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[color="DarkSlateBlue"]一、红领巾是烈士的鲜血染成的
加入少先队时,大队辅导员谆谆的告诉我们红领巾是烈士的鲜血染成。对此,我深信不疑。只是时而想想,如此多的红领巾,需要多少烈士的鲜血呢?直到有一次,十一参加国庆游行,自己的鼻子突然出血,滴在借来的白衬衫上,弄脏了别人的白衬衫,发现了白布染上鲜血竟是如此难看,也终于明白了红领巾根本不可能是由烈士的鲜血染成的这个道理。
二、世界上还有三分之二的人民还在受苦受难,我们有责任解救他们。
小学时,经常要全班同学集体朗诵一句话:“世界上还有三分之二的人民正在在受苦受难,我们有责任解救他们。”。每次背诵这段话时第一印象就是:我们成天饿着肚子,世界上居然还有如此多的人民不如我们。每每想到这里,就暂时忘记了饥饿,一种自豪感油然而生。不过这种自豪感维持不了多长时间,到了吃饭的时候,这种自豪感马上就转换成了一种疑虑:把他们解救出来,我们吃什么?我们穿什么?
那时,全国刚从大饥荒中走出来,相对于那三年生活稍有改善,但在没有什么副食品的情况下一个月二十多斤计划粮,对于一个十余岁活蹦乱跳的孩子来说仅仅能做到勉强果腹。不够吃怎么办,那就各显其能。好在那时主旋律代食品种类很多,我吃过的代食品就有:野苋菜、妈妈菜(马齿苋)、灰灰菜、野荠菜、地枣苗子、榆树叶、红薯叶、麦糠、棉籽、豆腐渣等等。
在我的记忆中,上述所有品种,最美味的就是豆腐渣(做豆腐剩下的渣滓,现在主要用来喂猪)。买豆腐渣要在天没亮时就到徐州博爱街豆腐作坊排队,去的越早越好,但即使去的很早,也不能保证每次都能买到,买回家后,在锅里蒸一下就可以吃。如果碰到家里有点猪油,切点葱花炒熟,简直就是天下第一的美味。
当时定量供应的粮食有很大一部分是粗粮。粗粮供应的品种有红薯(徐州也叫白芋)、红薯干(徐州也叫地瓜干)、高粱面等等。直到今日为止,我仍认为在我吃过的所以粮食品种中,最不能接受的就是高粱面。高粱面非但难吃,更让人难以接受的是吃完以后大便极难拉下来。
后来有首红歌叫做《学习老三篇》,歌词内容为:
老三篇不但战士要学,干部也要学,老三篇最容易读,真正做到就不容易了.要把老三篇,做为座右铭来学,哪一级都要学,学了就要用.搞好思想革命化,搞好思想革命化.
于是有好事者将吃高粱面的事把《学习老三篇》的歌词套改,歌名改为《高粱面》,歌词内容为:
高粱面不但市民要吃,干部也要吃。高粱面不太好吃,真正消化更不容易了。要把高粱面,作为细粮来吃。哪一级都要吃,吃了拼命拉,支援农业现代化!支援农业现代化!
那时不光粮食短缺,物质匮乏。穿衣也极为困难。发给城市居民有限的布票是很难解决老百姓的穿着和铺盖问题的,好在中国人有的是聪明才智,食品短缺既能发明许多代食品,布匹短缺也可以发明代用品,于是“回纺布”应运而生。
所谓的回纺布,就是将废旧的棉花(相当于现在所说的黑心棉)重弹后纺织成布。回纺布质地粗糙,贴身穿刺激皮肤瘙痒,极不耐磨,容易起球。如是男孩子穿,穿不了几天,就浑身起球,千疮百孔了。回纺布不好是不好,但毕竟能遮体,而且价格较便宜,因而对于困难家庭来说,回纺布还是比较受欢迎的。
又过了几年,一种料子裤子在农村的干部中开始流行,并迅速风靡大江南北。当时,中国开始少量进口日本化肥,不知什么人发现化肥口袋非常结实,洗干净用颜料染染做成裤子即结实、又有型,于是日本尿素裤子迅速流行。不过这种流行只是在农村干部中,农村的老百姓是无法消受的。伴随着尿素裤子的流行,一首民谣应运而生:
大干部(所谓大干部一般是到公社官员一级,裤子由大队干部进贡)
小干部(农村只有干部享此专利)
一人一条料子裤
前日本(染后隐隐露出某某日本株式会社生产)
后尿素(染后隐隐露出商品名)
裤裆夹个百分数(染后隐隐露出的尿素含量)
有黑的
有蓝的
就是没有社员的(毛时代物质匮乏,干部利用权力得到社员得不到的东西)
那时也就想想,把世界上三分之二受苦受难的人民解救出来,我们能得到什么?真的解救出来,我们有限的高粱面是不是又要分三分之二给他们了,真的解救出来,前面的《高粱面》歌词中的最后一句是不是要改成“吃了拼命拉,支援欧美亚非拉!支援欧美亚非拉!”了。不过有利有弊,真的解救出来,农村社员没有尿素裤子穿的现象倒是有望解决。
三、到敌人后方去,把鬼子消灭净
大约在1969年左右,1966年小学毕业后因文化大革命失学在家的我们响应毛老人家的“复课闹革命”的指示升入中学上课(那时有句话叫做毛主席指示我照办,可不是吗,毛老人家发动文化大革命叫我们停课闹革命我们就老老实实地在家呆三年,毛老人家让我们复课闹革命我们就老老实实地回到课堂)。
复课不久,红旗杂志分两次重新发表了十首革命歌曲并要求人人会唱,那段时间学校就热闹了,啥课不上就是唱歌。十首歌曲印象极深,歌名有毕业歌、大刀进行曲、战斗进行曲、大路歌、到敌人后方去等等,许多歌的歌词现在还记忆犹新。其中歌曲到敌人后方去的第一句歌词就是“到敌人后方去,把鬼子消灭净”。
当时我就不明白,到敌人后方去,怎么能把鬼子消灭净?从小老师一直教育我们的是到前方杀敌。不错,敌人后方也有敌人,但敌人大量的精锐应在前方,到后方充其量只能起到骚扰牵制的作用,无论如何也不会把鬼子消灭净。当然这种想法是不会说出口的,不然后果是很严重的。说是不能说,但在心里已把这句歌词改为“到敌人后方去,去骚扰鬼子兵”。
四、八年抗战蒋介石躲在峨眉山上,抗战胜利后下山摘桃子
小时候,老师上课时谈到抗日战争时说的最多的就是一句话:“八年抗战蒋介石躲在峨眉山上,抗战胜利后下山摘桃子”。刚开始我对此是深信不疑,相信后心里还要狠狠的骂一句:这老蒋真不是个玩意。虽然骂了老蒋,但心里还是有点佩服老蒋,不是佩服他下山摘桃子,而是佩服他有如此大的毅力,一个国家总统能奈住寂寞,竟能在大山里一呆八年等着摘桃子。
虽然当时只是个小学生,但慢慢的随着知识的积累,知道的越来越多。慢慢的知道了西安事变后,红军及南方的共产党游击队分别改编成了八路军和新四军,也知道了八路军和新四军的全称分别是国民革命军第八陆军以及国民革命军陆军新编第四军,由国民政府对此收编。知道的越多,产生的困惑越多。
为什么共产党明知国民党不抵抗还接受国民政府的收编,这不是想和不抗日的国民党同流和污吗?后来,由于家在徐州,李宗仁从国外归来之后,听老一辈人讲了抗战时期李宗仁指挥徐州会战的事,才知道了所谓的国民党不抗日的真相,后来又慢慢地知道了许多许多,才知道“摘桃子”一说到底有多荒谬。
五、线儿长、针儿密,含着热泪绣红旗
60年代,歌剧《江姐》风靡全国,歌剧中的许多唱段迅速流行,诸如红梅赞、绣红旗等唱段我们小学生都会唱。但有的歌词也给我带来困惑。比如绣红旗中的第一句:“线儿长、针儿密,含着热泪绣红旗”我总觉着有美化国民党反动派之嫌。
江姐蹲在国民党的监狱里能拉着很长的线,一针一针密密的含着热泪从容不迫地绣着五星红旗实在超出我的想象,国民党反动派在歌中被美化的太仁慈了。当时我们受到的教育是阶级斗争你死我活,当时我们的伟大祖国,不要说在监狱里,就是一个普通人如果敢含着热泪绣青天白日旗,不把你整死才怪。
别说绣青天白日旗了,给你十八个胆你也不敢说半句国民党好的话。我小学里的一个胡姓老师仅仅因为在国民党时代上小学时加入了童子军(相当于现在的少先队,文革时发现了其参加童子军的照片)就被折磨成了神经病。 |
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