四邪灵像入中原与四党魁像入西藏

FRANKSTON

中共在建政之初，就开始了对中国传统文化的系统破坏。特别在上世纪六七十年代，中共发动文化大革命，目的就是要革中国传统文化的命。当时一个最突出的标志就是马恩列斯的画像进驻各党政事业等团体的机关单位，有些家庭中也挂有这四个邪灵的像。为什么说它们是邪灵？此四人均已死亡，按照共产党的无神论来说，悬挂其像进行纪念，从根本上来说是承认了它们的灵魂。马克思讲的是无神论，是否定神的，与传统的宗教相比，共产学说就是邪的。马克思自己也在《共产党宣言》中称共产党是一个幽灵。这四个人死后的魂灵当然就是邪灵了。

中国文化是开放性的，它本身既有汲取外来优秀文化的能力，又有自身净化的能力。中华璀璨的五千年文明，不只是给世人留下了灿烂的历史，更孕育了华夏民族。中国文化所包含的信仰、道德、伦理、文字、艺术、医学、建筑、宗教、礼仪等内容，丰富和影响了整个人类的文明和发展，这从中国邻国至今保有的传统中，都可以看到中国传统文化的痕迹。

当然，中华文化是神传文化，历史上留下了诸多神迹，如伏羲、黄帝、姜子牙、老子、华佗、张果老、达摩、济公等人，在世时给人留下的神迹本身就是文化。何况他们在世时还留给了济世及做人的道理。中国人对神的信仰是与中华文化的历史一样悠久的。

可是无神论的中共篡权后，寺院庙宇里的神佛像被大肆毁坏，宗族中的祖宗牌位也被丢弃一旁，取而代之的就是这几位外来邪灵的头像，有的还加上了当时的党魁毛泽东的头像。逼迫和欺骗中国人对这些头像顶礼膜拜的目的，就是要树立共产邪说。当然，这些人的头像能在中华大地立足，离不开中共的谎言和暴力。表面上看只是几个画像而已，可是实质上却是传统文化被破坏，共产邪说在中华大地立足的标志。

因为特殊的地理和历史原因，西藏对本民族的文化保护相对完好，虽说也受到了中共历次运动的冲击，但是其民族的传统，包括宗教与习俗等带有其深厚民族性的东西一直传承着，很多寺院和藏民的家中供有达赖喇嘛的像。中共对此十分窝火。特别是外界对中共的人权质疑与其强硬推行的西藏政策进行指责，以及西藏百姓为自己的信仰和文化抗争，中共在对内对外欺骗都不再奏效的情况下，其流氓无赖本性再次暴露无遗。二零一二年初，中共大举向西藏派驻武警，同时还送去了一百万张中共过去及现任党魁的头像。中共企图用党文化取代西藏文化的图谋昭然若揭。

中共在宪法上写得冠冕堂皇，公民有信仰的自由。那么它强行要求西藏百姓悬挂其党魁的头像是为了什么？这不是明显地在干涉藏民的信仰吗？藏传佛教很相信活佛的转生，这与中共的无神论格格不入。一个相信神佛的民族却悬挂起了无神论者代表人物的头像，这是对强迫者的讽刺，还是对被强迫者的侮辱？

大陆内地现在基本上没有地方再悬挂马恩列斯的头像了。这可不是中共不希望中国人挂，而是很难再挂起来了，因为共产邪说在世界上已经广受谴责和质疑。马恩的学说在自己的国家都被认为是大逆不道的邪说，更不要说挂起个什么头像去纪念它们了；斯大林的罪恶已广为人知，其尸体也早已被迁出了红场；列宁的塑像在苏联解体后的十几个国家里也不同程度地得到清理，连列宁自己遗体上仅剩的一颗人头，俄罗斯人都在探讨把它扔到哪里，甚至有俄罗斯民众还建议将它送给中国，此时的中共还怎么敢再悬挂这些人的头像？

中国人虽说不再悬挂外来邪灵的头像了，可是以这些邪灵为标志给中国人带来的灾难与后果却极其的深远。今天的中国人无视传统，无法无天，鄙弃神佛，破坏自然，道德败坏，世风日下，中华民族已经到了能否存续的边缘，究其原因，皆是因为中共引进外来邪说，推行无神论造成的。如今中共却要变相的利用其党魁的像来毒害西藏人民，其罪恶的图谋真是司马昭之心，路人皆知。如果它能够得逞，藏民将会因此而饱受毒害。可是如今的中共自身都面临着内忧外患，生存成了它最大的危机。此时强迫藏民悬挂中共党魁的画像，不过是在对待藏民的政策越来越不灵的情况下所推行的一个邪恶手段而已。

中共如此行事，是由中共的本性决定的。它本身就是一个以人类正统文化为敌的邪灵，它的起家早已说明了这一点。如今它在走向灭亡时，仍然采取类似的手段，只能说它对中国人民所犯下的罪恶一脉相承。从中共对西藏派发其党魁头像的事实来看，中共对中国任何一个民族的侵害都是十分险恶的。中共不除，中国各民族决无宁日，中国人民决无宁日。