难忍能忍 难行能行

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李亮

  有一则佛家故事，讲的是佛陀住世时，舍卫城中住着一位赤贫如洗的佛弟子，名叫须赖。他虽然贫穷潦倒，却十分深信佛陀所开示的教理，因此丝毫不把贫苦放在心上，日日寡欲知足，坚修佛法，并且时常到僧团当中聆听教义，恭敬地供养礼拜佛陀。

　　须赖坚苦卓绝、一心向道的愿行，使他善名远播，许多人常跟随着他到精舍礼佛、听法，就连忉利天主释提桓因也知道了他的修行，不禁忧心地想着：“世间居然有这么一位罕见的行者，假若他继续积善修福，将来恐怕连我天主的位子都要不保了！”于是释提桓因以其神通力，化作一群人，向须赖住处走去。须赖在家，突然听到门外有一群人正对着他谩骂嘲笑，极尽屈辱之能事。然而，出乎释提桓因意料之外地，须赖丝毫不为所动，不发一语地继续禅修着。

　　于是，这群化人改以刀杖、瓦石破坏须赖的住处，甚至危及他的色身。没想到，须赖竟然安忍于众人百般的迫害与侮辱，甚至心怀悲愍地看着他们。两次试验都没办法动摇须赖的心志，眼看自己的天主地位即将要被夺去了，这时释提桓因可急坏了，于是化身成另外一个人，对须赖恶狠狠地说：“好哇！这么多人侵害你，你都不为所动，倘若他们要来杀害你了，看你怎么办？”没想到须赖竟以平稳的口气回答：“所谓善有善报，恶有恶报。假若有人想要将我杀了，我对他既不愤恨，也不会想报复，反而十分同情他们。因为将来他们会自作自受，得到堕落恶道的果报。”

　　忉利天主释提桓因的计谋失败了，于是决定采用利诱的方式，企图动摇须赖的修行，他变化成许多人与一座金光闪闪的七层宝塔，向须赖劝说：“你就收下这座金塔吧！不但可以用它来布施，将来你的食、衣、住、行都不用忧愁了，享受人生不是很好吗？”

　　“谢谢你的好意，但我自知今生的贫困乃是过去生所种下的因。假若现在又轻易接受了这座金塔，来世恐怕会更加困苦了。所以，我是不会收下它的。况且，不义而取是盗贼之行，为智者所耻。为了虚妄不实、无常的色身，而鬼迷心窍，做出不智之举，将来势必要尝受无量的苦果。”

　　显然，财宝无法迷惑须赖的心。于是释提桓因又现另一个化人，试图以人情说服他收下价值连城的珍珠，无奈又被拒绝了；再派遣娇艳无比的天女下凡，以美貌来诱惑须赖放弃修行，同样是无功而返！

　　最后，释提桓因终于按捺不住了，亲自来到人间问须赖：“请问大德，究竟你所追求的目标是什么？是怎样的愿心，让你对修行如此坚定呢？忉利天主之位是大家所渴爱的，莫非你也想追求？”只见须赖摇摇头，然后说道：“纵然忉利天主位高无比，终究还是免离不了生、老、病、死苦呀！既然都是无常的世间法，为何还要渴求它？我所衷心企求的，就只是令世间所有苦难的众生出离苦海而已，再没有别的了。”

　　忉利天主听到须赖的答覆，深受感动，欢喜赞叹他能以无比的悲心愿力，难行能行，难忍能忍，即发愿带领诸天，护持须赖的愿力及修行。

    笔者题记：

    故事中的须赖行者面对魔难，能以一种坚忍之心，通过了天神的种种考验，最终功成圆满。因此说：忍，不是懦弱，更不是无用，而是一种正信的坚定毅力，是一种慈悲的力量，是一种处世的大智慧。

    忍也是一种修行的境界。佛家认为最大的修行，无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”布袋和尚说：“有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，任他自干了；他也省力气，我也少烦恼。”须菩提尊者在修忍辱波罗蜜的时候，你叫他坐，他就不站；你要他立，他就绝对不坐。《金刚经》中，佛陀说他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，他所表现的正是“难忍能忍，难行能行”的修行功夫。

    忍是成就一切的根本。平时，一个人忍寒忍热容易，忍饥忍饿也不算困难，甚至忍贫忍穷、忍讥忍谤，都还容易做到，但往往要忍一口气，就不是人人所能忍得了的了。有一则典故：“韩信受辱于跨下”。讲的是在当年，淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”(《史记  淮阴侯列传》)并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”(《史记   淮阴侯列》)韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯下爬了过去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。其实不然，正因为韩信不逞匹夫之勇才避免一场杀戮，这是不看一时，只重千秋的魄力，更是“有容乃大”的坚韧与意志。韩信能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事，后来他成为了刘邦的重要功臣，与张良、萧何合称“汉初三杰”。

    其实，忍之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担的意思。正如孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是忍的大勇大力，大智大慧。

    有人误解说“忍字头上一把刀”，其实这是一种消极的忍耐和错误的认识，并没有领悟到忍的真义与内涵。其实忍不是强忍，根本就不生气，不计较人世间的得失，骂不还口，打不还手，吃多大的亏，都会呵呵一乐，主动的去“化干戈为玉帛”，以高尚的修养善解周围的一切。

    当然一般人在受了欺侮、冤屈的时候，往往痛哭流泪、甚至暴跳如雷，很难做到忍。如果一个人在遇到屈辱的时候，难忍之时你能够做到忍，不流泪不发怒，能够保持平和，保持镇定，这才是忍的功夫，涵养的力量。也许就会是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。

　　世间上，洪水海啸，雷电暴风，都不是最大的力量，最大的力量，就是宇宙大法修炼者所修出来的大忍之心！