从传统礼仪看今天中国人的言行(图)

FRANKSTON

作者： 碧儿

来源： 新三才


中国素以“礼仪之邦”闻名于世。敬天信神、相信善恶有报是中国人几千年的传统，即使那些没有明确信仰的人，也相信“老天爷”的存在。传统上中国人遵循神佛、圣贤的教诲而努力完善自己的人格。人们对天、地、人的态度是恭敬、谦卑的，整个社会通过礼仪来规范。

但现在的中国人基于进化论自然选择适者生存的思维方式，认为新的东西是经过筛选的，符合历史发展规律的，比旧的好，古人都是落后的，因此，不分青红皂白，对传统思想、传统文化、传统风俗、传统习惯文明进行否定和破坏，老百姓最后不得不吞食社会道德堕落后的苦果。

一，张口就是谎言

在今天的中国，谎言成为人们在社会上生存的基本技能，整个社会靠说谎支撑。人们在政治斗争中为了避免自己成为运动打击的对象，就得陪着学会谎言，不管是公开还是私下，不管是对内还是对外，不管是大事还是小事，处处都充斥着谎言。

因为唯物论强调物质是第一性的，人们考虑问题都从物质利益出发。在传统观念被批判否定后，中国人没有任何对谎言的顾忌和来自道德的约束。人们说谎话没有负罪感，说谎成了一种没有任何理由的本能行为。

传统观念中，道家讲做真人，佛家讲出家人不打诳语，儒家讲信，都认为撒谎是不对的。孔子把“仁义礼智信”作为五常。其中人与人之间的诚信，是人最重要的美德之一。所以孔子也说“人而无信，不知其可”，就是说如果人没有信用的话，不知道他还能做什么。

治理国家的道理何尝不是如此。孔子的学生子贡曾向老师请教治国的办法。孔子说：“一是让老百姓丰衣足食；二是国家拥有强大的军队；三是取得臣民的信任。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一条，应该先去掉哪一条？”孔子说：“去掉军队。”子贡又问：“如果再去掉一条呢？”孔子答：“去掉衣食，甯可不得足食，也要保住信用。如果得不到臣民的信任，国家迟早要灭亡。”

二，除了谎言，满嘴脏话

在目前的社会中，信仰缺失，理想破灭，权力、金钱成为人们唯一的追逐目标和兴奋点。人们受进化论学说影响，争当欺压别人的强者，认为成功需要“匪气”。一般人没有随便打人的权力，骂脏话就可以起到让弱者畏惧、给自己壮胆的作用，“我是流氓我怕谁？”正是脏话背后天不怕地不怕心态的真实写照。

三，举止行为低下

进化论学说还有弱肉强食的部分，鼓励人们互相侵占，没有提倡对人个体的尊重，宣扬粗鄙，在个人行为中不考虑他人，随随便便，我行我素，怎么方便怎么来。这从世界各地旅游景点频频出现的简体中文告示中可见一斑，如法国巴黎圣母院“请保持安静”只写给中国人看；美国珍珠港的中文提示“垃圾桶在此”；等等。

四，对“性”的开放达到了乱伦

现在大陆民众对“性”的认识，更是“与时俱进”，“上升”到把“性”、“家庭”、“婚姻”分开对待，把“性”作为一种社会的娱乐活动，很多人还认为是进步。这种低下行为导致了社会伦理的混乱，把几千年来中国人的家庭观念都打破了。有人觉得外国人不是也很性开放吗？但是，在西方社会有宗教和道德、法律的约束在那里，事情不会太过离谱，现在连西方人到了大陆，都感概大陆性之开放早已“胜于蓝”了。

中国人以前这样吗？中国叫礼仪之邦已经有几千年的历史了。中国的“礼乐射御书数”传统六艺中，“礼”字第一，充分说明了中国人重视礼仪的传统。《论语》上有一则故事，孔子警告儿子孔鲤说：“不学礼，无以立。”意思是：如果不学礼的话，是没有办法立足的。曾经家喻户晓的《三字经》中指出，做儿女的，从小时候起，就应熟习在不同场合的各种礼节，学习礼节仪文之事。历史上一些著名的“家训”、“学规”中，都有大量的关于日常衣食住行、待人接物等方面的礼仪规范。人与人交往，如何称呼对方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有礼的规定。即使是吃饭，也应该在举手投足之际显示出自己的修养，谓之食礼。行为合于礼，是有修养的表现，反之则不能登大雅之堂。可以说，当时社会的主流是要求文明、修养、礼仪、行为高雅得体，如果想被社会接纳，就要修身养德而规范自己的行为。

唐宋以前，中华文化是优雅的代名词，中国是礼仪输出国。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜也一直深受唐代文化的影响。现在的韩国和日本仍然继承了一些来自中国的礼仪规范，人们还比较重视使用表示敬意的雅语和举止。