“中国奥运圣火传递”世界各国人民究竟反对什么？

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中国奥运圣火的传递，在全世界遭到了普遍的抗议，对此，有人形容为，“火炬手每跑一公里，中共就失一分”，中共的宣传机器，也把这种情况说成是对“藏独”的支持，借以煽动仇恨，挑动中国人民特别是广大汉族人民的民族情绪，把自己打扮成整个事件的“无辜”受害者，借以向国内人民树立自己的合法地位，那么，世界各国人民究竟反对我们什么？是中国的国家和中国人民吗？
在中国的国内媒体中，人们所能看到的信息是：中国经济的高速发展取得了举世瞩目的成就，大大增强了中国的国家力量，西方国家一些人因为历史和现实的原因，对于中国这样的后起的、处于力量迅速增长阶段的国家感到疑虑，惧怕中国的强大威胁到自己的地位和清算自己过去殖民主义历史时期的旧账，因此总是想方设法力图阻止中国的崛起，散布中国威胁论，“逢中必反”，作为这种想法的体现，和中国处于类似发展阶段的印、俄也都在西方国家的反对之列，照这样的说法，好像整个“中国”除了由于日益强大而遭到越来越多的西方人反对以外，自格倒跟没事似的，实际上，西方人、也包括整个世界各国其他人民反对的是中国共产党的专制制度，而非整个中国，更不是中国人民和中国国家的崛起，所谓“逢中必反”不仅只是一种最起码的现象方面的问题，并不能或根本谈不上是对问题本身的诠释，也是一种中国官方宣传上的矫饰说法，它只说出了这一事情的现象的一面，然后就丢开全部实施按照自己的意思随意添加注解和歪曲，实际上，只要稍微进一步了解这种“逢中必反”一些情况，就知道它所反的是什么，是中国的哪些方面的事情，正因为以中国共产党为代表的中国专制制度在国内不仅遭到人民的日益强烈的反对，而且在国际上也遭到整个世界人民的普遍抵制，所以才有了逢“中”必反的现象，实际上这里的“中”，是在国际上以中国名义出现和行事的中共，而不是中国的民族国家，更不是中国人民，世界各国人民和政府更没有从根本上怀有仇视中国人民、乃至为了达到这种目的从根本上限制中国发展的意图或要求，就拿持这种论点的人所举的例子来说，印、俄等国也在崛起之列，照理说也是西方国家的反对对象，虽然同印、俄的摩擦冲突照样是有的，但是怎么就没有“逢印必反”、“逢俄必反”之事发生呢？所以问题还是出在中国本身上，这种宣传说法，实际上是对国内人民进行欺骗宣传、掩盖共产党专制地位的真正实质，用共产党的利益绑架整个中国利益，欺骗中国人民顺从这种制度的需要、继续服从它的统治罢了。因此，照这种逻辑，中国共产党的宣传机器就完全可以把对奥运圣火传递的抗议，说成是对中国的抗议和反对，甚至是对中国人民的根本仇视行为了，对奥运圣火传递活动的抗议，实际上——如果撇开其他方面因素暂且不谈——实际是奥林匹克精神本身的体现，实际上它不是反对任何一个国家或主办者，而是传达了这样一个信息，以宣扬和从事践踏人类自由的中共没有资格举办奥运，因为如果允许一个是人民生命如草芥的政府去举办奥运，将是对奥林匹克精神本身的侮辱和使她蒙羞，也是对人类所应遵循的共同生活的高尚准则的渺视，从这里我们也完全可以看出，它也远非中共所说的什么将奥运政治化的问题。实际上中共即需要挑动国内人民反对对自己的血腥奥运的抗议，籍以煽动仇恨，屏蔽世界民主观念对国内的影响，但是一旦民众真正起来进行这种抵制，它又十分害怕，赶紧加以阻挠，于是就有了白岩松之流的奇谈怪论，我们不能将这只看成是这些人的个人行为，而应看成是代表了中共的一种观念要求，中共所要维护的，是自己的特权地位从而专制制度，它所惧怕的，不仅是人民群众的现实力量，而且更是人民所拥有的或所能拥有的权利，为了实现这种目的，它就比然要想方设法限制、剥夺人民所能拥有和所应该拥有的那些权利，它反对民主，实际上就是要反对中国人民拥有自己的所能拥有和所应该拥有的权利，从这一点上，恰恰暴露了中共的反民主是同整个中国人民对立的实质，以及它的反对包括中国人民在内的整个世界人民的反文明、反人类及反人类进步的本质，从这一点上说，它是包括中国人民在内的整个人类的共同敌人。当然，我们在强调上述这些最根本方面的同时，也应看到，作为西方人的一些观点和做法，并不就完全代表中国本身的要求，也未必完全反映中国自身的情况，这一点，两者之间还是有别的，就像印、俄同西方国家一样，两者之间没有根本的对立或互相仇视观念，但其中每一方的观点和要求也并不能完全代表对方的观点和要求是一样的，自由民主制度一方面承认人类的民主价值观念有普适和共同的一面，另一方面也不否认各方都有自己方面的与其他方面的不同，在遵循普适的共同的民主价值观念的同时，也应本着协商和对话的原则，彼此共同和睦地生活在一起，享有人类文明发展的共同成果。