如何修德(图)

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作者：tiger  


修养道德看似平凡，老子写的书就叫《道德经 》，这是现在道家留下的最高经典。介绍一个关于赵升的故事。赵升的师 父叫张道陵，他和许旌阳、丘洪济、葛洪被称为四大天师。其中葛洪还写了一 些很著名的书，有一本叫做《神仙传》。

张道陵是汉朝人，他在得道后，赵升去找他学道。他一共设了七大难关考验赵升。其中有许多都是对他人品的测试。有一次，张道陵命令赵升去田间看守麦苗。那里只有小小茅屋一间，四面什么都 没有，野兽往来极多。有一天晚上，赵升独坐在茅屋中，只见一女子，美貌非常。走进屋来，说自己走迷了路，无处可去，要借住一晚。赵升刚要推阻，那女子直接走到他床铺上，倒身睡下。口内娇啼宛转，只称脚痛。赵升无奈，只好在地上另铺些乱草，和衣睡了一夜。第二天，那女子又推脚痛，不肯离开，又说些撒娇的话，引诱赵升，还让赵升给他叠被穿衣。赵升见这个女子奇怪，连茅屋也不进了，就在田边一直坐到天明。回去后，那女子己不见了，只见墙上，题诗四句，道是：美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。赵升看见字画柔媚，墨蹟未干，知道那女子离去不久。赵升也不追赶，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹抹去了。

道家把“淫”这个字看得很重啊。赵升这就算通过了张道陵的测试了吧。中国有句话，叫做“万恶淫为首，百善孝为先”。修德的人都把“色”这个问题看得很重。现代的社会出现许多奇怪的病，也跟当代人这方面的道德败坏有关。所以，现在婚外情、一夜情、娼妓等泛滥。无论人觉得如何无所谓，但是用真正的道德衡量，那是非常坏的。

按照传统的道德来说，一个人一旦在“色”方面把握不好，就会有恶报。历史上 留下来的故事也不少。唐朝的时候，有一个人叫裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原做官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：“多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？”裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通有违伦理，其它并无亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：“你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。”过不多久，裴章真的如昙照法师 预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。

“拒女淫奔延寿二纪”的故事，这是在色的关头把握得定带来的福报。明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间。孙道知其来意，严词 拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时 ，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：“我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就做了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去？冥官说：‘这个人的本命，在四十六岁时会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。’”

后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家，应验了冥官所说的禄籍。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

其实好色纵欲对人的身体也是有很大伤害的。按照中医的讲法，纵欲伤身，历代 的帝王得享高夀的寥寥无几。不但如此，也会造成人的体力下降，繁衍能力降低。你知道古代的巴比伦就是因为人纵欲过度，所以亡了国。当时波斯王大流士征服巴比伦的时候，几乎没有遇到什么抵抗，就是因为那里的男子体力已经太弱了。

孔子说，“吾未见好德如好色者也。”就是说他没有看谁喜欢道德象喜欢美色那 样。一个人如果好德胜过好色，那么他就不止是得到富贵福报，甚至可能像赵升一样成仙得道。