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作者: 祝春亭
一、十年洗劫,大陆忙于摧毁文化
1966年6月1日,《人民日报》遵照毛的指示发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》,提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号;后来《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。
破四旧的主力军是红卫兵(后来迅速扩展到全民)。他们给街道、工厂、公社、老字号商店、学校改成“反修路”、“东风商店”、“红卫战校”等革命名称;上街剪小裤腿、飞机头、火箭鞋,取消剪指甲、美容、摩面、洁齿等服务项目;停止销售具有“资产阶级生活方式”色彩的化妆品、仿古工艺品、花发卡等商品,砸毁文物,烧戏装、道具;冲击寺院道观,禁止信徒宗教生活,强迫僧尼还俗;砸毁文化古迹,捣毁神佛塑像、牌坊石碑,查抄、焚烧藏书、名家字画……
“清华园”的题字为晚清著名大学士、户部尚书那桐
和尚被逼闹革命,罚站示众
基督教堂的旁的革命标语:“捧打旧思想,炮轰黑教堂”
新华社对此进行了连续的肯定性、歌颂性报道,人民日报发表社论《好得很》(1966年8月23日),为毁灭数千年的文明的运动大声喝彩。
文化教育战线的知识分子几乎无一幸免,批斗,抄家,关进牛棚,下放劳动改造,迫害致死多少人,至今没有统计。
文艺作品,只允许歌颂工农兵;电影只放映《南征北战》、《地道战》、《地雷战》等寥寥几部;舞台上只剩下八个样板戏;文学作品,连四大古典名著都禁印,幸存的作家只有鲁迅、浩然等几个。
学校停课闹革命,后来复课,教科书宣扬的是阶级斗争学说,连数理化课本都编撰成政治教材。毛一声号令,大学统统停办,大学老师被撵到五七干校和农村。后来大学复办,大学的任务竟是“斗批改”,更雷人的是推行工人阶级和贫下中农管理学校,用没文化的人管文化人;宣扬“知识越多越反动”,文化知识成了十恶不赦的罪孽!
一面摧毁传统文化,一面大搞封建帝王崇拜和现代迷信的造神运动
“三忠于”活动中,每家每户要对毛的画像或塑像早敬晚敬,还要跳忠字舞,图为农村妇女集体跳忠字舞。什么文化都可以不要,什么知识都可以不学,但绝对不能不学毛泽东思想,绝对不能不读毛主席的书。上海戏剧学院学生批斗老师,当时流行的口号是“踏上一只脚,叫他永世不得翻身”,他们果真就干了!
那年头,不带毛主席语录不敢出远门,就像今日出远门必须带身份证一样。在列车上,乘客必须向毛主席表忠心。只有你想不到,没有他做不到。
这样的物理教科书我要晕
语文课本目录,哪有一点中华文化的影子?
二、同一时期,台湾大力复兴文化
1966年,毛在大陆发起文化大革命、破四旧运动;蒋介石针锋相对在台湾发起复兴中华文化运动。
1966年10月10日(双十节)蒋介石发表了《告全国同胞书》。他说:“今年元旦中正曾经郑重警告,‘奸匪’正以其‘毛泽东思想'的突出政治,及其义和团拳匪式的人民战争,横暴恣睢,以造成恐怖之时代!大家都知道,凡是一个民族之存亡消长,全视其传统文化之优劣文野而定。
如其优秀文化,一旦毁灭,则民族精神,随之丧失,而整个民族,亦等于名存实亡!我中华民族之所以可大可久,历五千年而不坠者,就是其文化能绵延不绝,永恒保持,并随其时代而进步,所以他能发扬光大,历久弥新!……如今日‘猫则’之红卫兵,必欲毁灭我国五千年传统文化为其目标的思想行动。”
蒋介石在文告的最后强调:“只有我们实现三民主义,维护历史文化、保卫人权自由、‘反共’复国的战争,获得全面胜利,而后方得相与世界各国、共同卫护国际的和平与安全!这就是我们军民一体不可摇的信念,这就是我们继承辛亥革命、保卫民族文化正史于不坠的责任!”
1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年成立的中华文化复兴运动总会,蒋介石亲自任会长,运动即在台湾和海外推行。
当炎帝、孔子、舜帝、仓颉的陵墓被毁的消息传到台湾,台湾文化界人士痛哭流涕,民众上街游行抗议。
1969年,为了办好祭孔大典,延请专家者考探古礼,设计礼官服饰。照片为历史博物馆馆长王宇清在详细说明本年度祭孔大典新设计的祭服。这件祭服颇有齐鲁古风。而过去有些地方主祭官穿着西装现身,均被视为离经叛道之举。
文化复兴会,蒋介石事必躬亲,在他的督导下文化复兴会,创建了众多专门机构和委员会,比如国民生活辅导委员会、文艺研究促进委员会、中国科学与文明编译委员会、中国科学技术与发明奖助委员会、国剧推行委员会等,这些委员会各司其职,执行文化复兴的具体工作。此外还有“孔孟学会”,“中国文化大学”等机构。
就政治层面而言,国民党制造了一套中华道统的传承论述;就文化层面而言,鼓励发表出版系列中华文化的学术著作,并在学校里进行忠孝教育,编印《文化基本教材》,让学者推行孔孟学说,并在中小学实施公民伦理课程。
军民同乐,台湾军人舞龙队在乡间舞龙 |
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