大中华马屁诗人

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大中华马屁诗人                     
    作者：林保华
                     
     
                       我在印尼華人學校讀的小學與中學，到高中才接觸唐詩，為之傾倒。回到
    中國，才接觸新詩，兩個著名詩人是臧克家與郭沫若，想想詩人都很浪漫
    ，文字簡潔，情感凝聚，但是看他們的詩，簡直就不像詩，但是因為涉及
    到歌頌黨與領袖，我很自然的不敢表達我的看法。一直到我對共產黨有了
    真正的認識，這些詩人在我眼裡就是不折不扣的“馬屁詩人”了。
     
    在專制國家，出現馬屁詩人，不足為怪；在號稱民主國家的台灣，也出現
    馬屁詩人，倒有點意外，但是稍微想一想，台灣經歷了大半個世紀的威權
    統治，加上中華文化的奴性教育，國共兩黨教育出來的馬屁詩人，實在沒
    有什麼區別。
     
    臧克家在1956年後，成為當時中國最權威的《詩刊》的主編，能夠坐上這
    個大位，就是靠早年拍毛澤東馬屁得來的。1945年二戰結束，毛澤東受邀
    到重慶與蔣介石談判，趁機大搞統戰，臧克家就是在這個時候，寫了一首
    《你是一顆大星》來吹捧毛澤東。第一段就是：
     
    毛澤東，你是一顆大星，　　
    不在天上，亮在人民的心中，　　
    你把光明、溫暖和希望　　
    帶給我們，不，最重要的是鬥爭！　　
     
    詩裡充滿馬屁式的政治口號，例如：
     
    毛澤東，你是全延安，全中國，　　
    最高的一個人，
     
    還有：
     
    從你的聲音裏，　　
    我們聽出了一個新中國，　　
    從你的目光裏，我們看到了一道大光明。
     
    因為看到毛澤東視察黃河的一張照片，臧克家得了馬屁靈感，1955年10月
    寫了篇《毛主席向著黃河笑》的散文，第二年就做了《詩刊》主編，竟對
    毛澤東的詩詞指手畫腳，毛澤東在1957年1月14日召見了他，21日他寫下
    一首《在毛主席那裏作客》的詩歌。因為這次召見，他在幾個月後的反右
    派中倖免遇難，但是最終還是逃不過文革期間被批鬥。
     
    與臧克家相互輝映的是郭沫若。郭沫若的史學與文學造詣遠遠超過臧克家
    ，但是也免不了成為馬屁詩人。因為有臧克家的“大星”，郭沫若不能拾
    屁牙慧，非要超越他不可。因此在看到毛澤東在飛機上的一張照片後，就
    把毛澤東比作“太陽”。1958年1月25日郭沫若寫了一首詩，名叫《題毛
    主席在飛機中工作的攝影》，此詩於2月16日發表在《中國青年》第四期
    上。詩云：
     
    難怪陽光是加倍地明亮，
    機內機外有著兩個太陽。
     
    在這以前，郭沫若早拍過蘇聯獨裁者斯大林的馬屁，為他慶生：
     
    你的光暖使南北兩冰洋化為暖流
    你的潤澤使撒哈拉沙漠化為沃土
     
    文革期間，郭沫若寫了《獻給在座的江青同志》：
     
    親愛的江青同志
    你是我們學習的好榜樣
    你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想
    你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒
    使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象
     
    江青為首的“四人幫”（應該是毛澤東為首的“五人幫”）下台後，他又
    寫：
     
    大快人心事
    揪出四人幫
    政治流氓文痞
    狗頭軍師張
    還有精生白骨
    自比則天武后
    掃帚掃而光
     
    郭沫若因此獲得“四大不要臉”之一的稱號。
     
    沒有想到30多年後，“中華民國”詩人余光中拍馬英九總統的馬屁也不遑
    多讓，把英國《經濟學人》雜誌形容馬英九的bumbler 解釋為專情投入，
    踏實、不輕舉妄動，在中國文學中有大智若愚、愚公移山精神，也有老子
    “大巧若拙”的意思。明明是個貶詞，靠著余某人如簧之舌，不但變成褒
    詞，甚至是“巧”、“智”等溢美之詞；還期待余詩人把它們串成一首詩
    ，編進小學教材。
     
    如此一來，《經濟學人》所舉的例子，如馬英九統治下台灣人的生活不但
    沒有改善，薪資還倒退十年；馬最自豪的兩岸開放和ＥＣＦＡ，其“最明
    顯的效果是市場預期中資湧入而導致投機客炒房”，台北都會邊緣區的房
    價，一般家庭要四十年不吃不喝才買得起；以及調漲電價，民怨爆發；乃
    至前行政院秘書長林益世涉嫌貪污，馬清廉形象受損，黨內要角連勝文批
    評馬是丐幫幫主等等，都是馬英九有意做出來的，別人看不出來的好事？
    馬總統真是“扮驢食老虎”呀。
     
    余詩人與馬總統的淵源當然不止這一次。馬英九第一次選總統時，就找過
    余光中為他背書。那是2007年9月9日，《聯合報》報導，馬英九“赴詩人
    余光中寓所拜會，兩人相談甚歡。余光中憂心，在其位者‘去中華文化’
    ，這不僅是不關心文化，還是損害文化；馬英九感嘆，台灣再讓民進黨這
    樣亂搞下去，‘吾其披髮左衽矣’。”
     
    原來他們把民進黨執政，當作是“披髮左衽”的蠻族在執政，外省權貴的
    種族主義者面目暴露無遺。不過，他們的所謂“中華文化”，原來就是余
    光中現在所實踐的馬屁文化。再回頭看臧克家與郭沫若這些“大師”，都
    是中華文化的表率，這樣的“去中國化”有何不可？更是非去不可！
     
    國共兩黨不但在馬屁文化上同屬一國，在政治文化上，也同屬“列寧主義
    ”這一支。台灣如何展現本土核心價值，首先堅持文化的多元性、獨立性
    ，更顯得重要