诸葛亮强调 乱世治国秉持重典

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作者﹕陆文



[color="Navy"]乱世，最需支持忠义之臣！

有人议论说：“韩滉听到唐德宗离京出走以后，大肆招兵买马，又加固石头城，暗中私藏异志，有不臣之心。”

唐德宗听后，心中疑惑，向李泌询问。李泌说：“韩公（即韩滉）忠正清俭，自陛下车驾在外以来，韩公奉献不断，且镇守江东十五州，盗贼不起。这都是韩公之力。其所以维修石头城，我想这是韩公看到中原大乱，陛下有可能南下江东，这是为迎接陛下，在做准备。这正是人臣忠诚无私的表现。怎么还能怪罪他呢？韩公性格刚直严谨，不阿附权贵，因此便会招来很多诽谤。请陛下仔细观察，臣敢保韩公别无他意。”

德宗说：“大家议论纷纷，章奏接连不断，难道你没有听见吗？”
李泌回答说：“臣早已风闻此事。韩公之子韩皋，现为考功员外郎，他不敢回家去探望父母，正是因为这些诽谤，声势大起的缘故。”

德宗说：“他的儿子都如此恐惧，你为什么还要保他？”
李泌说：“韩滉的用心，为臣了如指掌。乱时，最需支持秉公重臣！我情愿上表，说明韩公的清白之心，希望能把表章在朝堂宣读，使群臣都知道此事。”

德宗说：“朕正想重用你。担保一个人没有异志，这不是一件容易的事情。你要慎重小心，不要违背众意，使你因此而受到连累。”

李泌不考虑一己私利，退朝以后，便呈上表章，请以百口之家，为韩滉作保。
有一天，德宗又对李泌说：“你已奏上表章，但朕已留在宫中。我虽知你和韩滉交情很深，难道你还不能自爱其身吗？”

李泌说：“为臣岂敢对朋友怀有私心，而辜负国家大局！只是韩滉实在毫无异志。为臣上表，完全是为国家考虑，并非为自身打算。”德宗说：“你如何为朝廷考虑？” 李泌答道：“如今天下非旱、即蝗，灾害不断，关中斗米，价值千钱，仓储告罄。

而江东却连年丰收，请陛下早早把臣的表章颁下，用以解除群臣的疑惑。让韩皋前去省亲，使韩滉受到感动，消除自疑之心，以便快速运送粮饷，解除当前燃眉之急！这难道不是为朝廷着想吗？”

德宗这才说：“朕已完全领会了你的想法。”当即便向中书下发了李泌的表章，又令韩皋立即探望父母，并当面赐给了红色官服一件，让韩皋回去转告其父：“以前的所有诽谤之词，朕已完全清楚，不再相信这些胡言乱语。”另外还说：如今关中缺粮，委托韩皋和其父，快速置办。

韩皋到达润州以后，转达了德宗的旨意。韩滉感激涕零，当天便亲临江边，发船运米百石，让韩皋在此停留五天，立即还朝。临行前，韩皋和母亲作别，哭泣之声，闻于户外，他不想离开父母。

韩滉叫出儿子后，硬是用皮鞭赶走了韩皋，并亲自把他送到船上，冒着汹涌波涛，下令开船回朝。

不久，淮南陈少游听说韩滉，向朝廷贡米的消息后，也派人送来了二十万石粮饷。德宗对李泌说：“韩混竟能使陈少游也来贡米？”

李泌说：“岂只陈少游，其他的节度使们，也都将争先恐后，来贡米呢！”

社会荡烈，更要识别假冒奸邪！

汉昭帝即位之初，燕王刘旦，因心怀愤懑，而图谋反叛。上官桀也因忌妒霍光，遂与燕王通谋。他诈令人为燕王书写奏书，声称霍光从都城出行之时，让羽林军护卫，鸣锣开道，僭越称跸，又私自增加幕府校尉，专权自恣，疑有异志。准备在霍光休息沐浴之时，奏上。但奏书呈上后，昭帝却不予颁发。霍光听说此事后，来到画室，而未入宫。

昭帝问道：“大将军在哪里？”上官桀说：“因被燕王揭发了他的罪行，不敢入宫。 ”昭帝诏令霍光入宫。霍光摘下头冠，叩头道谢。

昭帝说：“将军戴上头冠。朕知道此奏书有诈。将军无罪！”霍光问道：“陛下是怎么识别、知道的？”

昭帝说：“将军增调校尉，未有十天，燕王何从得知？”当时，昭帝年仅十四岁，却十分明辨真伪。

左右尚书，都感到吃惊。而冒充燕王上书的人，便迅即逃亡而去。

果断除奸立忠，才能国运昌隆！

太公望吕尚，被周天子封为齐国的国君。齐国有一个名叫华士的人，不向周天子称臣，不与各诸侯国的国君往来，却有人赞许他的贤明。

太公望吕尚，派人聘邀他多次，他都没有应召到来。太公望吕尚便下令把华士杀掉。

周公姬旦，对太公望吕尚说道：“华士是齐国的志行高洁的人，为什么要杀掉他呀？”

太公望吕尚答道：“那种人不向天子称臣，不与诸侯国国君往来，是暗藏异志之人。我吕尚，还能指望他会向我称臣、并与我交往吗?我不能使他称臣、与我交往，这是我遗弃了士人；我请聘他多次，而他不来，他这是对上违逆的人，是别有异志的人。而对这种人，如果要推崇为教化的榜样，让全国的人效仿他，那么，我吕尚还能同谁一道，来拥戴周天子，而使社会安定、百姓安乐呢？必须果断的除奸立忠，才能使国运昌隆！”

诸葛亮强调：乱世治国除奸，必须秉持重典！

有人议论丞相诸葛亮，轻易不肯赦免、宽宥别人。

诸葛亮针对这种论调，解释说：“治理世事，要用大的德政，不能用小的恩惠。所以，汉元帝的丞相匡衡，和东汉光武帝的开国功臣吴汉，他们二位贤士，都不希望国家的刑法松弛。先皇帝(刘备)也说过这样的话：‘我与陈元方、郑康成交往，常看到他们的书启文告，对于治乱的道理，谈得详尽透辟极了，却从不曾谈到赦免宽宥的。像刘景升父子，年年实行赦免宽宥，把刑法搞得很松弛，对于治理世事，有什么好处呢？’”

等到费袆，掌管蜀国政事的时候，才开始实行赦免姑息的政策。但是，蜀国的国力， 也就因此而削弱了。