为何美国人不恨自已的社会

FRANKSTON

今天在我的导师处碰见一位中国的官二代，他是我导师的博士生；就聊天，谈起了国内的情况。我本以为这官二代应维护我们社会的，谁知道他竟然是很痛恨的样子；说这样的社会有什么好说的，到处是社会弊端。我大吃一惊，咋官二代不对社会感恩；反而对宠他的社会痛恨呢？就说‘我本来应在我们社会成功的，结果被社会剥夺了成功的机会；所以说对我们社会痛恨的应是我们这些下岗之人，而不是你这社会的宠儿呀？要知道你们是在官成为富裕之人后，才有能力来美国读书的呀；咋你们不对宠你们的社会感恩，反而比我们这些被社会剥夺成功权利的人还痛恨社会呢’？

    他说我并没有真正懂社会学，他说‘只有那些真正懂社会秘密的人，他们才是社会的评价者；’正因为他是官二代，所以中国社会的可亲可爱只有他们才有发言权；再加上在美国生活这些年，比较后更鉴定出宠他的社会并不可亲也不可爱；反而是一天天地产生了恨，这就是我们的官二代。

    起先我以为这是个别现象，谁知道从导师这得到的是普遍现象；一些富二代的孩子同样对我们社会也不感恩，反而也是牢骚满腹。说他们家富裕也是我们社会不公，不然为何官员比他们家还富裕；说他们家的财富基本是‘热脸贴官员冷屁股’的结果。而官员的孩子说自已的父母为官太辛苦，其官之路也是‘热脸贴上级领导冷屁股’的结果。正因为如此，所以在美国的官二代和富二代全部不对我们社会感恩；反而在增加恨。

    我忽然明白上世纪学潮时，竟然是那些富裕的人拿钱反对使他们富裕的某人；为什么，因为他们知道自已富裕过程的不公；所以他们自然要反对。而官员知道为官的黑，所以反对也就正常了。只是因为有实际利益的原因，所以官员自已不会说；但其子女接受了这种观念，自然在美国这个环境下得到了发泄。

    是啊！上个世纪学潮时我在领导机关工作，目睹了高级领导的两面派行为；当学生堵塞交通时，他们竟然在民主生活会上，号召我们要理解这种行为；可当后来上级发文要反对时，他们竟然感情丰富地说自已早就不满了。现在明白了，这大概就是为官之道吧；只是我们这些人当时不明白而已。

    我同样明白了公道的重要性，因为这是没有美国人恨自已社会的原因；他们就是生活不好，也只说是自已选的官员无能；而不说自已的社会不好。这大概就是美国社会没有政变的原因，也没有夺权的概念；因为无能的官员能罢免，所以美国人没有恨自已社会的概念；因为社会是公平的呀，主要是社会不会造成社会性的不公正。如去年有位华人的孩子当兵自杀，他家人就说是个案；不是社会性的。所以他家人痛恨那几个作恶着，却并不恨美国社会；说这不关美国社会的事。

    然而我们社会的下岗，这实际是社会的行为；正因为如此，所以下岗者虽然痛恨要自已下岗的领导，但实际同时是在痛恨社会。如果不是社会的行为，官员能主控老百姓的命运吗？当我们社会将财富和资源集中在领导的手上时，实际就是把老百姓的命运交道领导手上了；所以被剥夺权利的人痛恨这个社会，而得到权利的人也不满意这个社会；这就是我们社会的宠儿实际并不爱社会的真正原因。这也是我们社会最害怕的问题，万一开战；失去利益的老百姓不会战，而得到利益的精英同样不会战。

    我在美国看到美国人连国外财产都主动纳税，说这是对社会的贡献；而我们中国人，却连灰色收入都不公开；反而还要以权牟利。没有比较就难看出人心，从而可见美国强大的确有它的强大原因。如美国社会不会由任何官员决定你的收入和岗位，因为这是自已决定自已的行为；所以美国人不理解我的遭受的打击报复，说‘上帝也不能这样呀’；但我们社会的确就是如此，同时还时多数人的如此。这大概是中美两国的根本区别，也是两国人心的区别吧。（汪华斌）