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流亡海外的藏传佛教格鲁派塔尔寺寺主阿嘉仁波切近日在台北发表他的中文自传《逆风顺水》,揭露中共当局在认定十一世班禅喇嘛转世的“金瓶掣签”时如何“做手脚”,而更令他震憾的,是宗教局长叶小文亲口承认这场“丑剧”。
十世班禅额尔德尼-确吉坚赞(左)和被中共绑架的6岁转世灵童十一世班禅根敦曲吉尼玛。(网络图片)
阿嘉仁波切文革过后担任全国政协常委等党政职务。1989年十世班禅大师突然圆寂。阿嘉仁波切认为,当时人们对班禅大师“突然离去”,早就疑惑重重。如果北京当局接受达赖喇嘛认定的十一世班禅喇嘛,一定能使藏人和中共的关系获得某种程度的缓解。但中共的回应却是重批达赖喇嘛,逮捕转世灵童,然后另行举办“金瓶掣签”仪式。
一九九五年,阿嘉仁波切亲身经历十一世班禅喇嘛的“金瓶掣签”仪式时,中共当局如何提防藏传佛教的高僧,防止情势失控。他说:“当时从拉萨宾馆到大昭寺的路上,沿路两边都是全副武装的武警,头上戴钢盔,手上拿着枪。到了大昭寺,里头坐得满满的,但很多都是不认识的人,估计都是便衣警察。”
而更令他震憾的,是中共相关官员亲口承认这场“金瓶掣签”是动了手脚的。抽完签后宗教局长叶小文说,这次“金瓶掣签”非常成功,大家可以注意看,有一根签条特别长,那是下头先故意放了一点棉花,让签条能够长一点,确保它能被抽出来。
在中共主导的“金瓶掣签”之后,当局进一步要求阿嘉仁波切担任这位“汉班禅”(藏人称中共指定的十一世班禅喇嘛为“汉班禅”)的经师。这使得阿嘉仁波切决心出走。一九九八年二月二十日,他化妆易容秘密出境,通过危地马拉到达美国,从此展开另一页传法生涯。
分析认为,按理来说,叶小文绝对不会把党干的丑事抖露出来,即使掐着他的脖子,他也不会承认。他之所以如此放肆,就是要告诉藏族人,中国大陆是中共一党专制的国家,党想干么就干么,党让谁当班禅,谁就能当班禅,党让谁当达赖,谁就当达赖,谁不听话,谁说了中共不爱听的话,谁不让中共指定班禅和达赖,党就用军队镇压。这是叶小文之所以要抖露共产党丑事的原因。
有报导称,1995年5月,流亡印度的西藏宗教领袖达赖喇嘛指认1989年4月25日出生的年仅六岁的西藏儿童根敦曲吉尼玛为十世班禅喇嘛的转世灵童。
中共宗教事务局请示江泽民如何处理,江泽民大怒:我说了算,还是达赖说了算?
于是根敦曲吉尼玛(又译更登确吉尼玛)和他的父母被警方绑架、关押起来。达赖喇嘛所选灵童根敦曲吉尼玛不但没坐床成为班禅喇嘛,而且失踪了好几年,后来在外界的强大压力下,江政府才勉强承认这一家三口被官方秘密软禁。至今没有一个第三方看到过他们,13年了依然音讯全无。外国人权组织追问时,中共含糊其词的说,根敦曲吉尼玛和他的父母“被保护起来了”。
评论认为,既然江泽民指定的是“正宗的”,那干么要把不正宗的给绑架起来,十几年了也不给他自由呢?看来江真是心虚的厉害。让中共挠头的是,13年过去了,西藏人民依然认定那个失踪的根敦曲吉尼玛为十世班禅喇嘛的转世灵童,而官方指定的11世班禅喇嘛至今难以被广大藏人接受,许多寺院不摆放他的照片。 |
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