過時朽曲土豪頌（＋1篇）

張三一言

過時朽曲土豪頌（＋1篇）

張三一言

土豪，是一個過時的社會階層，是一個不存在的階層，但是有人很懷念土豪，悲嘆今天是缺乏土豪的時代。

[一] 土豪定義

界定“土豪”很有趣；因為它是由兩個意思相對相反的字構成。“土”在漢字裡有不合潮流、不开通、不文明等貶意；而“豪”字則有巨富、有文化教養、杰出才能、大气魄、直爽痛快、强勢等褒意。於是人們按需要可作正解和負解。正解着重其豪，“土豪”被界定為：地方政治经济文化精英；“就是接受了儒家基本價值觀的社會賢達；他們有錢有勢，但沒有做官。”總之，是有財富有文化有教養才德智能出眾的人。

負解當然着眼那個“土”字，土意為粗俗、沒品位。土豪就成了不文明、粗魯但富有的人。一般地說，土豪歷史傳統上是貶意的，例如，中華民國教育部的辭典解釋就是：“鄉里間恃勢橫暴的人。南史˙卷五十八˙韋叡傳：「州中有土豪，外修邊幅，而內行不軌，常為劫盜。」初刻拍案驚奇˙卷四：「至若舞文的滑吏，武斷的土豪，自有刑宰主之。」”是乡村中有钱有势的恶霸。所以，有土豪劣紳這一說。總之，是土裡土氣橫蠻霸道有錢有勢或仗勢橫行的人。

[二] 當下中國的土豪

當下中國大陸“土豪”的意思是“不文明的富豪”；大陸土豪只豪財富不豪文明。“土豪”只強調突出財富，尤其是指巨富；崇拜土豪之情之風日盛。

中國土豪特色是炫富、極闊綽的狂放出手消費、極盡豪華的排場…暴發戶嘴臉鮮明突出；這是因為這些人暴富得太快，荷包腫脹，但修養貧乏，來不及進入富人角色、狀態的緣故。

炫富的新贵引发民眾强烈的敌意，因為他們所炫的是不公正社會裡奪取的不義之財，所以中國民間仇官同時也出現了仇富思潮。

今天中國土豪的基本點是暫且立足於本土。土豪必定賺錢有本事，但是，賺了錢害怕哪天被不同派別共產黨掌權而再次共產，更害怕民主後被民眾和民主政府清算（土豪中絕大部分是共產黨當權者或其家屬）。他們與會賺錢一樣也會身懷萬國護照，而且早已把家屬及搜刮到手的民脂民膏轉到他們日夜咒罵的萬惡民主國家去了；他們自己則暫且留在本地來當裸官或裸商。這些土豪對“土”沒有歸屬感、沒有感情。叫他們土豪並不準確，叫他們浮豪、溜豪或適合一些。

[三] 今天的土豪必然是沒落與反動代表，土豪沒有正當性、正義性、進步性、正面價值可言。

以下是分析評判各種對土豪不實之讚詞。

其一，土豪能夠代表他所在的共同體，有時也起到地方領袖之作用。這一說成立；因為土豪之所以成為土豪最基本條件是他實際上掌握了所在地的權力或有影響力；在本地與外地交往中，權力必然代表所在地共同體。正如大陸與外國交往，共產黨必然代表由它統治的大陸地區；中華民國在事實上只能代表他所在地台灣地區。但是，土豪權力不是由所在地民眾授予的，是他們憑強勢奪取的；它的權力性質與今天共產黨權力本質上沒有絲毫區別。在等級社會裡，因種種條件和關係，有時也會偶然出現一兩個良性土豪，這些土豪一般地也會取得所在地民信任，這類土豪就會起到地方領袖作用。

其二，土豪，一般是一種倾向于稳定的力量。這話不錯。但是，並非穩定就必定是好的；穩定也可能成為反對社會前進的反動力量。土豪的穩定和今天共產黨的穩定實質相同；都是為了穩定地維護權力和可持續地財富入帳。當社會變革時，與舊勢力同體共存的土豪是反變革的反動力量；土豪也必然成了要求社會變遷的敵人。當然也不能一概而論，若變革不損及他們利益與權力，在社會變革成為必然時，他們會順應時勢應變支持變革；但是，一般地說土豪不會成為社會變革的倡導者和推進者。

其二，為甚麼土豪多是一方土霸、當地劣紳？土豪是地方政治经济文化精英。這是廉價讚詞。富有者理所當然是經濟代表，有財富者們自然有受教育而有文化，所以你說他們是文化精英並無不可。只是這些土豪是甚麼樣的精英。事實是，多數是一方土霸、當地劣紳。

為甚麼如此呢？

因為這是人性和權力本性決定的；這些土豪之權力並不是民授的，也不受民監督。一個自行奪取權力（與共產黨打江山坐江山同質），又沒有外在制衡監督力量的權力必定走向專制腐敗，所以土豪無法不走入惡霸劣紳之列。

請特別注意：民主社會是沒有土豪的社會。所以，在爭取民主社會進程中，等級社會產物及既得利益者的土豪沒有可能不站到反民主立場上去。

所以，結論是：土豪沒有正當性、正義性、進步性、正面價值可言。今天的土豪必然是沒落與反動代表。

[四] 甚麼人熱衷於歌頌土豪？甚麼人需要的土豪？

有不少人沒有自我獨立追求，有懶性，有奴性，總是期望有人管着自己，以保安全。成龍說的“中國人是要管的”，這句話充分代表了這類人思想和意願。在國家這一級，他們盼青天望明君，在所在地就是望土豪。頌土豪是出在他們肺腑之言。

20140613  HK


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口頭革命16年+

我從有中文政治時事論壇後的1999/3/18第一篇文章起，就被諸如“躲在安全地方煽動別人去當炮灰”、“口頭革命派”、“口暴”等等罪名加於頭上。這種攻擊很多時候都是以一對眾情況下出現、進行的，這種情況至今未結束。

我一直堅持着，因為我自我定位是一個販賣民主現貨的擺地攤小販；只是有時會對民主現貨作些評介和對假貨作些揭析而已。這些評介或揭折當然是口頭作為，這就是“躲在安全地方煽動別人去當炮灰”、“口頭革命派”、“口暴”罪名的由來。

我會一直堅持下去，直到停止呼吸或頭腦不聽使的時候為止。

張三一言   20140612  HK


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