四川阿坝宗教文化的心灵洗礼

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    格尔登寺在四川阿坝州阿坝县城西北角，走进寺庙，信众、游客转经游玩，或虔诚或随意。磕长头的、还愿的顶礼膜拜心无旁鹜，行人、车辆、群众、僧人进寺及购物信步而行。
    转经走廊围绕寺院四周，转经长廊有两公里，好多大大小小的转经筒，听说转经筒有5000多个。转经的群众、观光的游客、磕头的信众成为格尔登寺的一道景致。
    格尔登寺院由大经堂、四个札仓、五个佛殿和许多间僧舍构成。转过大佛塔，来到辩经殿和大经堂，金碧辉煌的寺庙建设及色彩斑斓的绘画，吸引我的目光，让人领略藏传佛教的博大精深和丰富的文化底蕴内涵。
    朗依寺在县城外哇尔玛乡果尔洼山顶，果尔洼山圆润绵软，平缓的隆起。据说郎依寺是阿坝县建立最早的、规模最大的苯波教寺院。我们到时，这里即将举行一场法会，很多当地的老百姓在朝拜和磕头。当地群众人既不喧闹，也不拥挤，秩序井然的转经、磕头等待法会的开始，我们游览也没有受到任何排斥。
    寺内大经堂的横梁上，各种姿态的仙女雕像十分动人。其他神殿的立柱、横梁上，有精雕细刻的法轮、华盖、海螺、宝珠、吉祥结、玉瓶、凤鸟、孔雀、龙、狮、虎、马等，美轮美奂、精彩纷呈。

    在郎依寺还见到一场辩经会，不知道是不是法会的内容，不懂他们的语言，但是从他们的肢体语言和讲述形式感受到了辩经僧人对佛法理解，这种氛围非常的感染人，让人驻足良久。

    真正让我感叹的是听完两个寺院的介绍，游览的两个寺院一个是格鲁教派一个苯波教派，他们的转经方式刚好相反。格鲁教派转经是顺时针方向，而苯波教派按逆时针方向转经。同行的朋友告诉，苯波教派寺院一般寺身上绘有“雍忠”符号等，是苯波教区别与其他教派最明显的地方。同一个地方不同教派的共生，和谐共处，群众自由选择信仰，主导自己的精神和觉悟。
    这让我想起自己家乡，佛教、道教、基督教......各种信仰交织。吃斋礼佛、参禅修道、做礼拜、敬山神，不管什么信仰都是引人向善、祈求平安吉祥。而这里不管是格鲁还是苯波，磕头转经、礼佛尊教也都是祈求平安吉祥、幸福美满。

一种朴素的信仰在阿坝县找到共同点和相容性。不同的信仰诠释在这里都回归到信仰的本意——信仰是一种希望，信仰是一种寄托，信仰是一种道德，信仰是一种信任；拥有信仰，是期望通过信仰获得自己的幸福安康。