梁祝化蝶与蝴蝶之美(组图)

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《梁山伯与祝英台》故事，自东晋以来，盛传不衰，至今大约己历1600多年。这个故事，经过历代民众的不断创造和无数文人的琢磨加工，具有较高历史价值和艺术价值。它被称为“东方的罗密欧与朱丽叶”，有着广泛的世界影响。

故事经过重新整理和改编，已早搬上舞台和银幕。其情节的主干也为人们所熟知。它取材于古代生活，又具有传奇色彩，悲剧的结局和理想化的结尾达到和谐的统一。梁祝故事的基本思想，仍然与今天人民的思想起著共鸣。它在今天的积极意义仍然是不可低估。

故事的历史原型，由于年代久远，己难查考。但据有关文献和地方志史记载，它以浙东为中心，并由此而辐射流传，则是可以肯定的。故事定型之前，人民大众如同母亲身怀孩子一样，用心血孕育著，使之发育、成长，直至新生命的诞生。

故事在基本定型之后，依然没有停止它的流传发展，反而出现更多新的异说。这样，以“梁祝”命名的故事并非只有一个，而是多姿多彩、光耀夺目的整整一群。梁祝故事定型后的情节主干为：化装求学、草桥结拜、同窗共读，十八相送、楼台相会、破俗吊孝、闯坟自尽与合冢化蝶。结尾梁祝爱慕殉情化蝶，虽有不少异说，如化鸟、化虹、化鱼、化石和化竹等，但以“化蝶”力量占优势和最有影响。

既然世上的蝴蝶与许多美丽的爱情故事有关，难怪古人要在诗词中称它为“风流种”了。而梁·简文帝的一首《咏蛱蝶》，似乎也道出了世人对于蝴蝶的赞美和祈望：“空园暮烟起，道遥独未归。翠鬣藏高柳，红莲拂水衣。复此从风蝶，双双花上飞。寄语相知者，同心终莫违。”


蝴蝶之所以被人称颂和赞美，并被视为吉祥物。在古人的民俗心态上，主要是因为其翼的色彩斑斓。同时，也由于一音之谐：即“蝶”与“耋”谐音。蝴蝶简称蝶，正如《本草纲目》所云：“蛱蝶轻薄，夹翅而飞，然也。蝶美于须，蛾美于眉，故又名蝴蝶;俗谓须为胡也。”

作为吉祥物的蝴蝶，主要见于吉祥图案，因谐音而表示耄耋的意思。耋泛指年高，特指八十岁。《礼记》云：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐。”此类吉祥图案有“耄耋富贵”，即猫、蝶和牡丹的纹图;“瓜瓞绵绵，即瓜和蝴蝶的纹图，常见于画稿、家具、什器、衣料、建筑、雕刻等，应用甚广。

一千六百年之前产生了“梁祝化蝶”的故事。其中梁祝爱情坚贞，生死不渝，最后双双化为蝴蝶。随着狂风骤作，巨雷大雨，轰然一声，梁山伯的坟墓豁裂，祝英台纵身跃入。顷刻之间，风和日丽，花鸟争春，彩虹万里，梁祝化成双蝶，翩翩起舞。在故事的流传中，人们又将它同我们传统的节日风俗相联系，相传每年夏历三月初一为祝英台的生日，因而此日被定为“双蝶节”。江苏宜兴的善卷洞附近有祝英台之陵和读书处，人们还往往要去凭吊一番。


彩蝶纷飞与繁花似锦是紧密结合在一起的，故而彩蝶也常被用来描摹春光，表现美景。新年伊始，三阳开泰，草长莺飞，蜂鸣蝶舞，故古人常以彩蝶入春联。如“年瑞人欢花解语，春融蝶舞鸟相知。”“桃红柳绿织出十样锦，蝶飞蜂舞引来四季春。”又，梁祝故事中的化蝶情节表现了人间的至爱、至美，同时，蝶恋花亦正符合夫妇之义，故而蝴蝶鲜花，也是祝颂天妇关系和谐美满的好素材。

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