善心待人天自酬

kindwater

王胜

善，是思想或意识形态范畴的物质，形成于内而行之于外，且与人于己都有升华作用的知行统一体。一般说来，在一个正常的传统的社会中，一个人善行的力度与自身德的多少，应该是正比例关系。但也不是绝对的，尤其在末法时期的中国大地。世风日下人心不古，人们的道德操守节节败退，假、恶、斗甚嚣尘上，黄、睹、毒大行其道，使得有些人不做善事，一心钻到钱眼里，大发不义之财。

但做善事的人，则必定是有德之人。有德之人，有时也不免遭遇一些磨难，这也是天意使然，就看你如何去对待，能否把你的德向更高境界转化，从而溶化磨难，变恶为善，进而改变自己的人生。

从另一个角度来看，这里面还存在一个德善相长的问题。一个人的善行多了德就会逐渐增大；而德大了其善行也就越来越多，其内在的份量也会越来越重，而这个人的变化也会越来越大。

有一个故事，就是说的这个理儿。

粤东某府，女子多生癞病。若想治好此病，必须将自己的贞操献与男子，移毒于男子，女子才能病愈，俗称“过癞”。而得到少女贞操的男子，当然也同时得到癞病，最后必死于此病。然而癞女往往羞于被人识破，当然也有惧怕癞毒而逃避的男人。所以癞女大都在郊野或人少的地方遮揽男人，男子不从则用金钱引诱。

有个女子不幸染上癞病，其母让她夜里揣着金钱在路边等候。天快亮时，看到一个男子走来，她走近前去与他搭讪。她问他到哪里去，男子说：“父母新近亡故，守孝期间，孤苦无依，到亲友家借贷，以过难关。”女子暗想自己已身染恶疾，还要嫁祸于人，实在造孽更甚。于是向那男子吐露真情，并取出金钱赠给他。男子不肯要，女子说：“我行将就木，不需要这个，你拿去还可以稍助衣食。请不要执意拒绝，违背我的心愿。”男子被女子的一片真诚所感动，表示自己能在社会上站稳脚跟后，即来接迎少女。后接受赠金挥泪离去。癞女回家后，没有向母亲说实话。

不久，癞女病情发作，体肤溃烂，臭气侵人。母亲生气女儿说谎话骗她，天天辱骂，恶语相加。害怕她传染给别人，就把她关在了柴房里。时间一长，就巴不得癞女赶快死了，癞女连顿饱饭都吃不上了。癞女不想坐以待毙，一天乘家中无人，弄开柴扉，跳出矮墙，离家出走。

癞女开始了乞讨的生活。

某日，走到一个小镇。癞女经过卖胡麻油的一家店门前，感觉馨香扑鼻，沁入肌髓，便伸手乞讨。众人厌恶她臭秽，不予理睬。其中有一位少年，却不嫌弃她，就给了她一碗胡麻油饮。癞女饮罢，顿觉周身清爽，痛楚稍止。从打那天以后，癞女几乎天天都来讨要，那少年总是满足癞女的要求，给她乘上一大碗胡麻油饮，且毫不吝啬。

事有凑巧。前些天有一条乌梢蛇掉进油桶中被泡死了，少年感到这种油卖给客人不合适，扔了又可惜，就留下自己试着喝，喝后感到与其它胡麻油也没什么区别。全店里的人刚喝了几天，癞女就来了。癞女天天来，少年天天给。一桶油几乎都给癞女喝了。

癞女从饮用胡麻油饮以后，体肤的逐渐不痛不痒了，而且渐渐开始结痂。过了些日子，痂皮开始掉落，肌肤竟然完好如昔，未落疤痕。

原来是，胡麻油能败蛇毒，而浸了蛇毒的胡麻油，有很好的祛风功效，癞女恰巧碰上了，真是福从天降！

癞女第一次临门乞讨时，看见那位少年，一眼就认出他便是从前自己赠给他金钱的人。屡次想上前诉说，都因自惭形秽而止。少年则因女子音容全非，没认出来。女子病愈后，回到家中，向母亲细述原由，母女抱头痛哭。母亲知道，这位少年是难得的好人啊！女子的母亲便请好友到少年的店中，去说明情况，见机行事，顺带保媒。

少年听说这个情况后，没等到媒人说完，就急匆匆催促媒人赶快带路，跑来探望少女。二人一见面，当即认出是日前赠金的女子。少年流泪哽噎道：“承蒙你厚赠金钱，我才有今天，......如无法报答你的恩情，我将永远成为一个负心人了！”说完悲哭，不能自己。旁观者啧啧连声，都敬重女子之仁义，并赞赏少年不负恩德。于是，人们自动来当媒人，使这一对仁义之人喜结伉俪。

少女转危为安，她用自己的善心善念拯救了自己。一个必死无疑的人，不但不治之症痊愈了，而且还有了一个很美满和幸福的结局。靠什么？靠她自身的高尚品德，更主要是靠公正无私的天。俗话说：“人心生一念，天地皆尽 知。”少女不愿加害他人，而且在自己最危难的时候还能舍己助人，她决定自己独立承受苦难的这一念是最珍贵的。她把这一念付诸行动的时候，神祇就可以出手帮她了。因为她的知与行符合了宇宙的理，符合了真和善的原则。

根据人世间因果互置的规律，少女得此病也并非偶然，这也是她生命历程中必须有的承受和煎熬。与其它患此病的人所不同的是，少女经历过关式的考验及煎熬即可痊愈，生命的轨迹便可发生大逆转，而其它病人则没有这么幸运的事儿了。

人们看到的是少女有福，所以遇难成祥，似乎是个偶然、特殊的现象。实则不然，这是善恶有报，天意昭然的必然结果。

善念善行，是我们人生路上必须遵循的最最重要的道德操守。