谈因果报应思想与古典小说道德教化(2)

FRANKSTON

二、洞明世事与人生

古人认为世事无常，人生如梦，提出人生归属问题。意在警醒世人：且莫费尽心机贪求名利等身外之物，唯有积德行善，修道向善才是真正心灵的归宿。如《南柯太守传》讲述一东平人淳于棼梦入大槐安国，招为驸马，任“南柯太守”二十年，甚有政绩，荣耀一时，后有檀萝国军来侵，淳于棼战败，不久公主亦病死，淳于棼遭国王疑忌而遣归。

一梦醒来，才发现适才所游之处“槐安国”和“檀萝国”乃一株古槐树下两处蚁穴，于是感人生之虚幻，遂栖心道门。后来成语即有所谓“南柯一梦”，比喻荣华富贵不过是人生梦幻。

与此典故类似的还有“黄粱一梦”（《枕中记》）：卢生应举不第，但他渴望求得功名，遇一道士点化他，在梦中得到荣华富贵，历经大起大落，等到醒来，发现店主人蒸的黄米饭还没有熟。卢生大彻大悟，世事终将一场空，于是入山修道，遂成仙道。

再如《红楼梦》中“梦”者，一切皆虚幻也；“红楼梦”者，红尘梦幻也。书中中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。

书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的种种现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了世事皆虚，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。

喻示世人来头非比寻常，从天上而来，从远古走来，切勿迷失本来面目，抛弃对红楼的痴迷，梦醒时明心见性，返本归真。

《西游记》是一部觉悟之书，教化人们只有向善才是人生正道，讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事，展示的是人生的超越过程与圆满美好的结局。

他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，他们对佛法的坚定信仰鼓舞着后人。书中多次强调因果报应的思想，如“一饮一啄，莫非前定”、“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私”等都是明显的说教。

具体事例如车迟国国王不敬佛遭到报应，孙悟空帮助除去妖精，解救了那些受妖精诬陷迫害的僧人，并劝谏国王“莫信妖邪，从此敬佛也敬道”；凤仙郡郡侯不敬天地使当地连年亢旱，孙悟空劝谏郡侯：“只有改过向善，敬奉神佛，感动上天，才会下雨。”郡侯悔过自新，领着文武官员天天念佛向善，祭拜天地，满城人民无一家一人不礼佛敬天，善声盈耳。上天于是普降甘霖。

《西游记》中还宣扬了佛法无边的思想，书中展现了瑰丽无比的神佛世界，无可比拟，令人神往。

《东游记》讲述了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑，一切如过往云烟，有的只是对人之为人的本体思考，对生命、宇宙奥秘的探求，对无限永恒境界的向往，看破红尘，抛弃名利，返回自己的先天本性，回到自己的本来的地方。（待续）