廖祖笙：罪恶制度公然残害中国人民

廖祖笙

廖祖笙：罪恶制度公然残害中国人民

　　专制体制是一种罪恶的制度，同时也是一种落后的制度，它的罪恶与落后罄竹难书，世界各国为此纷纷弃故揽新。在专制的王国里，权力的魔棒无可避免随意挥舞，“正常的渠道”普遍变异成“吃人”的陷阱，程序正义无从保障，决疣溃痈势所必然。在非人间的所谓“正常的渠道”内艰辛跋涉了数百天，深谙某些黑暗制度的愚民和“吃人”，再目睹“和谐盛世”光怪陆离之“盛况”，许多时候我已不再惊诧：罪恶的制度正在公然残害中国人民，大江南北不乏水深火热的惨象！



　　一党专政成了制度扭曲生长的沃土。从宏观着眼：无以数计的苦难访民，是罪恶制度的衍生物；绝大多数的人群看不起病、上不起学、买不起房，是罪恶制度的衍生物……于微观审视：廖梦君惨烈遇害校园事件，发展到而今这模样，已把制度的罪恶映照得无所遁形。在这起人神共愤的惨案中，无耻公权丑态毕露，监督机制和纠错机制全线瘫痪，杀人凶手逍遥法外……没有真民主的甘霖普降中国，也就无所谓真善的制度和人民各种合法权利的着陆点，“风能进，雨能进，国王不能进”的私有物权不敌公权强拆的重锤，鲜嫩若幼苗的生命权也能莫名其妙给折断。罪恶制度的“吃人”，不是“盛世”乍现，而是一贯的，只是于今为烈而已。



　　罪恶的制度就这样公然残害着中国人民：它把十几亿人变相为奴，使之成为被掠夺被盘剥的对象；它令成群结队的访民行号卧泣在京城，非但讨不到起码的说法，反而在罪恶制度的投膏止火中再添新伤；它使一些访民倾家荡产冒雪露宿在“天子脚下”，也得不到“人民政府”起码的人道关怀；它迫使“铁肩担道义”的媒体作鸵鸟状，时常成为谎言的传播机器；它让良心人士和社会渣滓同陷囹圄，让正义的法槌经常无法庄重敲响；它让“公仆”一边吸食着人民的血汗，一边掉头又异化成祸害人民的白眼狼；它让无数网民在资讯的孤岛上久遭蒙敝，连起码的知情权和表达权也得不到尊重；它在喋血之后也能谎言连篇，公然欺世，谎言被拆穿便故伎重演撒泼耍赖；它令自由作家也能“失业”，弄得你家破人亡，还让你冤无可诉，并公然将你逼迫为丐，公然剥夺你的表达权和生存权……一党专政60年来，弱势人群不同程度成为被黑暗制度蚕食的软体动物，或是不断受到制度性的羞辱。如此，某些没头没脑的“爱国”叫嚣，在这种罪恶制度的冬夜里，宛若自作多情的搔首弄姿或是猫叫春，显得矫情、怪异和不堪追问。



　　正在公然残害中国人民的罪恶制度，只有翻越一党专政的篱笆，还政于民，方可枯木发荣。不做真正贴近人民的制度调整，梗顽不化抱住独裁体制不放，总表现得与民主、自由和人权“天生有仇”，变换花样新瓶装老酒，即便把“中国特色”念成“圣经”，罪恶的制度也还依然是罪恶的制度。谁能相信眼前的社会制度仍旧是社会主义制度？这么个制度框架，显得何其怪异，既不像是真正的社会主义制度，也不像是封建主义制度、原始公社制度或资本主义制度，实质上，它就是个“别无分店独此一家”的“四不像”，于是美其名曰“走中国特色的社会主义道路”。倔牛牵到了北京，还是倔牛。



　　走什么道路并不重要。重要的是，既然是一种关乎全球五分之一人口生存情景、人权状况的社会制度，你总不能就这样肆无忌惮周而复始公然残害人民吧？难道加上“中国特色”这么一个掩人耳目的标签，或披上了花马甲，人们就感受不到你这种怪异制度的变异？



　　贺卫方教授的一席话值得国人警醒和深思：“有一个观念是防火、防盗、防政府。民主制度的建设中，司法独立是我们建立法治社会首要的追求。现在的法官在老百姓的评价中到底有多高，零点公司做过调查，每一次调查都让人很寒心，很低，最后一次是你最信任哪种职业？最末尾的是哪一种职业？竟然是法官！”



　　呜呼，想想吧，为什么“人民政府”会沦落到“有一个观念是防火、防盗、防政府”？为什么别国法官信誉制胜，德高望重，我国法官却最不被国人所信任？罪恶的制度之下，君不见传承了几千年的某些圣洁殿堂，尚且一一在道德滑坡中轰然坍塌？政府不外乎是由某些具体的男女组成的，法官也不外乎是有血有肉的人，而要恪守心灵的净土，在罪恶的制度下一定是需要百般的坚忍。在大染缸中要做到独善其身，何其难哉？罪恶的制度就这样悄无声息吞噬着社会成员的“性本善”·



　　“在一切的政治制度中只有两种基本的功能，即国家意志的表现和国家意志的执行。前者谓之政治，后者谓之行政”（古德诺语），一个国家一旦缺乏令制度不至于变形的坚实基础，一旦把国民意志若明若暗排斥在了对公权力的有效监督之外，那么国家意志的表现和国家意志的执行，便也极可能产生或多或少的扭曲和变异。眼前无边的黑暗，以及无数血与泪凝成的现实，已然充分佐证了这一点。



　　“制度”二字在十七大报告中出现得非常频繁，共出现了83次，这固然从一个侧面说明这个党正在重视中国社会的整体性制度安排和设置。但是，在一党专政的格局下，制度的安排如何更加顺应时代发展的需要，如何让新的制度安排确实得到全民的有效监督，使之不产生可悲的变异，不流于形式和口号，不再成为罪恶的制度而公然残害人民？这在我看来，无疑是一个值得深思不可回避的问题。



　　美好的愿景落到实处而不沦为空话，需要相应的前提。没有民众零成本的监督到场，没有权力上的相互制衡，而单靠了“党总揽全局、协调各方”，说到底还是左手监督右手，一者疲于奔命，二者存在盲点，三者公权“通奸”。一党专政60年来，中国总体发展缓慢，时下“经济腾飞”的背后，是国人的斑斑血泪，“发展”迄今仍然是“发展中国家”，与“发达”二字遥不可及；人民的各种合法权益始终得不到有效保障，“人吃人”、“人整人”日趋多样化和凶狂化，人权状况近年已是恶劣到了几近可以让空气点燃的危险之境……诸如此类，俱说明了橛守成规，不利于国家的发展和社会的稳定。



　　正因为此，以大胸怀、大气魄、大智慧改柱张弦，以国家前程为重，以人民福祉为重，放弃一党之私，实行政治改革，主动向先进制度靠拢，从而使我国得以有效遏制罪恶，使天然正义、道德规范、民族传承得以回归，已是势在必行！“亲民”也好，“以人为本”亦罢，个中要义，唐朝白居易便一语道破：“仁圣之本，在乎制度而已 。”民主的洪流和人心所向，不是泥沙堤坝所能阻挡。专制王国，乱象丛生，岂可勉为其难，拒绝时代向前的铿锵召唤？



　　“法律和制度必须跟上人类思想进步”（杰弗逊语），在罪恶的制度正公然残害中国人民的非常岁月，我们尤其有必要重温1945年4月8日《新华日报》的这席话：“现在是非变不可了！但如何变呢？换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。”



　　　　　　　　2008-04-26



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