还说,2006年,两个三年级孩子发现学校附近60路车站的公交工作人员经常没有水喝,就自发每天给他们送水。现在两个孩子早就毕业了,但送水的任务却被学弟学妹们接下来,一直坚持到现在。
我们要追问的是,60路公共汽车的管理者严重失职,不关心工人喝水,五六年都没有改观,是因为没有工会造成的,还是其它原因?为什么孩子们在弥补成人社会的缺德与失职呢?
国际在线报道2月23日报道:重温《雷锋日记》:2月22日,湖南省会千所学校、百万学生"续写雷锋日记,争当雷锋传人"活动启动式在湖南大学举行。省委常委、长沙市委书记陈润儿说,希望每位学子在学雷锋实践中不断创新学习载体、丰富时代内涵,续写雷锋日记,书写青春篇章。
陈润儿这样的官员,自己学过雷锋没有?网络上检索,没有看到他自己学雷锋的日记,也没有看到他学雷锋的报道,现在他突然要求百万学生学雷锋,当年毛泽东要求全国人民学雷锋,他自己呢,学过雷锋没有?陈润儿这样的官员 应该公开自己的财产,中国的成人社会与领导阶级,只有一厢对下面的各种精神要求,但对自己呢,只有领导权,既无监督,又无公开,这样的学雷锋,到底是一种什么行为呢?
他们实在是找不到别的玩法了,实在是没有任何道德精神引导了,搬出雷锋这根稻草,做成稻草人,让别人跟着稻草人起舞,他们自己呢,在稻草背后,做着自己的政治游戏。 |
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