致韩大辉 梵蒂冈要想当婊子 就不要立牌坊

信仰人权

    （观韩大辉悼念范忠良先生文章有感。）

      韩大辉极力赞美上海地下教会主教范忠良先生生前的人品；肯定其人坚守信仰原则宁死不屈，是有人性、人味基督徒的代表典范。

       范忠良先生生前视“三自”共产教会为“裂教”。对共产党高官厚禄诱惑，始终宁为宗教纯净性玉碎、而不苟且偷生为瓦全妥协，被恼羞成怒的法西斯中共残酷迫害关押了几十年。

       韩大辉明着是在赞美地下教会范忠良主教的“忠贞”，实则是看到了范忠良主教去世后，中共百般迫害打击瓦解也撼动不了地下教会基督徒捍卫的信仰原则，和几千人自发悼念范忠良主教的场面。可以说，瞎了眼的梵蒂冈根本没有想到地下教会的基督徒为了追求信仰人权，还是这样维护自己的主教忠贞铁杆！ 我的直觉告诉我，金鲁贤死后绝对没有这样的场面！！（河北保定地下教会范学淹主教1992年被共产党迫害死亡后，有数十万地下教会基督徒从全国各地赶来（保定清苑县小望亭）悼念。中共为此惊恐的对保定基督徒荷枪实弹实施了一级战斗准备！

       韩大辉说：范忠良领导的上海地下教会与“三自”爱国会的副主席金鲁贤“修和”了（点破韩大辉心中的鬼魅：韩大辉内心话就是地下教会与中共“三自”裂教没有地下、地上教会之分了。韩大辉这一点极像香港汤汉亲共的嘴脸！）。然而，非常现实的证据驳斥韩大辉有三点：一是、中共绝对不会允许“地下教会”公开存在。二是、地下教会范忠良主教与“三自”爱国会的金鲁贤根本没有“修和”；证据是韩大辉自己承认的‘范主教外出的自由始终受到中共严格限制’。也就是说范忠良在教会原则上宁为玉碎、不为瓦全，根本就没有与中共妥协！三是、共产党一直在极力破坏瓦解地下教会；迫害地下教会基督徒及基督徒家庭；强迫洗脑、关押折磨、逼迫驱赶地下教会基督徒登记到“三自”爱国会。因此，中共绝不会允许地下教会与“三自”共产教会并存！

       韩大辉突然代表梵蒂冈罕见高调赞美地下教会范忠良主教的忠贞，实则别有一番用意。我一直在分析调查韩大辉文章内的一句话，韩大辉说：“一次，（范忠良）主教还感谢我花费时间和精力在中国执教。”，我百般琢磨有问题，韩大辉你不感觉是范忠良主教在讽刺你、挖苦你？？难道你在中共严密控制的上海修道院教学，讲的是如何维护梵蒂冈的利益？？范忠良主教在坚持信仰原则，绝不妥协中共前提下，却同意金鲁贤领导的“三自”共产裂教模式？？是范忠良主教的脑子、还是你韩大辉的脑子进了水？？

       范忠良和金鲁贤二人“修和”之实要有事实依据。 如果是二人见面说说话和在中共强权高压下的互不干涉也叫“信仰修和”，那就是你韩大辉满嘴跑火车、、！

      上海的马达钦公开退出“三自”爱国会，固然勇敢之至，精神可嘉。梵蒂冈与中共利益分争胶着至今，在地下教会范忠良主教和“三自”党徒金鲁贤即将离世之际；在邢文之不明不白退出天主教隐姓埋名之时；“三自”爱国会的马达钦忽然在“三自”办教的大堂上、大庭广众之下公开宣布脱离“三自爱国会”，别有一番举世轰动造意；对马达钦即欣赏金鲁贤，又赞美范忠良，给人一番比狡兔三窟的金鲁贤还精灵无比。本人对此人有疑问质疑。我认为“三自爱国会”的人“反水”绝对不能领导地下教会，因为共产党太阴险、太鬼魅；再者说地下教会并不缺乏强有力的领导者。根据最近上海发生一系列天主教事件分析，我认为是中共有阴谋在给地下教会下圈套，有意安排马达钦公开退出“三自爱国会”，是为了中共“统战”打入“地下教会”在演戏。

      大陆地下教会与梵蒂冈也有不同理念及本质分析。梵蒂冈希望得到的是不管中国天主教徒被迫害历史与中共宗教利益的瓜分；而地下教会基督徒与中共斗争几十年是为了宗教自由被迫害的人权。梵蒂冈多年的不作为及无耻，痛失了地下教会的人心；逼迫地下教会‘反教庭、不反教宗’就说明这一点。

      地下教会基督徒只要坚定自己的信仰理念，捍卫范学淹主教的“十三条”，（请大陆地下教会的基督徒们互相了解、传播“十三条”内容）坚决不去“三自”爱国会的假教会就是葛杯了共产党！就是捍卫了中国天主教的人权！！

      韩大辉此时此刻文章目的，无非是想梵蒂冈一手牵两家，搞中共一贯使用的“统战”手段。因此，梵蒂冈盲目指示刚刚脱离“爱国会”的马达钦来领导地下教会有强迫之意；地下教会不会买账，基督徒有自己心中的主教“接班人”。

      梵蒂冈图谋把上海设立为梵蒂冈的中国天主教中心。可是，韩大辉你别忘了中共在大陆有直接的宗教控制权。在梵蒂冈想当婊子又想立牌坊两者之间，只能选择一面！如果梵蒂冈此事不慎再一次被中共玩弄，梵蒂冈在中国可就彻底没了本钱！！

      我还是明确说：中共比梵蒂冈鬼魅阴险。在梵蒂冈没有彻底改变人味形象、改变梵蒂冈个人利益至上思维、稳定道德立场之前，不要玩手段。


信仰人权：李建平
2014年4月11日发表